भारत में सरकारी नौकरी पाना हमेशा से करोड़ों युवाओं का सपना रहा है। एक समय था जब इन नौकरियों के लिए लंबी-लंबी वर्णनात्मक परीक्षाएं और साक्षात्कार होते थे। लेकिन जैसे-जैसे आवेदकों की संख्या लाखों से बढ़कर करोड़ों में तब्दील हुई, पुराने तरीकों से कॉपियां जांचना प्रशासन के लिए धीमा, महंगा और बेहद मुश्किल होता गया। इसी समस्या के समाधान के रूप में कंप्यूटर आधारित बहुविकल्पीय परीक्षाओं का चलन शुरू हुआ। आज नेशनल टेस्टिंग एजेंसी, इंस्टीट्यूट ऑफ बैंकिंग पर्सनेल सिलेक्शन और कर्मचारी चयन आयोग जैसी संस्थाएं हर साल लाखों उम्मीदवारों के लिए पारदर्शी तरीके से परीक्षाएं आयोजित कर रही हैं। यह सिर्फ एक तकनीकी बदलाव नहीं है, बल्कि इसने शिक्षा और तैयारी के पूरे तंत्र को बदल कर रख दिया है।

बहुविकल्पीय परीक्षाओं का वैश्विक इतिहास क्या है?
बहुविकल्पीय सवालों के प्रारूप को आज भले ही हम आधुनिक तकनीक का हिस्सा मानते हों, लेकिन इसकी जड़ें बीसवीं सदी की शुरुआत में खोजी जा सकती हैं। बुद्धिमत्ता को मापने का विचार 1905 में सामने आया जब अल्फ्रेड बिनेट (Alfred Binet) और थियोडोर साइमन (Theodore Simon) ने बिनेट-साइमन इंटेलिजेंस स्केल (Binet-Simon Intelligence Scale) बनाया। हालांकि, ज्ञान को मापने वाली बहुविकल्पीय परीक्षण प्रणाली का श्रेय मुख्य रूप से फ्रेडरिक जे. केली (Frederick J. Kelly) को दिया जाता है। उन्होंने 1914 में कैनसस साइलेंट रीडिंग टेस्ट (Kansas Silent Reading Test) तैयार किया था। उनका मुख्य उद्देश्य मूल्यांकन में आने वाले व्यक्तिगत पक्षपात को खत्म करना और छात्रों की जांच प्रक्रिया को तेज़ करना था।

उस दौर में अमेरिकी माध्यमिक शिक्षा में बड़ा बदलाव आ रहा था और हाई स्कूल जाने वाले छात्रों की संख्या पांच गुना तक बढ़ गई थी। इतने सारे छात्रों के लिए एक कुशल और तेज़ परीक्षण पद्धति समय की मांग बन गई। इसके बाद 1926 में कॉलेज एंट्रेंस एग्जामिनेशन बोर्ड ने स्कोलास्टिक एप्टीट्यूड टेस्ट (Scholastic Aptitude Test) में भी मौखिक और निबंध प्रारूप को हटाकर बहुविकल्पीय सवालों को अपना लिया। पूर्वी एशिया और विशेषकर जापान में भी जन शिक्षा की ज़रूरतों को पूरा करने के लिए इसे अपनाया गया। वहां के शिक्षाविदों का मानना था कि निबंध आधारित सवालों के मूल्यांकन में निष्पक्षता की गारंटी देना असंभव है और इससे आर्थिक रूप से संपन्न परिवारों के बच्चों को अनुचित लाभ मिलता है। इस तरह एक पारदर्शी और मानकीकृत प्रणाली के रूप में बहुविकल्पीय सवालों का पूरी दुनिया में विस्तार हुआ।

भारत में सरकारी भर्तियों के लिए एमसीक्यू प्रणाली क्यों अपनाई गई?
भारत में रेलवे, एसएससी और बैंकिंग क्षेत्र की नौकरियों में आवेदकों की संख्या हमेशा से बहुत ज्यादा रही है। पहले मैनुअल तरीके से कॉपियों का मूल्यांकन होता था, जिसमें मानवीय गलतियों और पक्षपात की गुंजाइश बनी रहती थी। इसके अलावा परीक्षा के परिणाम आने में कई महीनों का समय लग जाता था। बहुविकल्पीय सवालों ने मशीनों और बाद में कंप्यूटर आधारित परीक्षणों के माध्यम से उत्तर पुस्तिकाओं का मूल्यांकन करना संभव बना दिया।

