सेउना, जिसे 'देवगिरी के यादव' के नाम से भी जाना जाता है, एक मध्ययुगीन भारतीय राजवंश था जो 1187 से 1317 ईस्वी तक अस्तित्व में था। अपने चरम पर, इस राजवंश ने भारत के एक महत्वपूर्ण क्षेत्र पर नियंत्रण किया। उनका राज्य उत्तर में नर्मदा नदी से लेकर दक्षिण में दक्कन क्षेत्र के पश्चिमी भाग में तुंगभद्रा नदी तक फैला हुआ था। इस क्षेत्र में वर्तमान महाराष्ट्र, उत्तरी कर्नाटक और मध्य प्रदेश के कुछ हिस्से शामिल थे। इस राजवंश की राजधानी देवगिरी (महाराष्ट्र में वर्तमान दौलताबाद) थी। आईए जानते हैं इस राजवंश के बारे में।
महाराष्ट्र के सेउना राजवंशी प्राचीन यादवों के वंशज होने का दावा करते थे, इसलिए उन्हें "देवगिरि के यादव" के रूप में भी जाना जाता था। इस राजवंश ने अपनी शक्ति का केंद्र अर्थात अपनी राजधानी देवगिरि (जिसे देवताओं की पहाड़ी भी कहा जाता है) पर स्थित किले को बनाया। बाद में दिल्ली के सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी ने इस किले पर कब्जा किया और इस पर एक बड़ा किला बनवाया, जिसके बाद सेउना राजवंश का अंत हो गया। दो सौ साल बाद, मोहम्मद बिन तुगलक ने अपनी राजधानी दिल्ली से देवगिरी में स्थानांतरित करने और वहां एक शानदार किला बनाने का फैसला लिया और इसका नाम बदलकर दौलताबाद कर दिया। हालाँकि सेउना/यादव राजवंश की शुरुआत का पता लगाने के लिए कोई निश्चित लिखित रिकॉर्ड नहीं है, लेकिन आम तौर पर ऐसा माना जाता है कि इसका उदय 9वीं शताब्दी के मध्य के आसपास हुआ था। हालाँकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि राजवंश की उत्पत्ति कुछ हद तक अनिश्चित है, और इसकी स्थापना के संबंध में ऐतिहासिक साक्ष्य दुर्लभ हैं। इस राजवंश के सबसे पहले शासक द्रिधप्रहार (लगभग 860-880 ईसवी) माने जाते हैं, जिनके बारे में कहा जाता है कि उन्होंने चंद्रादित्यपुरा (आधुनिक चंदोर) शहर की स्थापना की थी। प्रतिहार-राष्ट्रकूट युद्ध के कारण पैदा हुई अस्थिरता के बीच, इन्‍होंने दुश्मन हमलावरों से खानदेश क्षेत्र के लोगों की रक्षा की थी।
द्रिधप्रहार के पुत्र और उत्तराधिकारी सेउनाचंद्र (लगभग 880-900 ईसवी) थे, जिनके नाम पर राजवंश को सेउना-वंश कहा जाता था और उनके क्षेत्र को सेउना-देश कहा जाता था। राष्ट्रकूटों की परमारों के विरुद्ध सहायता करने के बाद वह संभवतः राष्ट्रकूट सामंत बन गए और उन्होंने सेउनापुरा (संभवतः आधुनिक सिन्नर ) नामक एक नया शहर स्थापित किया। ऐसा भी माना जाता है कि 200 ईसा पूर्व जब सातवाहन राजवंश ने अपने राज्य का विस्तार किया तो उनके साथ विभिन्‍न हिंदू राजवंशी महाराष्‍ट्र पर शासन करने आऐ जिनमें से एक देवगिरि के यादव भी थे।यादवों ने प्रारंभ में पश्चिमी चालुक्यों के सामंतों के रूप में शासन किया। 