1972 में, कुछ स्थानीय बुद्धिजीवियों ने रामपुर में जामिया-तुस-सालेहात की स्थापना की, और आज यह मुस्लिम महिलाओं की शिक्षा के लिए एक महत्वपूर्ण संस्था है। आज, राष्ट्रीय शिक्षा दिवस पर, हम शिक्षा संस्थानों के बारे में बात करेंगे। मदरसे, जिन्हें हम इस्लामी अकादमी या इस्लामी बोर्डिंग स्कूल भी कहते हैं, धार्मिक शिक्षा के साथ-साथ कई शैक्षणिक विषय भी पढ़ाते हैं। इनमें धर्मशास्त्र, विज्ञान, इतिहास, दर्शन, भाषा, साहित्य, भाषाशास्त्र, संगीत और "अदब" (शिष्टता) शामिल हैं।
तो चलिए, आज हम समझते हैं कि माता-पिता अपनी बेटियों को शिक्षा के लिए मदरसे में क्यों भेजते हैं। हम रामपुर के जामिया-तुस-सालेहात मदरसे पर भी चर्चा करेंगे और जानेंगे कि यह खास क्या है और इसने भारत में मुस्लिम महिलाओं की शिक्षा को कैसे बदला है। अंत में, हम कुछ प्रसिद्ध और सम्मानित इस्लामी महिला विदुषियों के बारे में भी बात करेंगे।
भारत में माता-पिता अपनी बेटियों को शिक्षा के लिए मदरसे में भेजने का निर्णय क्यों लेते हैं?
बेटियों की शिक्षा के महत्व के प्रति बढ़ती जागरूकता और यह महसूस करना कि सरकारी स्कूलों का ‘हिंदुत्व’ आधारित पाठ्यक्रम और सह-शैक्षणिक प्रणाली उनके बच्चों के लिए उपयुक्त नहीं है, ने मुस्लिम समुदाय में अलग लड़कियों के मदरसों की आवश्यकता को बढ़ावा दिया है। ये मदरसे, इस्लामी शिक्षा को आधुनिक विषयों के साथ मिलाकर, मुस्लिम लड़कियों के बीच साक्षरता बढ़ाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहे हैं।
लड़कियों की शिक्षा को एक आवश्यक इस्लामी कर्तव्य माना जाता है, क्योंकि कुरान में पुरुषों और महिलाओं दोनों को ज्ञान प्राप्त करने की आवश्यकता पर ज़ोर दिया गया है। इसलिए, लड़कियों की शिक्षा को एक नई विकास के रूप में नहीं, बल्कि एक खोई हुई पैगंबरी परंपरा के पुनर्जागरण के रूप में देखा जाता है। एक शिक्षित मुस्लिम लड़की को इस तरह के आदर्श व्यक्तित्वों के नक्शेकदम पर चलने वाला माना जाता है, जैसे कि आयशा, जो पैगंबर की सबसे छोटी पत्नी थीं और जिन्हें एक महान विदुषी माना जाता है।
अलीगढ़ का सिराजुल-उलूम मदरसा, लड़कियों को सामान्य शिक्षा प्रदान करता है, जो सरकारी पाठ्यक्रम के अनुसार पांचवीं कक्षा तक होती है, साथ ही इसमें मौलिक इस्लामी अध्ययन भी शामिल है। उच्च इस्लामी अध्ययन के लिए, यह एक छह साल का ‘आलिमा कोर्स’ प्रदान करता है, जिसमें मानक धार्मिक विषय, गणित, प्राकृतिक और सामाजिक विज्ञान, और गृह विज्ञान शामिल हैं।
ऐसे मदरसे, मुस्लिम लड़कियों को एक अधिक सांस्कृतिक रूप से उपयुक्त और प्रासंगिक शिक्षा प्रदान करने के रूप में देखे जाते हैं। इसलिए, इनकी लोकप्रियता गरीब और निम्न-मध्यम वर्ग के कई मुस्लिम परिवारों में बढ़ रही है।
रामपुर में जामिया-तुस-सालेहात का परिचय
