आधुनिक तकनीकी युग में आज अधिकांश लोग फ़ोन के साथ अपना समय बिताते हैं। आज बच्चों से लेकर बड़ों तक सभी के बीच वीडियो गेम से लेकर एआई (AI) आधारित खेल बेहद लोकप्रिय हैं। हालांकि कुछ बच्चों एवं युवाओं में फुटबॉल एवं हॉकी जैसे शारीरिक खेलों के प्रति आकर्षण देखा जा सकता है, लेकिन बोर्ड खेलों को तो मानो आज की पीढ़ी के द्वारा भुला दिया गया है। लेकिन यह एक दिलचस्प तथ्य है कि कुछ प्राचीन बोर्ड खेलों को जानना और खेलना हमारे मस्तिष्क के विकास के लिए सहायक है। तो आइए आज ऐसे ही एक अत्यंत प्राचीन पल्लांगुझी खेल और इसके खेलने के फायदों के विषय में जानते हैं जिसकी उत्पत्ति भारत में ही मानी जाती है। इसके साथ ही आइए कुछ प्राचीन भारतीय बोर्ड खेलों के विषय में भी जानते हैं, जिन्हें आधुनिक युग में भुला दिया गया है। पल्लांगुझी खेल की शुरुआत भारत में सबसे पहले चोल राजवंश के दौरान हुई थी। इसे चोल मंदिर के परिसर में लोग समय बिताने के लिए खेलते थे जिसके बाद यह तमिल लोगों के बीच लोकप्रिय हो गया। इसके बाद भारतीय लोग दुनिया भर में जहां भी व्यापार के लिए गए उन्होंने वहाँ इस खेल को लोकप्रिय कर दिया। इस खेल का उल्लेख पल्लव राजा सिंहवर्मन के काल में पल्लन कोविल में पाए गए कुछ ताम्रपत्र शिलालेखों में भी किया गया है। इसमें कहा गया है कि उस काल में वज्रनंदी नामक एक जैन शिक्षक को एक भूमि दान में दी गई थी। उस भूमि में चार सीमाएँ थीं जिनमें से एक सीमा का नाम 'पल्लंगुझी' रखा गया जिसका अर्थ कई गड्ढों वाला बगीचा था।
पल्लांगुझी एक पारंपरिक प्राचीन तमिल मनकाला खेल है जो दक्षिण भारत विशेषकर तमिलनाडु में खेला जाता है। बाद में, यह खेल भारत के अन्य राज्यों, कर्नाटक, आंध्र प्रदेश और केरल, के साथ साथ श्रीलंका और मलेशिया जैसे देशों में भी लोकप्रिय हो गया। इसी खेल के संस्करण को कन्नड़ में 'अली गुली माने', तेलुगु में 'वामन गुंटालु', और मलयालम में 'कुझीपारा' कहते हैं। यह खेल दो खिलाड़ियों द्वारा 2 पंक्तियों और 7 स्तंभों वाले एक आयताकार बोर्ड पर खेला जाता है। इसमें कुल 14 गड्ढे (जिन्हें तमिल भाषा में कुझी या पथिनालम कुई कहते हैं) और 146 कंकड़ होते हैं। इस खेल में अल्ली गुल्ली बोर्ड के कपों या गड्ढो में डालने के लिए इमली के बीज और कौड़ी के गोले (तमिल भाषा में सोझी) का उपयोग किया जाता है। खेल के शुरू होने पर प्रत्येक खिलाड़ी सभी गड्ढों पर गोले बाँट देता है। खेल के नियमों के अनुसार खिलाड़ी गोले पर कब्ज़ा कर सकते हैं। खेल तब समाप्त होता है जब कोई एक खिलाड़ी सभी गोलों पर कब्ज़ा कर लेता है और उसे विजेता घोषित कर दिया जाता है। यह खेल पुरानी पीढ़ी के लोगों के बीच अत्यंत लोकप्रिय है। इस खेल का उपयोग बच्चों को गिनती सिखाने, खेलते समय आंखों-हाथ के समन्वय और एकाग्रता में सुधार करने के लिए किया जाता है। यह बच्चों को आकर्षक तरीके से रणनीतिक होना सीखने में भी मदद करता है। घर के बड़े लोग इस खेल को अपने परिवार के युवा सदस्यों के साथ मनोरंजन के रूप में खेलते हैं।
