रामपुर शहर अपने समृद्ध स्थापत्य और सांस्कृतिक इतिहास के बावजुद भी उपेक्षा की स्थिति में खड़ा है।शहरी विकास और शहर के सौंदर्यीकरण के लिए पारित की जाने वाली योजनाओं में यह सुनिश्चित किया जाता चाहिए कि इसकी ऐतिहासिक समृद्ध विरासत संरक्षित रहे और खराब नीतियों और अर्थहीन राजनीति के कारण विलुप्‍त न हो जाए।रामपुर, हालांकि एक छोटी रियासत था फिर भी इसने भारत-मुस्लिम संस्कृति की बौद्धिक और साहित्यिक विरासत तथा स्थानीय विद्वता को संरक्षित करने में महत्वपूर्ण योगदान दिया।
हामिद अली खान (r.1889-1930) ने रामपुर शहर की परिकल्पना न केवल शाही किले पर बल्कि निकटवर्ती जामा मस्जिद और फलते-फूलते गंज (बाजार) को ध्‍यान में रखते हुए की थी। वर्तमान शहरी विकास के दौरान इन सभी बिंन्‍दुओं को ध्‍यान में रखने की आवश्‍यकता है। समकालीन शहरी विकास योजनाओं का जिक्र किए बिना इस शहर के समृद्ध इतिहास को देखने की जरूरत है, जो आमतौर पर केवल गरीब तबके को हाशिए पर ले जाती है। 1774 में जब फैजुल्ला खान द्वारा रामपुर को राजधानी के रूप में चुना गया था, उस दौरान यह घने जंगल से घिरा हुआ था; उन्होंने यहां पर रामपुर किले और शहर की नींव रखी। 1919 में, जब नजमुल गनी खान ने रामपुर अकिथार-उस-सनदीद का अपना दो-खंड का इतिहास प्रकाशित किया, तो उन्होंने रामपुर को एक सुंदर शहर के रूप में उल्‍लेखित किया।नवाबों के शासन के अपने लंबे इतिहास में, रामपुर के सौन्‍दर्य को बढ़ाने में हामिद अली खान का विशेष योगदान रहा।
हामिद अली खान को उनके स्थापत्य और शहरी नियोजन के लिए रामपुर के शाहजहाँ के रूप में भी जाना जाता है। दिलचस्प बात यह है कि हामिद अली खान के शहरी दृष्टिकोण को एक अंग्रेजी औपनिवेशिक अधिकारी, डब्ल्यू सी राइट (W C Wright), रामपुर राज्य के मुख्य अभियंता द्वारा विकसित किया गया था। वह उत्तर पश्चिमी प्रांतों की सेवाओं में कार्यकारी अभियंता हुआ करते थे। हालाँकि, उन्होंने 1899 में ब्रिटिश सेवा से सेवानिवृत्त होने का विकल्प चुना और रामपुर में मुख्य अभियंता का पद ग्रहण किया और अपने अंतिम समय तक राज्य के लोक निर्माण विभाग में सेवा की। उन्होंने जिस वास्तुकला का विकास किया, उसने अपने संरक्षक के सौंदर्य और राजनीतिक अधिकार को स्मारकीय बना दिया। मुगल काल के शहरी मॉडल को लागू करते हुए, किला परिसर (किला-ए-मुल्ला) को इस शहरी नवीनीकरण के मूल के रूप में फिर से बनाया गया था। इसके बगल में काव्य और संगीत की सभाओं के लिए रंग महल था, और अवध के शिया सांस्कृतिक प्रभाव पर फिर से इशारा करते हुए एक खूबसूरती से निष्पादित किया गया था। एक संकर शहर किले से दूर नहीं था, जामा मस्जिद शहर का धार्मिक केंद्र था। यह पिछले नवाबों द्वारा भी बनाया गया था, लेकिन हामिद अली खान के शासन के दौरान यहां शानदार पैमाने पर पुनर्विकास किया गया था। मस्जिद, जिसमें तीन बड़े गुंबद और ऊंची मीनारें हैं, रोहिल्ला नवाबों की भव्यता का प्रतीक है।