17 सितंबर 1972 को रामपुर के मरकज़ी दर्सगाह इस्लामी में जमात-ए-इस्लामी हिंद के पूर्व अध्यक्ष, मौलाना अब्दुल लाईस इलाही की अध्यक्षता में एक सम्मेलन आयोजित किया गया। इसके अलावा, कई मुस्लिम गणमान्य व्यक्तियों ने सम्मेलन में भाग लिया। कुछ लोग जो उपस्थित नहीं हो सके, उन्होंने अपने सुझाव पत्र के माध्यम से भेजे।
इस सम्मेलन ने सर्वसम्मति से निर्णय लिया कि मुस्लिम लड़कियों के लिए एक उच्च धार्मिक शिक्षा का संस्थान स्थापित किया जाए, जो मुस्लिम लड़कों के लिए मौजूदा संस्थानों के स्तर के बराबर हो।
इस प्रकार 'बच्चियों-का-मदरसा' 1972 में जामिया-तुस-सालेहात में विकसित हुआ और उसी वर्ष, चार वर्षीय अलीमा स्नातक पाठ्यक्रम के प्रथम वर्ष की अलीमा कक्षा खोली गई। दूसरे वर्ष की अलीमा कक्षा 1973 में शुरू हुई, तीसरे वर्ष की कक्षा 1974 में और अंतिम वर्ष की अलीमा कक्षा 1975 में शुरू हुई।
1976 में, दो साल का फज़ीलत (पोस्ट-आलिमा) पाठ्यक्रम शुरू किया गया और पहला बैच 1978 में निकला।
इस प्रकार, जामिया-तुस-सालेहात मुस्लिम लड़कियों के लिए उच्च धार्मिक शिक्षा का एक पूर्ण दारुल-उलूम बन गया, जो भारत में अपनी तरह का एकमात्र संस्थान है।
2012 तक, 1378 फज़ीलात और 2641 आलिमा, जामिया से स्नातक हो चुकी हैं। कई फज़ीलात, देश के विभिन्न कोनों में समान संस्थानों की स्थापना या संचालन करके इस उम्मा की सेवा कर रही हैं।
रामपुर के जामिया-तुस-सालेहात ने भारतीय मुस्लिम महिलाओं की शिक्षा में कैसे बदलाव किया?
मुस्लिम महिलाओं के लिए किसी भी मदरसे के विज्ञापन में जामिया-तुस-सालेहात का नाम अवश्य होगा, क्योंकि यह एक आदर्श उदाहरण के रूप में देखा जाता है। ये मदरसे, जामिया-तुस-सालेहात द्वारा निर्धारित पाठ्यक्रम और शिक्षण मानकों की नकल करने की कोशिश करते हैं। लेकिन बहुत कम ही लोग हैं जो जामिया-तुस-सालेहात के स्तर तक पहुंच पाते हैं।
हालाँकि, जामिया के पाठ्यक्रम के एक बड़े हिस्से में धार्मिक शिक्षा शामिल है जिसमें कुरान, हदीस, फ़िक़्ह, सीरत और अन्य धार्मिक पहलू शामिल हैं, लेकिन यह आधुनिक विषयों पर भी बहुत जोर देता है। आठवीं कक्षा तक, जामिया पूर्ण एन सी ई आर टी (NCERT) पाठ्यक्रम का पालन करता है और आधुनिक पब्लिक स्कूल में पढ़ाए जाने वाले हर विषय को पढ़ाता है। फ़र्क सिर्फ़ इतना है कि ये विषय उर्दू में पढ़ाए जाते हैं और इनके साथ अरबी और उर्दू की कुछ किताबें भी दी जाती हैं। अंग्रेज़ी शुरू से ही इसके पाठ्यक्रम में है। जामिया अपनी अंतिम कक्षाओं तक एन सी ई आर टी की अंग्रेज़ी का पालन करता है। अधिकांश लोगों के लिए यह जानना आश्चर्यजनक होगा कि जामिया अपने छात्रों को कक्षा पाँच से अनिवार्य कंप्यूटर शिक्षा प्रदान करता है।
जामिया-तुस-सालेहात को इतना विशेष क्या बनाता है?
