हमारे जौनपुर के निकट में बसे बनारस शहर को, मंदिरों का शहर भी कहा जाता है! जानकारों के मुताबिक वाराणसी में अनुमानित 23,000 मंदिरों की उपस्थिति है और इनमें से अधिकांश मंदिर वास्तु विद्या का अनुकरण करते हुए बनाए गए हैं। लेकिन आज वास्तु शास्त्र केवल धार्मिक स्थानों तक ही सीमित नहीं है, बल्कि प्राचीन वास्तु शास्त्र सिद्धांतों का प्रयोग करके आज घरों, कस्बों, शहरों, उद्यानों, सड़कों, जल कार्यों, दुकानों और अन्य सार्वजनिक क्षेत्रों के डिजाइन और लेआउट (Design and Layout) का निर्माण भी किया जाता हैं।
दरअसल वास्तु शास्त्र घर, भवन अथवा मन्दिर निर्माण करने का प्राचीन भारतीय विज्ञान है, जिसे कुछ मायनों में आधुनिक समय के आर्किटेक्चर विज्ञान (architecture science) का प्राचीन स्वरुप माना जा सकता है। जीवन में जिन वस्तुओं का हमारे दैनिक जीवन में उपयोग होता है, उन वस्तुओं को किस प्रकार से रखा जाए, वह भी एक अर्थ में वास्तु ही है! यह हिंदू वास्तुकला में हिंदू मंदिरों, वाहनों, बर्तन, फर्नीचर, मूर्तिकला और चित्रों, आदि में लागू किया जाता है। दक्षिण भारत में महान साधु मायन को वास्तु का नींव दक्ष माना जाता है, और उत्तर भारत में विश्वकर्मा को वास्तु का कुशल माना जाता है।
संस्कृत शब्द वास्तु का अर्थ, भूमि के संबंधित भूखंड के साथ एक आवास या घर होता है, और शास्त्र शब्द का अनुवाद "सिद्धांत, शिक्षण" के रूप में किया जा सकता है। वास्तु, शिल्प और वास्तुकला की उत्पत्ति के लिए पारंपरिक रूप से हिंदू देवताओं में दिव्य विश्वकर्मा को प्रमुख माना जाता है। मान्यता है की वास्तु विद्या, वैदिक काल जितनी पुरानी है और अनुष्ठान वास्तुकला से भी जुड़ी हुई है। कई लोग मानते हैं कि वास्तु शास्त्रों की जड़ें पहली सदी के पूर्व के साहित्य में निहित हैं! उदाहरण के लिए, वैदिक यज्ञ वर्ग के निर्माण के लिए गणितीय नियम और चरण, चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के सुलबा-सूत्रों में मिलते हैं। वराहमिहिर की बृहत संहिता छठी शताब्दी ईस्वी पूर्व की मानी जाती है, जो वास्तुकला के सिद्धांतों के साथ समर्पित अध्यायों के साथ सबसे पहले ज्ञात भारतीय ग्रंथों में से एक है।
आधुनिक घरों और सार्वजनिक परियोजनाओं में वास्तु शास्त्र और वास्तु सलाहकारों का उपयोग विवादास्पद है। कुछ आर्किटेक्ट (architect), विशेष रूप से भारत के औपनिवेशिक युग के दौरान, इसे रहस्यमय और अंधविश्वासी मानते थे। वहीं इसके समर्थन में कई अन्य वास्तुकारों का कहना है कि, इन आलोचकों ने ग्रंथों को नहीं पढ़ा है, क्यों की इसके अधिकांश पाठ अंतरिक्ष, सूर्य के प्रकाश,प्रवाह और कार्य के लिए लचीले डिजाइन दिशानिर्देशों के बारे में बताते है। कई विद्वान मानते हैं की वास्तु शास्त्र एक छद्म विज्ञान हैं। समकालीन भारत में, वास्तु सलाहकार "विज्ञान के नाम पर अंधविश्वास को बढ़ावा दे रहे हैं"। खगोलविद जयंत नार्लीकर का कहना है कि वास्तु शास्त्र में वास्तुकला को अपने परिवेश के साथ एकीकृत करने के नियम हैं, लेकिन वास्तु के निर्देशों और कथित नुकसान या लाभों का विपणन करने का "पर्यावरण से कोई तार्किक संबंध नहीं है"। समकालीन भारत में, कुछ लोग वास्तु सलाहकार के रूप में अपनी सेवाएं भी दे रहे हैं, जहां वे इसे "वास्तुशिल्प पद्धति" के बजाय "धार्मिक परंपरा" के रूप में पेश करते हैं।
प्राचीन संस्कृत साहित्य में भी वास्तु के कई उदाहरण मिलते हैं।
१. चतुरदंतारा रथः प्रथम राजमार्ग- द्रोणमुख - स्थानिया - राष्ट्र - विवल्तापथ
