कदाचित् आपको यह जानकर आश्चर्य होगा की दुनिया में तकरीबन 4,300 से अधिक धर्म मौजूद हैं। हम इन धर्मों को हिंदू, मुस्लिम, ईसाई, बौद्ध आदि नामों से जानते हैं। इनमें से अधिकांश धर्म यह दावा करते हैं की व्यक्ति को मृत्यु के पश्चात् स्वर्ग अथवा नर्क की प्राप्ति होती हैं। अब प्रश्न यह उठता है की क्या किसी एक धर्म का पालन करने वाला व्यक्ति अच्छे कर्मों को करने के पश्चात् दूसरे धर्म के स्वर्ग में प्रवेश करेगा? ऐसे ही कई सवाल हैं, जो प्राचीन काल से ही विचारकों और चिंतकों को परेशान करते आये हैं, और जिन्होंने इस प्रश्न का उत्तर खोजने के लिए सार्वभौमिकता के सिद्धांतों (principles of universality) का सहारा लिया है।
सार्वभौमिकता (उच्चारण यू-नी-वेर-सुल-इज़-उम) एक सिद्धांत है, जो सिखाता है कि सभी लोगों को बचाया जाएगा। इस सिद्धांत के अन्य नाम सार्वभौमिक बहाली, सार्वभौमिक सुलह, और सार्वभौमिक मुक्ति हैं।सार्वभौमिकता के लिए मुख्य तर्क यह दिया जाता है कि एक अच्छा और सभी से प्यार करने वाला भगवान लोगों को नरक में हमेशा पीड़ा में नहीं रखेगा। कुछ सार्वभौमवादियों का मानना ​​​​है कि एक निश्चित समय अवधि के बाद, भगवान नरक के निवासियों को मुक्त कर देंगे और उनका भी स्वयं के साथ एकीककरण कर लेंगे। कई अन्य लोगों का कहना है कि मरने के बाद लोगों के पास भगवान को चुनने का एक और मौका होगा। सार्वभौमिकता का पालन करने वाले कुछ अन्य लोगों के लिए सिद्धांत का अर्थ यह भी है कि स्वर्ग में जाने के कई तरीके हैं। एक मौलिक सत्य में विश्वास रखने के अनुरूप सार्वभौमिकता एक महत्वपूर्ण सिद्धांत है। उदाहरण स्वरूप ऋग्वेद में कहा गया है, "सत्य एक है; ऋषि इसे विभिन्न नामों से पुकारते हैं।" एक समुदाय जो खुद को सार्वभौमिकतावादी कहता है, वह अधिकांश धर्मों के सार्वभौमिक सिद्धांतों पर जोर दे सकता है, और दूसरों को समावेशी तरीके से स्वीकार भी कर सकता है। आधुनिक संदर्भ में, सार्वभौमिकता का अर्थ पश्चिमी मूल्यों के तहत मानव अधिकार या अंतर्राष्ट्रीय कानून का अनुप्रयोग भी हो सकता है। ईसाई सार्वभौमवाद इस विचार को संदर्भित करता है कि प्रत्येक मानव अंततः धार्मिक या आध्यात्मिक अर्थों में मुक्ति प्राप्त करेगा। इस अवधारणा को सार्वभौमिक सुलह (universal reconciliation) के रूप में भी जाना जाता है। दर्शनशास्त्र में, सार्वभौमिकता की धारणा के अनुसार सार्वभौमिक तथ्यों की खोज की जा सकती है और इसलिए इसे सापेक्षवाद के विरोध (opposition to relativism) के रूप में समझा जाता है। बहाई धर्म की शिक्षाओं के अनुसार एक ईश्वर ने विश्व धर्मों के सभी ऐतिहासिक संस्थापकों को प्रगतिशील रहस्योद्घाटन (progressive revelation) की प्रक्रिया में भेजा है। नतीजतन, प्रमुख विश्व धर्मों को मूल रूप से दिव्य के रूप में देखा जाता है। इस सार्वभौमिक दृष्टिकोण के भीतर, मानवता की एकता बहाई धर्म की केंद्रीय शिक्षाओं में से एक है। बहाई शिक्षाओं में कहा गया है कि, चूंकि सभी मनुष्यों को भगवान की छवि में बनाया गया है, अतः भगवान नस्ल, रंग या धर्म के संबंध में लोगों के बीच कोई भेद नहीं करते हैं। इस प्रकार, क्योंकि सभी मनुष्यों को समान बनाया गया है, अतः उन सभी को समान अवसर और उपचार की आवश्यकता है। इसलिए बहाई दृष्टिकोण मानवता की एकता को बढ़ावा देता है, और लोगों को अपने राष्ट्र के बजाय पूरी दुनिया से प्यार करना करना सिखाता है। सार्वभौमिक मोक्ष का विचार बौद्ध धर्म के महायान स्कूल की कुंजी माना जाता है। बौद्ध धर्म के ऐसे बहुत से व्रत या भाव हैं जिन पर लोग