हमारे देश भारत में प्राचीनकाल से ही बोर्ड और कार्ड खेलों की एक समृद्ध परंपरा रही है, जिसे अब अधिकांशतः भुला दिया गया है। महाभारत जैसे प्राचीन महाकाव्य एवं हिंदू पौराणिक कथाओं में भी शिव और पार्वती द्वारा इसी तरह के खेल खेलने का उल्लेख इस बात का प्रमाण है कि ये खेल प्राचीन काल से भारत में जाने जाते थे। प्राचीन भारतीय मंदिरों और किलों में आज भी पारंपरिक भारतीय बोर्ड खेलों की नक्काशी देखी जा सकती है। हालांकि आज इनमें से अधिकांश खेल तेजी से लुप्त होते जा रहे हैं, जिसके परिणामस्वरूप ऐसे लोगों को ढूंढना कठिन होता जा रहा है जो या तो इन खेलों को खेलना जानते हैं या नियमों से अवगत हैं।। उदाहरण के लिए, पश्चिम बंगाल के बिष्णुपुर में दशावतार कार्ड एक ऐसा प्राचीन खेल है जिसके नियम शायद हमेशा के लिए लुप्त हो गए हैं। इस खेल में 120 गोलाकार कार्डों के सेट में 10-10 कार्डों के दो सेट होते हैं जिसमे पहले और दूसरे सेट में विष्णु के 10 अवतारों की तस्वीरें होती हैं। इनमें अंतर यह है कि कार्डों के पहले सेट में एक मंदिर में विष्णु अवतार दर्शाया गया है जबकि दूसरे सेट में मंदिर गायब है। और शेष को संख्याओं के लिए बिंदुओं द्वारा चिह्नित किया गया है। अध्ययनों से पता चला है कि अवतारों का प्रतिनिधित्व भी भिन्न-भिन्न होता है। दिलचस्प बात यह है कि ओडिशा और पश्चिम बंगाल दोनों में, कार्ड आमतौर पर 'पटचित्र' कलाकारों द्वारा बनाए जाते हैं।
ऐसा ही एक अन्य खेल 'ज्ञान चौपर' था जो नैतिकता का पाठ भी सिखाता था। इसे वर्तमान में सांप और सीढ़ी के नाम से जाना जाता है। खेल के समान ही जीवन की यात्रा सद्गुणों (सीढ़ियों) और अवगुणों (सांपों) से भरी है और यह आपको पता लगाना है कि आप इसमें कितना अच्छा प्रदर्शन कर सकते हैं। हालाँकि, यह पूरे भारत में एक लोकप्रिय खेल था, और इसके विभिन्न नाम - ज्ञान बाजी, मोक्ष पाटम, वैकुंठपाली, परमपद सोपानम, आदि प्रचलित थे।बंगाल में, इस खेल को 'गोलोक धाम' के नाम से जाना जाता था। यह खेल श्री रामकृष्ण परमहंस के अनुयायियों के बीच भी लोकप्रिय था। शुद्धा मजूमदार के वृत्तांतों से यह स्पष्ट है कि 20वीं सदी की शुरुआत में यह खेल महिलाओं का पसंदीदा था। एक अन्य खेल जो पूरे भारत में लोकप्रिय था वह था 'बाघ और बकरी' का खेल। इसे 'बाघ-बंदी', 'बाघ-बकरी', 'पुली जुधम' के नाम से भी जाना जाता है। इस खेल को दो बाघों और 21 बकरियों के प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व के साथ खेला जाता था, जहां बाघ बकरियों को मारने की कोशिश करते हैं और बकरियां बाघ को घेरने की कोशिश करती हैं क्योंकि एक बाघ एक समय में एक से अधिक बकरी को नहीं मार सकता। 12वीं शताब्दी में तिरूपति (आंध्र प्रदेश) में निर्मित श्री गोविंदराजस्वामी मंदिर में, मंदिर के तीन अलग-अलग क्षेत्रों में बाघ और बकरी के खेल के तीन संस्करण प्रचलित थे जिससे पता चलता है कि एक ही स्थान पर खेल के कई संस्करण संभव मौजूद थे।
'चतुरंगा' एक और लोकप्रिय खेल था जिसे शतरंज का प्रारंभिक भारतीय संस्करण माना जाता है। चतुरंगा एक रणनीति खेल है। चतुरंगा के सटीक नियम अज्ञात हैं। इस खेल का यह नाम भारतीय महाकाव्य महाभारत में वर्णित एक युद्ध संरचना से आया है, जिसमें चार तरह की सेनाओं अर्थात् हाथी, रथ, घुड़सवार और पैदल सेना, को चतुरंगी सेना के नाम से जाना जाता था।

संदर्भ
https://shorturl.at/jwUW0
https://shorturl.at/puJN2
https://shorturl.at/xCLT7

चित्र संदर्भ
1.पल्लांगुझी खेलते बच्चों को संदर्भित करता एक चित्रण (youtube)
2. पल्लांगुझी की शैली को संदर्भित करता एक चित्रण (needpix)
3. पल्लांगुझी खेलते लोगों को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)
4. साँप सीढ़ी के खेल को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)
5. बाघ बकरी खेल को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)