शहर विभिन्न बाजारों से भरा हुआ था, जिसने इसकी सुंदरता में इजाफा किया और रामपुर के आकर्षक स्थलों में योगदान दिया। इनमें से सबसे प्रसिद्ध मेस्टन (Meston) गंज था, जिसका नाम संयुक्त प्रांत के लेफ्टिनेंट-गवर्नर (lieutenant-governor) जेम्स मेस्टन (James Meston) के नाम पर रखा गया था।मुख्य रूप से मुगल और अवध-शैली के पुरातात्विक स्मारकों के अलावा, रेलवे स्टेशन, अस्पताल, अदालतों, सार्वजनिक द्वारों, चौड़ी सड़कों और नहर प्रणाली जैसे "आधुनिक भवनों" के निर्माण में वृद्धि हुई थी।
हामिद अली खाँ के लिए सार्वजनिक कार्य एक महत्वपूर्ण सरोकार बन गए।
1905 में कर्जन की रामपुर यात्रा शहर में नियोजित समारोहों के लिए उन्मत्त और विस्तृत तैयारी के साथ बहुत प्रचारित हुआ था।नवाब विशेष रूप से रामपुर में बनाए गए विभिन्न स्मारकों को दिखाने के लिए उत्सुक था। उन्होंने अल्बर्ट जेनकिंस (Albert Jenkins) और अन्य द्वारा ली गयी रामपुर की 55 छवियों की एक "रामपुर एल्बम" भी शुरू किया। यह एल्बम कर्जन को उपहार में दिया गया था और इसमें न केवल किले और नवाबों के निजी महलों के चित्र शामिल थे, बल्कि पुस्तकालय, रेलवे स्टेशन, कोसी बांध, स्कूल, अस्पताल, दरबारों और कार्यालयों जैसे सार्वजनिक भवनों की तस्वीरें भी शामिल थीं। इन इमारतों की वास्तुकला इंडो-सरसेनिक (Indo- Saracenic) थी, जो "मूल परंपरा" के सांस्कृतिक मिश्रण का प्रतिनिधित्व करती है, जबकि यह "औपनिवेशिक आधुनिकता"से भी जुड़ी हुई है। इसमें नहर परियोजनाओं, संचार विकास, स्वच्छता और जल कार्यों के संदर्भ शामिल थे। मुख्य सड़क के किनारे बने सभी कमजोर घरों फिर से बनाने के आदेश पारित किए गए। शहर की स्वच्छता की स्थिति और स्वच्छता का निरीक्षण करने के लिए एक स्वास्थ्य अधिकारी को नियुक्त किया गया था। इन प्रयासों का वांछित प्रभाव पड़ा और औपनिवेशिक अधिकारियों का दौरा करके इनको सराहा गया।हामिद अली खान के शासनकाल के दौरान हुई प्रगति का जिक्र करते हुए, मेस्टन ने "सुंदर महलों, चौड़ी सड़कों और स्वस्थ बाजारों" के बारे में बात की, जिसने रामपुर को "आदर्श शहर"में बदल दिया था। ये सभी प्रयास रामपुर के "भावनात्मक भूगोल"के निर्माण में आधारभूत कारक थे, जैसा कि इसकी रियासतों, धार्मिक और नागरिक स्थानों द्वारा गठित किया गया था। इन स्थानों को अभी भी पुरानी यादों में याद किया जाता है।
बौद्धिक और साहित्यिक विरासत रामपुर आकार में एक छोटी रियासत थी, लेकिन भारत-मुस्लिम संस्कृति और स्थानीय विद्वता की बौद्धिक और साहित्यिक विरासत को आगे बढ़ाने में महत्वपूर्ण योगदान दिया। रामपुर का रज़ा पुस्तकालय इस बौद्धिक और सांस्कृतिक योगदान के प्रतीक के रूप में विशिष्ट है।