जामिया के विशाल परिसर में सभी सुविधाएं मौजूद हैं, जैसे एक छोटा अस्पताल, कैंटीन, सामान्य स्टोर और एक बैंक। जामिया में बेहतरीन व्यवसाय संभावनाओं को देखते हुए, यूनियन बैंक ने परिसर में एक एक्सटेंशन शाखा खोली है। जामिया अपने शिक्षकों के लिए, आवासीय क्वार्टर भी प्रदान करता है।
सालेहात ने उस शहर के लिए नाम और प्रसिद्धि लाई है, जहां केवल मुट्ठी भर सरकारी और निजी कॉलेज ही दिखाई देते हैं। आज़ादी के बाद कोई भी सरकारी या निजी डिग्री कॉलेज या प्लस टू स्तर का कॉलेज नहीं खुला है। चाहे रज़ा डिग्री कॉलेज हो, रज़ा इंटर कॉलेज हो, हामिद इंटर कॉलेज हो या ज़ुल्फ़िकार स्कूल, ये सभी उस नवाबी दौर की देन हैं जो रामपुर रियासत के देश में विलय के साथ ख़त्म हुआ था।
सालेहात अपनी तरह की पहली संस्था थी, जिसकी स्थापना प्रसिद्ध लेखक और अलहसनत, नूर, बतूल और हिलाल प्रकाशित करने वाले मकतबा अलहसनत के मालिक स्वर्गीय मौलाना अब्दुल हई के नेतृत्व में कुछ जमात के लोगों ने की थी। सालेहात की सफलता से प्रेरित होकर कई आधुनिक शिक्षा देने वाले संस्थान स्थापित किए गए हैं। चाहे वह सन वे स्कूल हो, अमातुल का कॉन्वेंट हो या ईस्ट वेस्ट पब्लिक स्कूल, सभी के पास कहानियां हैं। लेकिन इसका श्रेय निश्चित रूप से सालेहात को जाता है।
विश्व की कुछ प्रतिष्ठित इस्लामिक महिला विदुषियों का परिचय
1.) मरियम अमीर (Maryam Amir) : उस्ताद मरियम अमीर ने यू सी एल ए (UCLA), कैलिफ़ोर्निया से शिक्षा में मास्टर डिग्री प्राप्त की और अल-अज़हर विश्वविद्यालय से इस्लामी अध्ययन में स्नातक की डिग्री हासिल की। उन्होंने मिस्र में कुरान का अध्ययन किया और उसे याद किया। उन्होंने विभिन्न धार्मिक विज्ञानों का भी अध्ययन किया, जिसमें कुरान की व्याख्या, इस्लामी कानून और नैतिकता, और इस्लामी कानून के भीतर महिलाओं के अधिकार शामिल हैं। उस्तादा मरियम सक्रिय रूप से #FOREMOTHERS अभियान के तहत दुनिया भर से कुरान याद करने वाली महिलाओं की मेज़बानी करती हैं ताकि वे अपनी यात्रा साझा कर सकें। वे क़ारियह नामक एक ऐप की निर्माता हैं, जिसमें दुनिया भर की महिला कुरान पाठिकाएँ शामिल हैं।
2.) नुरिद्दीन नाइट: नुरिद्दीन नाइट ने कोलंबिया विश्वविद्यालय से बच्चों और परिवारों पर ध्यान केंद्रित करते हुए मनोविज्ञान में एम ए प्राप्त किया है। उन्होंने इस्लामी कानून, धर्मशास्त्र, आध्यात्मिकता और नबी की जीवनी सहित पारंपरिक इस्लामी ज्ञान का अध्ययन स्थानीय विद्वानों और जॉर्डन के अम्मान में मजलिस में किया है। वे 'आइशा हमारी माता के 40 हदीस' की लेखिका हैं, जो नबी (स) की पत्नी, विद्वान और प्रिय संतिका 'आइशा' से सुनाई गई 40 हदीसों का संग्रह है। वे यकीन संस्थान की साथी हैं और अपने ब्लॉग फ़िग’ एंड ऑलिव' की लेखिका हैं, जहां वे विभिन्न धार्मिक विषयों की खोज करती हैं।