इस आधुनिक प्रणाली के तहत एक ही समय में बड़े पैमाने पर उम्मीदवारों का परीक्षण किया जा सकता है। इसमें प्रश्नों के उत्तर पहले से निर्धारित होते हैं, जिससे व्यक्तिपरक मूल्यांकन की कोई गुंजाइश नहीं रहती। कर्मचारी चयन आयोग और रेलवे भर्ती बोर्ड ने भर्ती में पारदर्शिता, मानकीकरण और कानूनी विश्वसनीयता सुनिश्चित करने के लिए इस व्यवस्था को पूरी तरह से अपना लिया है। यह प्रणाली उम्मीदवारों की तार्किक क्षमता, मात्रात्मक योग्यता और सामान्य जागरूकता का एक समान तरीके से परीक्षण करती है।

आधुनिक दौर में एमसीक्यू और लिखित परीक्षाओं के बीच मुख्य अंतर क्या है?
पारंपरिक लिखित परीक्षाएं और बहुविकल्पीय परीक्षाएं अलग-अलग तरह के कौशल को परखने के लिए बनाई गई हैं। बहुविकल्पीय परीक्षाओं का मुख्य जोर गति, सटीकता और बड़े पैमाने पर मूल्यांकन पर होता है। यह कम समय में ज्ञान के व्यापक दायरे का परीक्षण कर सकती है। वहीं दूसरी ओर, लिखित और वर्णनात्मक परीक्षाएं छात्र की विश्लेषणात्मक क्षमता, विस्तृत व्याख्या और लेखन कौशल की जांच करती हैं।

आज के आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस (Artificial Intelligence - AI) और नेचुरल लैंग्वेज प्रोसेसिंग (Natural Language Processing - NLP) के युग में बहुविकल्पीय आधारित मूल्यांकन बहुत तेजी से विकसित हो रहा है। डिजिटल प्लेटफॉर्म पर ये परीक्षाएं तत्काल फीडबैक देने में सक्षम हैं। प्री-डिफाइंड उत्तरों के कारण सिस्टम स्वचालित रूप से प्रतिक्रियाओं का आकलन कर लेता है, जिससे परीक्षार्थियों और मूल्यांकनकर्ताओं दोनों का समय बचता है। पेक्सीटेस्ट (Pexitest) जैसे आधुनिक फ्रेमवर्क इसी तकनीक का इस्तेमाल करते हुए महज तीस मिनट के भीतर उम्मीदवारों की कार्य प्रेरणा, स्वभाव और योग्यता का 80 प्रतिशत से अधिक सटीकता के साथ अनुमान लगा लेते हैं। हालांकि शिक्षाविदों का यह भी मानना है कि बहुविकल्पीय प्रश्न गहरे वैचारिक ज्ञान का परीक्षण नहीं कर सकते हैं, इसलिए कई बार परीक्षा के डिजाइन में छोटे उत्तर वाले प्रश्नों को भी शामिल करने की सलाह दी जाती है।

केंद्र सरकार सीबीटी परीक्षाओं को सुरक्षित और पारदर्शी कैसे बना रही है?
कंप्यूटर आधारित परीक्षाओं के संचालन में सबसे बड़ी चुनौती साइबर सुरक्षा और कदाचार को रोकना है। इसी को ध्यान में रखते हुए कार्मिक और प्रशिक्षण विभाग ने राष्ट्रीय स्तर पर सीबीटी आयोजित करने के लिए कड़े मानक और दिशानिर्देश तय किए हैं। इसके तहत प्रश्न बैंक बनाने, प्रश्नों के अनुवाद और उन्हें अंतिम रूप देने की पूरी प्रक्रिया को बेहद गोपनीय रखा जाता है। परीक्षा आयोजित करने वाले इलेक्ट्रॉनिक प्लेटफॉर्म और सॉफ्टवेयर को हैकिंग जैसी गतिविधियों से सुरक्षित रखने के लिए कड़े साइबर सुरक्षा मानदंड लागू किए गए हैं।

परीक्षा केंद्रों पर फर्जीवाड़े को रोकने के लिए रजिस्ट्रेशन प्रक्रिया में बायोमेट्रिक डेटा कैप्चर करने और वन टाइम रजिस्ट्रेशन जैसी तकनीकों का इस्तेमाल किया जा रहा है। सरकार ने परीक्षा केंद्रों की स्थापना, दूरस्थ क्षेत्रों में उनकी पहुंच, सीसीटीवी निगरानी और परीक्षा के दौरान किसी भी आपात स्थिति से निपटने के लिए विस्तृत नियम बनाए हैं। कदाचार की पहचान करने और उसे रोकने के लिए अब आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस और मशीन लर्निंग जैसी आधुनिक तकनीकों का भी सहारा लिया जा रहा है। ब्लैकलिस्ट किए गए सेवा प्रदाताओं और कदाचार में शामिल उम्मीदवारों की जानकारी सभी एजेंसियों के बीच साझा की जाती है ताकि परीक्षा की शुचिता बनी रहे।