भारतीय-मुस्लिम ज्ञान को संरक्षित करते हुए, पुस्तकालय में संस्कृत, हिंदी और अन्य भारतीय भाषाओं में साहित्य के विशाल संग्रह भी शामिल हैं। यह इम्तियाज अहमद अर्शी जैसे रामपुरियों द्वारा पुस्तकालय संसाधनों के संरक्षण के मूल्यवान कार्य और नूरुल हसन के प्रयासों के कारण था, जो रजा अली खान के दामाद और भारत सरकार में मंत्री भी थे,से पुस्तकालय को इसकी उचित मान्यता मिली।रामपुर रज़ा पुस्तकालय को संसद के एक अधिनियम के माध्यम से राष्ट्रीय महत्व का संस्थान घोषित किया गया था। आज रामपुर रज़ा पुस्तकालय के प्रवेश द्वार पर भारत सरकार का एक नोटिस बोर्ड लगा हुआ है, यहाँ तक कि पुस्तकालय परिसर की ढहती दीवारों के बाहर भी राष्ट्र ने इस विरासत को बनाने वाले स्थानीय मुस्लिम निवासियों के प्रति अपने कर्तव्य से खुद को मुक्त कर लिया है।दुर्भाग्य से, इतिहास और सांस्कृतिक संरक्षण के लिए इस तरह की चिंता समकालीन राजनेताओं द्वारा साझा नहीं की जाती है जो अल्पसंख्यक संस्कृति और अधिकारों को बनाए रखने का दावा करते हैं।
किले की दीवारों के निकट स्थित सौलत पब्लिक लाइब्रेरी (Saulat Public Library) के पास अब मेस्टन गंज का भीड़भाड़ वाला बाजार नहीं है। इसके केंद्र में पुराना तहसील भवन है जिसमें सौलत पब्लिक लाइब्रेरी है। अपने समृद्ध इतिहास वाला पुस्तकालय अब खराब स्थिति में है। मानसून ने पुरानी इमारत को भारी नुकसान पहुंचाया और पुस्तकालय की दीवारों में से एक को छीन लिया। नतीजतन, पुस्तकालय का समृद्ध संग्रह, जो संसाधनों की कमी के कारण संरक्षण की अच्छी स्थिति में नहीं था, अब निश्चित विनाश के कगार पर ख्‍ड़ा है। 1934 में एक सार्वजनिक पुस्तकालय की स्थापना ने उस समय की रामपुरी मुस्लिम राजनीति की विविधता और समृद्धि को प्रतिबिंबित किया।इसने रामपुरियों के बीच जनमत और शिक्षा के निर्माण के लिए एक संस्था के रूप में कार्य किया।
रामपुरियों के योगदान के आधार पर, पुस्तकालय ने जल्द ही अरबी, फारसी, उर्दू पांडुलिपियों और प्रकाशनों का एक समृद्ध संग्रह विकसित किया, जिसमें मिर्जा गालिब की कविता संग्रह (महावर और कुरिया 2013: 4-8) का दुर्लभ पहला संस्करण शामिल है।सौलत पब्लिक लाइब्रेरी रामपुर के लोगों द्वारा विकसित सबसे रचनात्मक सार्वजनिक संस्थानों में से एक थी। यह ज्ञान और राजनीतिक चेतना के प्रसार का केंद्र बना रहा। विभाजन के बाद पुस्तकालय के कई संस्थापक सदस्य, जिनमें सौलत ऑल खान भी शामिल थे, पाकिस्तान चले गए, लेकिन अन्य रामपुरी ने संरक्षण का कार्य अपने हाथ में ले लिया। रामपुर के विद्वान आबिद रजा बेदार द्वारा पुस्तकालय के संग्रह की सूची को संकलित करके पुस्तकालय के संरक्षण के लिए एक महत्वपूर्ण योगदान दिया गया था। दुर्भाग्य से, पुस्तकालय को अतीत में बहुत अधिक आपदाओं का सामना करना पड़ा है, और वर्तमान कठिनाई पुस्तकालय के लिए राजनीतिक वर्ग और आम जनता दोनों के समर्थन की कमी के कारण बढ़ गई है।

संदर्भ:
https://bit।ly/3jr9DXI

चित्र संदर्भ
1. रामपुर जामा मस्जिद को दर्शाता एक चित्रण (prarang)
2. रामपुर के मानचित्र को दर्शाता एक चित्रण (prarang)
3. शाहाबाद गेट को दर्शाता एक चित्रण (prarang)
4. रंगमहल को दर्शाता एक चित्रण (prarang)
5. रामपुर रजा पुस्तकालय का एक दुर्लभ चित्रण (prarang)