3.) डॉ. तसनीम अल्कीक (Dr. Tesneem Alkiek) : डॉ. तसनीम अल्कीक ने मिशिगन विश्वविद्यालय से प्रारंभिक ईसाई धर्म और इस्लामी अध्ययन में स्नातक की डिग्री प्राप्त की। उन्होंने, जॉर्जटाउन विश्वविद्यालय में इस्लामी कानून पर ध्यान केंद्रित करते हुए इस्लामी अध्ययन में पी एच डी पूरी की। डॉ. तसनीम, वर्तमान में विस्तारित शिक्षा की निदेशक हैं, जहां वे अपनी टीम के साथ मिलकर समुदायों के लिए पाठ्यक्रम और अन्य संसाधन तैयार करती हैं ताकि वे यकीन के शोध में शामिल हो सकें। वे रटगर्स विश्वविद्यालय-कैमडेन के दर्शन और धर्म विभाग में व्याख्यात्री भी हैं।
4.) डॉ. तमारा ग्रे (Dr. Tamara Gray) : उन्होंने सेंट थॉमस विश्वविद्यालय से नेतृत्व में डॉक्टरेट प्राप्त की, टेम्पल विश्वविद्यालय से पाठ्यक्रम सिद्धांत और शिक्षा में मास्टर डिग्री हासिल की और दमिश्क, सीरिया में पारंपरिक और शास्त्रीय इस्लामी विज्ञान, कुरान और अरबी का अध्ययन करते हुए बीस साल बिताए। वे अब रबाता की कार्यकारी निदेशक और उसकी मुख्य आध्यात्मिक अधिकारी हैं। उनका काम, परियोजना डिज़ाइन के दैनिक विवरण के साथ-साथ दुनिया भर में सैकड़ों महिलाओं का समर्थन और मार्गदर्शन करना शामिल है। डॉ. ग्रे, एक लेखिका, अनुवादक और सार्वजनिक वक्ता भी हैं। उनके प्रकाशनों में कई सांस्कृतिक रूप से उपयुक्त अंग्रेजी भाषा के पाठ्यक्रम कार्यक्रम और पवित्र ग्रंथों के अनुवाद शामिल हैं।
5.) डॉ. जमीला करीम (Dr. Jamillah Karim) : डॉ. जमीला करीम, एक पुरस्कार विजेता लेखिका, व्याख्यात्री और ब्लॉगर हैं। डॉ. जमीला, अमेरिका में नस्ल, लिंग और इस्लाम पर विशेषज्ञता रखती हैं। उनकी हाल की शैक्षणिक नियुक्ति स्पेलमेन कॉलेज के धार्मिक अध्ययन विभाग में सहयोगी प्रोफेसर के रूप में थी, जहाँ उन्होंने छह वर्षों तक इस्लाम के अध्ययन पर पाठ्यक्रम पढ़ाया। 2010 में, डॉ. जमीला ने अपने परिवार के साथ, मलेशिया की यात्रा की, जहाँ उन्होंने अपना ब्लॉग 'रेस+जेंडर+ फ़ेथ ' शुरू किया। वे 'वूमेन ऑफ़ द नेशन: बिटवीन ब्लैक प्रोटेस्ट एंड सुन्नी इस्लाम' (2014, डॉन मैरी-गिब्सन के साथ) की लेखिका हैं, जो नेशन ऑफ इस्लाम में महिलाओं के अनुभव और योगदान की खोज करती है, और 'अमेरिकी मुस्लिम महिलाएँ: उम्माह में नस्ल, वर्ग और लिंग पर बातचीत’ (2008) की भी लेखिका हैं।

संदर्भ
https://tinyurl.com/2tm2he67
https://tinyurl.com/bdezkume
https://tinyurl.com/33d2kwn4
https://tinyurl.com/ys9e57fy

चित्र संदर्भ
1.पढ़ाई करती छात्राओं को संदर्भित करता एक चित्रण (Pexels)
2. मदरसे में छात्रों को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)
3. मदरसे में प्रसन्न छात्राओं के समूह को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)
4. एकसाथ बैठी मुस्लिम महिलाओं को संदर्भित करता एक चित्रण (Pexels)