12वीं शताब्दी के मध्य में, जैसे ही चालुक्य शक्ति कम हुई, यादव राजा भिल्लमवी ने स्वतंत्रता की घोषणा कर दी। यादव साम्राज्य सिम्हाना द्वितीय के शासन के दौरान अपने चरम पर पहुंच गया, और 14वीं शताब्दी की शुरुआत तक फला-फूला, और फिर 1308 ईसवी में दिल्ली सल्तनत के खिलजी राजवंश द्वारा यहां पर कब्जा कर लिया गया जिसके पश्‍चात यहां यादवों का पतन प्रारंभ हो गया। महाराष्ट्र की प्रमुखता में विभिन्न शासकों के शासनकाल में क्रमिक और लगातार वृद्धि का अनुभव हुआ, जो सातवाहन से शुरू होकर देवगिरी के सम्राट महादेवराव यादव के शासन तक जारी रहा। प्रभाव और विकास की यह विस्तारित अवधि लगभग 200 ईसा पूर्व से 1271 ईस्वी तक थी। सम्राट महादेवराव यादव का राज्य अत्यंत समृद्ध था। सम्राट महादेवराव यादव एक दयालु और बहादुर शासक थे जिन्हें अपनी प्रजा का प्रेम एवं समर्पण प्राप्त था । उनके बारे में कहा जाता है कि उन्‍होंने कभी-भी अपने प्रतिद्वंदियों की महिलाओं और बच्चों तथा उसके समक्ष आत्मसमर्पण करने वालों को चोट नहीं पहुंचाई! मराठी यादव राजाओं की दयालुता एवं प्रतिष्ठा के बारे में कहा जाता है कि महादेवराव की इस स्वीकृत नीति से प्रेरित होकर मालवा के राजा ने एक छोटे बच्चे को अपने सिंहासन पर बैठाया था। और आंध्र के राजा ने रुद्राम्बा नामक स्त्री को अपने राज्य में राजगद्दी पर बिठाया था। यादव मराठी को आधिकारिक भाषा के रूप में उपयोग करने वाले पहले प्रमुख राजवंशी थे।
पहले आधिकारिक दस्‍तावेजों के लिए संस्कृत और कन्नड़ दोनों भाषाओं का उपयोग किया जाता था; बाद में, यादव शासकों के प्रयासों के कारण, मराठी क्षेत्र की प्रमुख आधिकारिक भाषा बन गई। महाराष्ट्र के राजा वास्तव में दयालु, सफल और प्रसिद्ध थे। कहा जा सकता है कि ईश्वर की इन राजाओं पर विशेष कृपा थी। यादव राजा सभी धर्मों के प्रति सहिष्णु थे। उनके राज्य में मुस्लिम और पारसी प्रजा भी खुश थी। यादव राजाओं ने अरब के साथ भी व्यापार किया । एक यादव राजा द्वारा मस्जिद की नियमित आय का प्रावधान करने का उल्लेख मिलता है। महाराष्ट्र में उन लोगों को पूरी आज़ादी थी जो ईश्वर की अराधना करना चाहते थे। कट्टर मुसलमानों से लेकर विनम्र स्वभाव के जैनियों तक, सभी के प्रार्थना कक्ष राजधानी में मौजूद थे। यादव राजाओं द्वारा बसाए गए शहर सुंदर और समृद्ध थे, यहां तीन मंजिल के पक्के मकान बनवाए गए थे जिन पर सुंदर नक्काशी की गई थी। बड़े-बड़े घर, उत्कृष्ट राजसी हवेलियाँ, मंदिर, उत्कृष्ट कुएँ, तालाब, के किनारे बने घाट, सब कुछ मूर्तिकला से सजाए गए थे। इन इमारतों पर की गई नक्काशी इतनी शानदार थी कि ऐसा लगता था कि मानो यह संजीव है और अभी जाग उठेगी!यहां के बाज़ार भी अत्यंत समृद्ध थे। पैठणी साड़ियाँ, जो अपने उत्कृष्ट पैठन काम के लिए जानी जाती हैं, काफी लोकप्रिय थीं और विशेष रूप से शादियों के लिए माँगी जाती थीं। पैठन और शूर्परक जैसे बाज़ार अशोक के समय से ही प्रसिद्ध थे। ये बाजार इतने समृद्धि थे कि अन्य राज्यों से राजा और रानियाँ भी अपनी खरीदारी के लिए इन बाज़ारों में आया करते थे। यहां ऐसा प्रतीत होता था मानो मूर्तिकार और बुनकर अपने कौशल से एक-दूसरे से प्रतिस्पर्धा कर रहे हों। ऐसा प्रतीत होता था जैसे देवी सरस्वती ने दोनों को भरपूर आशीर्वाद दिया हो। किंतु इस समृद्ध साम्राज्‍य को पठानों की नजर लग गयी और इसका पतन हो गया। अलाउद्दीन खिलजी के नेतृत्‍व में पठानों ने देवगिरि पर आक्रमण किया। दरअसल, पिछले दो सौ वर्षों से खैबर-दर्रे के रास्ते ये पठान भारत निरंतर आते जाते थे । धीरे-धीरे उन्होंने यहां रुकना शुरू किया और कुछ समय पश्चात उन्‍होंने दिल्ली पर शासन किया और इनका लक्ष्य पूरे भारत पर कब्जा करना और पूरे देश में अपने धर्म, संस्कृति और इतिहास का प्रचार करना था। दक्षिण के अधिकांश राजा एवं शासक इसकी उपेक्षा कर रहे थे, जिसके परिणामस्वरूप ही यह आक्रमण हुआ।