मेरठ के कोचिंग संस्थान और सीबीटी केंद्र छात्रों को कैसे तैयार कर रहे हैं?
राष्ट्रीय स्तर पर परीक्षा प्रणाली में आए इस डिजिटल बदलाव का असर स्थानीय स्तर पर भी साफ देखा जा सकता है। मेरठ शहर आज प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी का एक प्रमुख केंद्र बन चुका है। बैंकिंग, एसएससी, रेलवे और रक्षा क्षेत्र की भर्तियों में बढ़ती प्रतिस्पर्धा के बीच मेरठ के कोचिंग संस्थान छात्रों का मार्गदर्शन करने में अहम भूमिका निभा रहे हैं। ये संस्थान बहुविकल्पीय परीक्षाओं की ज़रूरत के हिसाब से छात्रों की योग्यता, तर्कशक्ति, अंग्रेजी और सामान्य जागरूकता को बेहतर बनाने पर काम कर रहे हैं।

इन कोचिंग संस्थानों में नियमित कक्षाओं के साथ-साथ शॉर्टकट तकनीक और परीक्षा-उन्मुख अध्ययन सामग्री उपलब्ध कराई जाती है। सबसे महत्वपूर्ण भूमिका कंप्यूटर आधारित परीक्षा केंद्रों की है। ग्रामीण और कस्बाई परिवेश से आने वाले कई छात्रों के लिए कंप्यूटर पर ऑनलाइन परीक्षा देना एक डरावना अनुभव हो सकता है। मेरठ के सीबीटी केंद्र छात्रों को बिल्कुल असली परीक्षा जैसा माहौल प्रदान करते हैं। यहां उपलब्ध आधुनिक कंप्यूटर लैब और तेज इंटरनेट के जरिए छात्र मॉक टेस्ट देते हैं। इससे उनका डर खत्म होता है और वास्तविक परीक्षा के दौरान उनकी गति, सटीकता और समय प्रबंधन में जबरदस्त सुधार होता है। यह पूरा इकोसिस्टम आज इस क्षेत्र के हजारों युवाओं के सरकारी नौकरी के सपने को साकार करने में एक मज़बूत स्तंभ बन चुका है।

संदर्भ

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पेड़-पौधे, अपनी जड़ों के माध्यम से पानी अवशोषित करते हैं। जबकि, प्राणी एवं हम पानी पीकर इसे ग्रहण करते हैं। हमारे शरीर में जाने वाला जल शुद्ध होना चाहिए। इस कारण, हम पानी को शुद्ध करने हेतु कुछ तकनीकें अपनाते हैं। जबकि, पेड़-पौधें इसे अपनी जड़ों की सहायता से शुद्ध करते हैं। रिवर्स ऑस्मोसिस (RO) एक उच्च दक्षता वाली जल शुद्धिकरण विधि है, जो पानी से अशुद्धियों को अलग करने और हटाने के लिए एक अर्धपारगम्य (Semi-permeable) झिल्ली का उपयोग करती है। इस प्रक्रिया में पानी के अणुओं को झिल्ली के माध्यम से आगे बढ़ाया जाता है। जबकि घुले हुए लवण, कार्बनिक पदार्थों, बैक्टीरिया और अन्य अवांछित पदार्थों को यहां बाहर कर दिया जाता है। परिणामस्वरूप, झिल्ली के एक तरफ अत्यधिक शुद्ध पानी और दूसरी तरफ एक सांद्रित अपशिष्ट धारा बच जाती है। इस प्रक्रिया का तब व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, जब उच्च गुणवत्ता वाला पानी आवश्यक होता है, जैसे कि पीने और खाना पकाने से लेकर औद्योगिक विनिर्माण तक।

रिवर्स ऑस्मोसिस प्रक्रिया में निम्नलिखित चरण शामिल हैं -

1. तलछट निस्पंदन (Sediment Filtration) प्रक्रिया, एक तलछट फिल्टर से शुरू होती है, जो गंदगी, रेत और जंग जैसे दृश्य कणों को रोकती है। यह चरण न केवल पानी की स्पष्टता में सुधार करता है, बल्कि इसके बाद आने वाले संवेदनशील चरणों की रक्षा भी करता है।

2. प्री-कार्बन ब्लॉक निस्पंदन (Pre-Carbon Block Filtration) में, पानी एक कार्बन ब्लॉक फिल्टर से होकर बहता है, जो क्लोरीन, वाष्पशील कार्बनिक यौगिकों (VOCs) और उन रसायनों को अवशोषित करता है, जो पानी के स्वाद और गंध को प्रभावित करते हैं। यह चरण ऑस्मोसिस झिल्ली को क्लोरीन से होने वाले क्षरण से भी बचाता है।