सरन्यानी - व्यूह -श्रणासन - ग्राम ए - पथसकास्टदंडः मैं चतुर्दंडः, सेतुवनपथः मैं द्विदंडो हस्तिकसेत्र-पाठःI
पंचरत्नयो रथपथसत्वरः पसुपथो, द्वौ क्षुद्रपसु-रनानुस्यपथः I
अर्थात: गाड़ियों के लिए सड़कें 4 डंडा चौड़ाई की होनी चाहिए। शाही पथ, राष्ट्रीय, राज्य और स्थानीय राजमार्ग, चारागाह की ओर जाने वाली सड़कें, शवों को श्मशान घाट तक ले जाने वाले समूहों के लिए सड़कें 8 दंडों की होनी चाहिए। मवेशियों के लिए रास्ते 4 आरतनी और छोटे जानवरों और पुरुषों के लिए रास्ते 4 आरतनी होने चाहिए।
२. प्रातो द्वितीय मनानाना द्विगुणम त्रिगुणार्ण तू वा आईI
कुल्य वेतुयुतर्न वापि महासेतुयुतर्न क्वासिट II
अर्थात: पहाड़ की सड़कें मैदानी इलाकों की सड़कों से दोगुनी या तीन गुना चौड़ी होनी चाहिए। धाराओं में छोटे या बड़े पुल हो सकते हैं। पारंपरिक रूप से बनारस के रूप में जाना जाने वाला वाराणसी हिंदू धर्म का केंद्र है। यह पवित्र शहर उत्तर भारत में गंगा घाटी के मध्य क्षेत्र में स्थित है। यह दुनिया का सबसे पुराना उपनिवेशित शहर है। लेखक मार्क ट्वेन (Mark Twain) ने वाराणसी के बारे में ठीक ही लिखा है, "बनारस इतिहास से भी पुराना है, परंपरा से भी पुराना है, किंवदंती से भी पुराना है, और इन सभी को मिलाकर जितना पुराना दिखता है, उससे दोगुना पुराना है।"
अपने समृद्ध सांस्कृतिक परिदृश्य में प्रकट, वाराणसी मूर्त और अमूर्त विरासतों का एक उदार मिश्रण है। शहर में 300 से अधिक महत्वपूर्ण स्मारक बिखरे हुए हैं। वाराणसी की मूर्त विरासत में मंदिर, मस्जिद, संग्रहालय और घाट शामिल हैं। जबकि, अमूर्त विरासतों में संगीत, कला, शिल्प, नृत्य और साहित्य के रूप में प्राकृतिक परिदृश्य, सांस्कृतिक विरासत होती है।
वाराणसी में अनुमानित 23,000 मंदिरों में से, यह काशी विश्वनाथ मंदिर के लिए सबसे प्रसिद्ध है। यह बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक है, जो शिव मंदिरों में सबसे पवित्र है जो भारत के आध्यात्मिक इतिहास में एक अनूठा महत्व रखता है। इसे इतिहास में कई बार नष्ट और पुनर्निर्मित किया गया है। हाल ही में इसे 18 वीं शताब्दी में बनाया गया था। मंदिर परिसर में छोटे मंदिरों की एक श्रृंखला है और मुख्य मंदिर केंद्र में है जो योजना में चतुर्भुज है। साथ ही रामनगर किला वाराणसी में तुलसी घाट के सामने स्थित है। 18वीं शताब्दी में बने इस क्रीम रंग के चुनार बलुआ पत्थर के किले को राजा बलवंत सिंह ने बनवाया था। किला नक्काशीदार बालकनियों, खुले आंगनों और सुंदर मंडपों के साथ मुगल वास्तुकला का एक विशिष्ट उदाहरण है।

संदर्भ
https://bit.ly/3Ptiw0J
https://bit.ly/3z5ymth
https://bit.ly/3PqnvPQ
https://bit.ly/2P2K7rC

चित्र संदर्भ
1. बनारस और वास्तु पुरुष को दर्शाता एक चित्रण (wikimedia)
2. 700 ई. के मानसरा वास्तु पाठ में कुछ नगर योजनाओं को दर्शाता एक चित्रण (wikimedia)
3. प्राचीन भारत ने वास्तुकला के कई संस्कृत ग्रंथों का निर्माण किया, जिन्हें वास्तु शास्त्र कहा जाता है। इनमें से कई हिंदू मंदिर लेआउट (ऊपर), डिजाइन और निर्माण के साथ-साथ घरों, गांवों, कस्बों के डिजाइन सिद्धांतों पर अध्यायों के बारे में हैं। जिसको दर्शाता एक चित्रण (wikimedia)
4. जवाहर कला केंद्र, जयपुर, राजस्थान के डिजाइन में आधुनिक वास्तुकार चार्ल्स कोरिया द्वारा अनुकूलित और विकसित वास्तु शास्त्र से प्रेरित योजना को दर्शाता एक चित्रण (wikimedia)
5. काशी विश्वनाथ मंदिर को दर्शाता एक चित्रण (wikimedia)