तत्‍कालीन देवगिरि के राजा रामदेवराव को अलाउद्दीन के इस आक्रमण की भनक थोड़ी देर से लगी। पठानों ने नर्मदा और सतपुड़ा पर्वत को पार कर एलिचपुर में प्रवेश किया, वे राज्य के अंदर कम से कम सौ कोस (यानी लगभग तीन सौ पच्चीस किलोमीटर) तक प्रवेश कर चुके थे, और किसी ने उन्हें रोकने की कोशिश नहीं की! राजा रामदेवराव के पुत्र शंकरदेव जिन्हें ​​सिंघनदेव के नाम से भी जाना जाता था, उस दौरान सेनापति थे। लेकिन वह सारी सेना को लेकर किसी सुदूर स्थान पर गए हुए थे।
रामदेवराव ने अलाउद्दीन के समक्ष आत्मसमर्पण कर दिया। पठान जीत पर खुशी मनाने लगे। यह पहला समर्पण था और इसके बाद समर्पणों की श्रृंखला की शुरुआत हुयी। समर्पण और अपमान की यह नई परंपरा कम से कम तीन सौ पचास वर्षों तक जारी रही। रामदेवराय के समर्पण के बाद अलाउद्दीन दिल्ली आ गया। अलाउद्दीन जानता था, कि यदि देवगिरि का प्रधान सेनापति और राजकुमार शंकरदेव अचानक लौट आये, तो उसने जो जीता है सब खो देगा। 12वीं शताब्दी में यादव राजवंश द्वारा निर्मित देवगिरी किले में पहले यादव, फिर खिलजी राजवंश और फिर तुगलक राजवंश का अधिपत्‍य रहा। 14वीं शताब्दी की शुरुआत में, मोहम्मद-बिन-तुगलक ने अपनी राजधानी पुरानी दिल्ली से देवगिरि में स्थानांतरित कर दी और इसका नाम बदलकर दौलताबाद रख दिया। उन्होंने दिल्ली में अपने दरबार के कई लोगों को भी देवगिरी जाने का आदेश दिया। जो लोग स्‍वेच्‍छा से नहीं गए, उन्‍हें यातनाएं देकर यहां भेजा गया। हालाँकि, यह निर्णय अल्पकालिक था। देवगिरि में एक राजधानी स्‍थापित करने के लिए पर्याप्त पानी उपलब्ध नहीं था और उन्‍हें उसे छोड़ना पड़ा। फिर तुगलक ने राजधानी को वापस पुरानी दिल्ली में स्थानांतरित कर दिया, इसके बाद दिल्ली से पलायन करने वाले कई मुसलमानों ने देवगिरी में रहने का निर्णय लिया।ऐसा कहा जाता है कि इसी घटना ने क्षेत्र की अनूठी जनसांख्यिकी को आकार दिया है। बाद के वर्षों में, देवगिरी किले की अद्वितीय सैन्य इंजीनियरिंग, नगर योजना और इसके महलों के प्रति आकर्षित होकर मुगल शासकों ने इसे अपना ग्रीष्मकालीन निवास स्थान बना लिया। किला थोड़े समय के लिए मराठों के नियंत्रण में भी आया। यह किला औरंगाबाद से लगभग 20 किलोमीटर उत्तर पश्चिम में स्थित है।

संदर्भ:
http://surl.li/lktry
http://surl.li/lktsa
http://surl.li/lktsc
http://surl.li/lktse
http://surl.li/lktsf

चित्र संदर्भ
1. गोंडेश्वर मंदिर का निर्माण सेउना (यादव) शासनकाल के दौरान हुआ था! को दर्शाता एक चित्रण (wikimedia)
2. कुबातुर, सोरबा तालुक, शिमोगा जिला, कर्नाटक में यादव राजा सिम्हाना द्वितीय कन्नड़ शिलालेख:को दर्शाता एक चित्रण (wikimedia)
3. देवगिरि के यादवों के सिक्के को दर्शाता एक चित्रण (wikimedia)
4. देवगिरि के किले को दर्शाता एक चित्रण (wikimedia)
5. औंधा नागनाथ मंदिर का निर्माण 13वीं शताब्दी में यादवों द्वारा किया गया था। को दर्शाता एक चित्रण (wikimedia)
6. देवगिरि के यादवों द्वारा राजा महादेव (1261-1270) के सिक्के को दर्शाता एक चित्रण (wikimedia)