3. रिवर्स ऑस्मोसिस झिल्ली (Reverse Osmosis Membrane) प्रणाली के केंद्र में रिवर्स ऑस्मोसिस झिल्ली होती है। यह अर्धपारगम्य बाधा, इसके माध्यम से केवल पानी के अणुओं को गुजरने की अनुमति देती है। जबकि घुले हुए लवण, भारी धातुओं और रोगाणुओं जैसे दूषित पदार्थों को यह रोक देती है। तब दबाव के तहत, पानी को दो धाराओं में विभाजित किया जाता है: शुद्ध पारगम्य (Permeate) और सांद्रित अपशिष्ट (Reject)।

4. पोस्ट-कार्बन निस्पंदन (Post-Carbon Filtration) का अंतिम चरण, यह सुनिश्चित करता है कि पानी से किसी भी शेष गंध या स्वाद को पूरी तरह हटा दिया जाए।

दिलचस्प बात यह है कि 0.001 माइक्रोन (Micron) जितने सूक्ष्म छिद्रों के साथ, ऑस्मोसिस झिल्लियां पानी में मौजूद कुल ठोस पदार्थों का 99% तक हटा सकती हैं, जो इसकी शुद्धता के लिए एक उच्च मानक स्थापित करती हैं। इस प्रकार, रिवर्स ऑस्मोसिस प्रणाली कई दूषित पदार्थों को प्रभावी ढंग से हटाती है। इन पदार्थों में निम्नलिखित शामिल हैं:

• तलछट और ठोस पदार्थ

• क्लोरीन और क्लोरमाइन

• कीटनाशक, शाकनाशी और अन्य औषधि

• घुले हुए लवण और खनिज (TDS)

• भारी धातुएं (सीसा, आर्सेनिक, पारा, आदि)

• फ्लोराइड, नाइट्रेट और सल्फेट्स

• बैक्टीरिया, वायरस और सिस्ट

• एस्बेस्टस और रेडियम सहित औद्योगिक और रेडियोलॉजिकल पदार्थ

हम स्वच्छ पेयजल के लिए रिवर्स ऑस्मोसिस प्यूरीफायर पर भरोसा करते हैं, लेकिन इसकी कार्यप्रणाली प्राकृतिक ऑस्मोसिस तरीके के बिल्कुल विपरीत है। प्राकृतिक ऑस्मोसिस और ऊर्जा-संचालित रिवर्स ऑस्मोसिस के बीच निम्नलिखित मुख्य अंतर मौजूद हैं:

1. पानी की गति की दिशा

प्राकृतिक ऑस्मोसिस में, पानी कम विलेय सांद्रता वाले क्षेत्र से उच्च विलेय सांद्रता वाले क्षेत्र की ओर बढ़ता है। जबकि रिवर्स ऑस्मोसिस में पानी उच्च विलेय सांद्रता वाले क्षेत्र से कम सांद्रता वाले क्षेत्र की ओर जाता है, जिसके लिए बाहरी दबाव की आवश्यकता होती है।

2. उद्देश्य

ऑस्मोसिस एक प्राकृतिक प्रक्रिया है, जो जैविक और पारिस्थितिक कार्यों का समर्थन करती है। रिवर्स ऑस्मोसिस, अशुद्धियों को दूर करने और पानी को शुद्ध करने के लिए एक अभियांत्रिक प्रक्रिया है।

3. ऊर्जा का उपयोग

ऑस्मोसिस के लिए किसी भी ऊर्जा की आवश्यकता नहीं होती है, क्योंकि यह स्वाभाविक रूप से घटित होता है। लेकिन, रिवर्स ऑस्मोसिस के लिए दबाव पैदा करने और झिल्ली के माध्यम से पानी को आगे बढ़ाने हेतु ऊर्जा की आवश्यकता होती है।

4. अनुप्रयोग

ऑस्मोसिस, जलयोजन और पौधों के पोषण जैसी प्राकृतिक प्रक्रियाओं में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। दूसरी ओर, रिवर्स ऑस्मोसिस का उपयोग हमारे घरों, उद्योगों और नगर निगमों के जल उपचार प्रणालियों में किया जाता है।

रिवर्स ऑस्मोसिस अपनी दक्षता और बहुमुखी प्रतिभा के कारण, सबसे लोकप्रिय जल शुद्धिकरण विधियों में से एक बन गया है। इसके अलावा, रिवर्स ऑस्मोसिस प्रणालियां अत्यधिक अनुकूलन योग्य (Customizable) होती हैं, जिससे वे आवासीय उपयोग से लेकर बड़े औद्योगिक अनुप्रयोगों तक, कई प्रकार की विशिष्ट आवश्यकताओं को पूरा करने में सक्षम होती हैं