ध्यान केंद्रित करते हैं। जिनमें सबसे प्रसिद्ध है "जीव असंख्य हैं। मैं उन सभी को बचाने का संकल्प लेता हूं।" ईसाई सार्वभौमिकता सिखाती है कि एक शाश्वत नरक (eternal hell) मौजूद नहीं है। वे ऐतिहासिक साक्ष्यों की ओर इशारा करते हैं जो दिखाते हैं कि चर्च के कुछ शुरुआती पिता सार्वभौमिक थे, और नरक के विचार की उत्पत्ति को गलत अनुवाद के साथ-साथ कई बाइबिल छंदों के रूप में मानते हैं। लेखक डेविड फ्रॉली (David Frawley) का कहना है कि हिंदू धर्म की "पृष्ठभूमि सार्वभौमिकता" है, और इसकी शिक्षाओं में "सार्वभौमिक प्रासंगिकता" है। हिंदू धर्म भी स्वाभाविक रूप से धार्मिक बहुलवादी है। एक प्रसिद्ध ऋग्वेदिक भजन है: "सत्य एक है, हालांकि ऋषि इसे विभिन्न तरीकों से जानते हैं।" वास्तव में हिंदू धर्म इस बात पर जोर देता है कि हर कोई वास्तव में एक ही भगवान की पूजा करता है, चाहे कोई इसे जानता हो या नहीं। हिंदू सार्वभौमिकता, जिसे नव-वेदांत और नव-हिंदूवाद भी कहा जाता है, हिंदू धर्म की एक आधुनिक व्याख्या है, जो पश्चिमी उपनिवेशवाद और प्राच्यवाद के जवाब में विकसित हुई। यह इस विचारधारा को दर्शाता है कि सभी धर्म सत्य हैं, और इसलिए सभी सहनशीलता और सम्मान के योग्य हैं। पूरे विश्व को एक परिवार के रूप में मानते हुए हिंदू धर्म सार्वभौमिकता को स्वीकार करता है। इस्लाम कुछ हद तक इब्राहीम धर्मों की वैधता को मान्यता देता है, कुरान यहूदियों, ईसाइयों को "पुस्तक के लोग" (आहल अल-किताब) के रूप में पहचानता है। सार्वभौमिकता के संबंध में इस्लाम के भीतर कई विचार हैं। सबसे समावेशी शिक्षाओं के अनुसार, उदार मुस्लिम आंदोलनों में सभी एकेश्वरवादी धर्मों या पुस्तक के लोगों के पास मोक्ष का मौका है। उदाहरण के लिए, कुरान 2:62 (मुहम्मद अब्देल-हलीम द्वारा अनुवादित) सूरह 2:62 कहता है: ईमान वाले, यहूदी, ईसाई और सबियन - वे सभी जो ईश्वर और अंतिम दिन में विश्वास करते हैं और अच्छा करते हैं - उनके भगवान के पास उनके पुरस्कार होंगे। न उन्हें कोई भय होगा और न वे शोक करेंगे। सनातन धर्म के महान विचारक माने जाने वाले महर्षि दयानंद सरस्वती की शिक्षाओं ने भी ईसाई धर्म और इस्लाम सहित अन्य भारतीय धर्मों जैसे जैन धर्म, बौद्ध धर्म और सिख धर्म का भी आलोचनात्मक विश्लेषण किया। हिंदू धर्म में मूर्तिपूजा को हतोत्साहित करने के अलावा, वह अपने देश में सच्चे और शुद्ध विश्वास के भ्रष्टाचार के खिलाफ भी थे। नतीजतन, उनकी शिक्षाओं ने किसी विशेष संप्रदाय, विश्वास, समुदाय या राष्ट्र के बजाय सभी जीवों के लिए सार्वभौमिकता का दावा किया। दयानंद सरस्वती का मुख्य संदेश हिंदुओं के लिए अपने धर्म की जड़ों (वेदों) में वापस लौटना था। ऐसा करने से उन्हें लगा कि हिंदू उस समय देश में व्याप्त अवसादग्रस्त धार्मिक, सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक स्थितियों को सुधारने में सक्षम होंगे। उन्होंने किसी विशिष्ट जाति के बजाय 'सार्वभौमवाद' का प्रचार किया।

संदर्भ
https://bit.ly/3HifqYU
https://bit.ly/33QfdPe
https://bit.ly/35o5BeS
https://en.wikipedia.org/wiki/Dayananda_Saraswati
https://en.wikipedia.org/wiki/Universalism

चित्र संदर्भ   
1. ब्रह्माण्ड को दर्शाता एक चित्रण (facebook ,wikimedia)
2. ऋग्वेद को दर्शाता चित्रण (wikimedia)
3. बौद्ध धर्म में भावचक्र संसार के वर्णन को दर्शाता चित्रण (wikimedia)
4. बहाई धर्म की शिक्षाओं के अनुसार प्रगतिशील रहस्योद्घाटन (progressive revelation) की प्रक्रिया को दर्शाता चित्रण (BahaiTeachings)