परंतु, इन रिवर्स ऑस्मोसिस प्रणालियों का एक नुकसान भी है। यह, पानी को शुद्ध करते समय, बड़ी मात्रा में अपशिष्ट पानी का निर्माण करती हैं। चूंकि ये प्रणालियां महत्वपूर्ण मात्रा में पानी बर्बाद करती हैं, इसलिए इसके स्थायी (Sustainable) उपयोग ढूंढना अत्यंत महत्वपूर्ण है। ऐसे अपशिष्ट पानी का उपयोग करने के कुछ सुरक्षित तरीके निम्नलिखित हैं:

1. बागवानी और भूदृश्य

अधिकांश बाहरी पौधे, लवण मात्रा के प्रति उल्लेखनीय रूप से लचीले होते हैं और उच्च टीडीएस (TDS) स्तर वाले पानी पर भी पनप सकते हैं। अपनी रिवर्स ऑस्मोसिस अपशिष्ट लाइन को एक जल संग्रहण पात्र या समर्पित भंडारण टैंक में निर्देशित करें। फिर, इस पानी का उपयोग झाड़ियों, बाग और स्थापित पेड़ों के लिए करें। इस पानी में मौजूद खनिज, वास्तव में कुछ प्रकार की मिट्टी को लाभ पहुंचा सकते हैं। परंतु, हर कुछ हफ़्ते में, इन क्षेत्रों को गहराई से पानी देने के लिए ताजे वर्षा जल या नल के पानी का उपयोग करें। यह जड़ क्षेत्र से किसी भी संचित लवण को बाहर करने में मदद करता है, जिससे मिट्टी का दीर्घकालिक स्वास्थ्य सुनिश्चित होता है।

2. फर्श की स्वच्छता और कठोर सतहें

ऑस्मोसिस अपशिष्ट जल में मौजूद खनिज सामग्री, इसे फर्श की सफाई के लिए एक उत्कृष्ट आधार बनाती है। यह विशेष रूप से टाइल, पत्थर या सीमेंट जैसी टिकाऊ सतहों के लिए उपयुक्त साबित होता है। पानी का यह खारापन, वास्तव में एक हल्का अपघर्षक गुण प्रदान करता है, जो जिद्दी गंदगी को रगड़ कर साफ करने में सहायता करता है।

3. टॉयलेट फ्लशिंग

एक बार फ्लश करने में, 7 से 13 लीटर शुद्ध पानी खर्च हो सकता है। यहां रिवर्स ऑस्मोसिस अपशिष्ट पानी का उपयोग करने से, हमारी दैनिक पानी की खपत में भारी कमी आती है। इसके लिए, आप इस पानी को बाल्टी में जमा कर सकते हैं, या एक भंडारण टैंक से सीधे फ्लश लाइन को जोड़ सकते हैं।

4. वाहन और बाहरी रखरखाव

कार धोने के लिए, हमेशा शुद्ध पानी की आवश्यकता नहीं होती है। वाहनों की जगह, बरामदे की सीढ़ियों या कार के टायरों से गाढ़ी कीचड़, सड़क के तत्व और जमी हुई गंदगी को हटाने के लिए अपशिष्ट पानी का उपयोग करें।

5. भारी गंदे कपड़ों को पहले से भिगोना

काम के कपड़ों, बागवानी के वस्त्र या गंदे यूनिफॉर्म को वॉशिंग मशीन में डालने से पहले, अक्सर भिगोने की आवश्यकता होती है। तब, अपशिष्ट पानी में डिटर्जेंट डालकर, कपड़ों को उसमें एक घंटे के लिए छोड़ दें। रिवर्स ऑस्मोसिस पानी में मौजूद खनिज, टिकाऊ कपड़ों को नुकसान नहीं पहुंचाएंगे। साथ ही, भिगोने के लिए अपशिष्ट पानी का उपयोग करने से, वॉशिंग मशीन को कम शुद्ध पानी की आवश्यकता होगी।

6. एयर कूलर

शुष्क जलवायु या ऋतु में, हवा कूलर, जगहों को ठंडा करने के लिए बड़ी मात्रा में पानी की खपत करते हैं। इनमें रिवर्स ऑस्मोसिस अपशिष्ट जल का उपयोग करना चक्रीय दक्षता (Circular efficiency) का एक बेहतरीन उदाहरण है। ऐसे पानी को सीधे कूलर के जलाशय में प्रवाहित करें।

7. घरेलू सामान और बाहरी फर्नीचर की सफाई

बाहरी फर्नीचर, प्लास्टिक के खेल के सामान और धातु के दरवाजों पर, अक्सर ही मैल की ऐसी परत जम जाती है, जिसके लिए घिसाई की आवश्यकता होती है। अपशिष्ट जल में मौजूद उच्च खनिज सामग्री, एक अपघर्षक गुण प्रदान करता है। आंगन की कुर्सियों या बागवानी उपकरणों को साफ करने के लिए भी, इस पानी का उपयोग किया जा सकता है।

संदर्भ

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3. https://tinyurl.com/3jkcbbdr

मेरठ अपनी ऐतिहासिक पहचान, जीवंत शहरी संस्कृति और संगीत वाद्ययंत्रों से जुड़े व्यवसायों के लिए जाना जाता है। इस शहर की सांस्कृतिक विविधता के बीच विश्व संगीत की अलग-अलग विधाओं को समझना एक रोचक अनुभव हो सकता है। ऐसी ही एक विधा है ब्लूज़, जिसकी पहचान भावनात्मक गायकी, प्रभावशाली गिटार और विशिष्ट लय से होती है।

ब्लूज़ का विकास अफ्रीकी-अमेरिकी संगीत परंपराओं में हुआ। इसमें जीवन के संघर्ष, प्रेम, अकेलेपन और उम्मीद जैसे अनुभवों को संगीत के माध्यम से व्यक्त किया जाता है। इसकी विशेषताओं में बारह-बार की संरचना, ब्लू नोट्स (Blue Notes) और कॉल-एंड-रिस्पॉन्स (Call-and-Response) शैली का महत्वपूर्ण स्थान है।

ब्लूज़ गिटार की ख़ासियत यह है कि कलाकार तारों को मोड़कर और सुरों के बीच सूक्ष्म बदलाव लाकर आवाज़ जैसी भावनात्मक अभिव्यक्ति पैदा कर सकता है। बी.बी. किंग (B.B King) जैसे कलाकारों ने इस शैली को विश्वभर में लोकप्रिय बनाया।

बी. बी. किंग (B.B. King), जिनका पूरा नाम राइली बी. किंग (Riley B. King) था, ब्लूज़ संगीत के सबसे प्रभावशाली गायकों और गिटारवादकों में से एक थे। 16 सितंबर 1925 को मिसिसिपी, अमेरिका में जन्मे किंग को उनकी अनूठी गायकी और भावपूर्ण इलेक्ट्रिक गिटार वादन के कारण “किंग ऑफ ब्लूज़” (King of Blues) के नाम से जाना जाता है। उनकी गिटार बजाने की शैली में सुरों को मोड़ने (String Bending) और कंपन उत्पन्न करने (Vibrato) की विशेष तकनीकें शामिल थी, जिससे उनका संगीत मानवीय भावनाओं को गहराई से व्यक्त करता था। उनके गिटार लुसिल (Lucille) और द थ्रिल इज़ गॉन (The Thrill Is Gone) जैसे प्रसिद्ध गीतों ने उन्हें दुनिया भर में पहचान दिलाई। किंग ने ब्लूज़ को व्यापक अंतरराष्ट्रीय लोकप्रियता दिलाने में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई और रॉक (Rock) संगीत सहित कई शैलियों के कलाकारों को प्रेरित किया। 14 मई 2015 को उनके निधन के बाद भी उनकी संगीत विरासत दुनिया भर के संगीत प्रेमियों और कलाकारों को प्रेरित करती है।

यदि आप गिटार की धुनों में छिपी भावनाओं और लय की शक्ति को समझना चाहते हैं, तो ब्लूज़ की ये प्रस्तुतियाँ आपको इस संगीत विधा की विशिष्ट दुनिया से परिचित कराएँगी।

संदर्भ

1. https://l1nq.com/fqi96ka 
2. https://sl1nk.com/ejxirb5 

क्या आप जानते हैं कि हमारे शहर मेरठ की सबसे पुरानी रामलीला, पिछले कई वर्षों से श्री रामलीला कमेटी के अंतर्गत जिमखाना मैदान में आयोजित की जा रही है। यहाँ चतुर्वेदी परिवार की पाँचवीं पीढ़ी रामलीला में अभिनय की कला को आगे बढ़ा रही है। मथुरा की अभिनय मंडली ‘श्री गणेश रामलीला मंडल’, जिसमें सभी कलाकार लड़के हैं, द्वारा यहाँ रामलीला का मंचन किया जाता है। इसमें दो चचेरे भाई राम-सीता की भूमिका निभाते हैं और इसी राम की भूमिका निभाने वाले लड़के के चाचा रावण बनते हैं। वे किसी भी बाहरी कलाकार को अपने संघ में नहीं लेते हैं और अभिनेताओं से लेकर संगीतकारों एवं संवाद बोलने वालों तक, सभी कलाकार उनके विस्तृत परिवार से ही हैं। यह परिवार आने वाले वर्षों में भी इस कला को जीवित रखने और आगे बढ़ाने की योजना बना रहा है।

एक बार, 1987 में हमारे शहर में कर्फ्यू लगा था। फिर भी, रामलीला अपने परंपरागत स्थान पर हुई थी। वर्ष 1987 में आयोजित यह रामलीला, अपनी ऐतिहासिक यादों को संजोए हुए है। कर्फ्यू के दौरान हिंदू-मुसलमान सौहार्द का अनूठा परिचय देते हुए, मुस्लिम कारीगरों ने रावण के पुतले का निर्माण किया था। वहीं दूसरी ओर, समिति ने बहुत कम समय में सारी तैयारियाँ पूरी कर रामलीला के मंचन को ऐतिहासिक बना दिया था।

वर्ष 1987 के उस दौर में, रामलीला के मंचन ने ही शहर में दोबारा शांतिपूर्ण माहौल कायम करने में अहम भूमिका निभाई थी। तब शाम पाँच बजे मंचन शुरू होता था और रात नौ बजे समाप्त हो जाता था। उस विषम परिस्थिति में भी परंपरा का पालन करते हुए, भैसाली ग्राउंड में ही रामलीला का मंचन किया गया था। मंचन के दौरान भारी संख्या में पुलिस बल तैनात रहा था। उस वक्त 12 घंटे के लिए कर्फ्यू में ढील दी गई थी, जिसके दौरान रावण के पुतले का दहन किया गया था। पुतला बनाने वाले कारीगरों के बारह लोगों के संघ को भी तीरगरान से पुलिस की कड़ी निगरानी में सदर ढोलकी मोहल्ले लाया जाता था। यहाँ स्थित एक धर्मशाला में ही उन्होंने रावण के 60 फीट ऊंचे विशाल पुतले का निर्माण किया था। इस पुतले को कई अलग-अलग हिस्सों में तैयार किया गया था।

दशहरा के अवसर पर हमारे शहर में कुल चार बड़ी रामलीलाओं का आयोजन होता है - रामलीला ग्राउंड, भैसाली मैदान, सूरजकुंड और जिमखाना ग्राउंड। इनमें से पहले तीन स्थानों पर रावण-दहन किया जाता है। सूरजकुंड पार्क का रखरखाव मेरठ नगर निगम द्वारा किया जाता है। इस स्थान की हरियाली यहाँ आने वाले पर्यटकों के लिए एक प्रमुख आकर्षण का केंद्र है। इस परिसर के भीतर प्रचुर मात्रा में पेड़-पौधे और हरियाली मौजूद है। यह पर्यटकों और आगंतुकों के लिए कई मनोरंजक और आनंददायक गतिविधियाँ प्रदान करता है।

इस जगह का इतिहास महाभारत काल से जुड़ा हुआ है। माना जाता है कि राजा कर्ण ने इसी स्थान पर सूर्य देव को अपने ‘कवच और कुंडल’ अर्पित किए थे। हर साल दशहरा के अवसर पर यहाँ एक मेले का आयोजन किया जाता है, जिसे पूरे उल्लास और उत्साह के साथ मनाया जाता है।

दूसरी ओर, क्या आप जानते हैं कि मेरठ में रामायण काल से जुड़ा एक छोटा सा मंदिर स्थित है। यह प्राचीन श्री बिल्वेश्वर नाथ मुख्य मंदिर है। यह रावण की पत्नी मंदोदरी से संबंधित है। श्री बिल्वेश्वर नाथ मुख्य मंदिर, हमारे शहर की व्यस्त गलियों की चहल-पहल के बीच स्थित है, और हर साल सावन के महीने में लाखों भक्त इसमें स्थापित शिवलिंग पर जल अर्पित करने के लिए आते हैं। इस मंदिर की एक रहस्यमयी कहानी है और माना जाता है कि यहाँ भक्तों के सपने सच होते हैं।

हिंदू पौराणिक कथाओं के प्राचीन ग्रंथों और पुस्तकों के अनुसार, भगवान शिव के इस प्राचीन मंदिर को शहर के सबसे पुराने मंदिरों में से एक माना जाता है, जहाँ एक स्वयंभू (स्वयं प्रकट हुआ) शिवलिंग स्थापित है। इसके इतिहास के निशान त्रेता युग तक जाते हैं, जब इसकी स्थापना हुई थी और मेरठ के प्राचीन शासक - दानव राज मयासुर की पुत्री मंदोदरी यहाँ नियमित रूप से पूजा करने आती थीं।

उस समय इस जगह को ‘मयाराष्ट्र’ के नाम से जाना जाता था। किंवदंतियों के अनुसार, मंदोदरी ने सबसे शक्तिशाली पति को पाने की मनोकामना के साथ इस मंदिर में प्रतिदिन भगवान शिव की आराधना की थी। उनकी भक्ति से प्रसन्न होकर भगवान शिव ने उन्हें यह वरदान दिया था। परिणामस्वरूप, वे पराक्रमी असुर राज रावण की अर्धांगिनी बनीं।

पवित्र ग्रंथों में इस मंदिर का उल्लेख रावण के ससुराल के रूप में मिलता है, और यहाँ मंदोदरी व उनकी पहली मुलाकात से जुड़ी कई कथाएँ भी प्रचलित हैं। ऐसा भी माना जाता है कि इस मंदिर में यदि सच्चे मन से प्रार्थना की जाए, तो मनोकामनाएँ अवश्य पूरी होती हैं। विशेषकर महाशिवरात्रि या सावन के महीने में, आपको जल्दी फलप्राप्त हो सकता है। इसके लिए एक प्राचीन कुएँ के जल से जलाभिषेक करने की रस्म भी शामिल है। आज भी पुरानी मान्यताओं के अनुसार, लोग यहाँ एक विशेष परंपरा का पालन करते हैं। यदि आप इस मंदिर में लगातार 40 दिनों तक दीया जलाकर प्रार्थना करते हैं, तो मंदोदरी की तरह आपकी भी सभी मनोकामनाएँ पूरी हो जाती हैं।

स्थानीय मान्यताओं और प्राचीन रीति-रिवाजों के अनुसार, मेरठ के कई लोग रावण को अपना दामाद मानते हैं। जहाँ भारत के बाकी हिस्से दशहरे के दौरान रावण के पुतले जलाकर बुराई पर अच्छाई की जीत का जश्न मनाते हैं, वहीं मेरठ के कुछ लोग इसके विपरीत रावण की मृत्यु पर शोक व्यक्त करते हैं।

अब दशहरे के अवसर पर, मेरठ में सदर भैसाली मैदान, सूरजकुंड पार्क, रजबन फुटबॉल ग्राउंड, दिल्ली रोड रामलीला ग्राउंड, प्रह्लाद नगर, जेलचुंगी, कसेरूखेड़ा, लालकुर्ती और कंकरखेड़ा सहित विभिन्न स्थानों पर रावण पुतला दहन किया जाएगा।

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उच्च शिक्षा प्राप्त करना किसी भी विद्यार्थी के जीवन का एक बहुत बड़ा कदम होता है। आज के समय में भारत या विदेश के शीर्ष विश्वविद्यालयों में प्रवेश पाना कई युवाओं का सपना है। लेकिन ट्यूशन फीस, रहने का खर्च, यात्रा और किताबों के बढ़ते खर्चों के कारण उच्च शिक्षा के लिए धन जुटाना कई परिवारों के लिए एक बड़ी चुनौती बन जाता है। इस आर्थिक दूरी को पाटने के लिए सरकार और बैंक कई तरह की योजनाएं, स्कॉलरशिप और एजुकेशन लोन लेकर आए हैं। इन वित्तीय सुविधाओं की मदद से धन की कमी अब गुणवत्तापूर्ण शिक्षा की राह में बाधा नहीं बन सकती।

छात्रों के लिए पीएम-विद्यालक्ष्मी योजना क्या है और इसके क्या लाभ हैं?
हाल ही में केंद्रीय मंत्रिमंडल ने छह नवंबर को प्रधानमंत्री विद्यालक्ष्मी योजना को मंजूरी दी है। यह एक केंद्रीय क्षेत्र की योजना है जिसका मुख्य उद्देश्य मेधावी छात्रों को वित्तीय सहायता प्रदान करना है ताकि पैसे की कमी के कारण भारत का कोई भी युवा उच्च शिक्षा से वंचित न रहे। यह योजना एक मिशन मोड के तहत काम करती है और देश के शीर्ष गुणवत्ता वाले उच्च शिक्षण संस्थानों में प्रवेश पाने वाले हर साल 22 लाख से अधिक छात्रों को एजुकेशन लोन की सुविधा प्रदान करेगी।

इस योजना की सबसे बड़ी खासियत यह है कि यह बिना किसी गारंटी या कोलैटरल के एजुकेशन लोन उपलब्ध कराती है। इसके लिए एक पूरी तरह से डिजिटल, पारदर्शी और छात्रों के अनुकूल आवेदन प्रक्रिया बनाई गई है। योजना के तहत 7.5 लाख रुपये तक के लोन पर भारत सरकार 75% क्रेडिट गारंटी प्रदान करेगी, जिससे बैंकों को अधिक से अधिक छात्रों तक पहुंचने में मदद मिलेगी। जिन छात्रों के परिवार की वार्षिक आय 8 लाख रुपये तक है, उन्हें 10 लाख रुपये तक के लोन पर 3% ब्याज सब्सिडी भी दी जाएगी। यह लाभ उन छात्रों को मिलने वाली पूर्ण ब्याज सब्सिडी के अतिरिक्त है जिनके परिवार की आय 4.5 लाख रुपये तक है। यह योजना सभी अनुसूचित बैंकों, क्षेत्रीय ग्रामीण बैंकों और सहकारी बैंकों पर लागू है।

विदेशों में पढ़ाई के लिए कौन सी प्रमुख सरकारी और ट्रस्ट स्कॉलरशिप उपलब्ध हैं?
अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त संस्थानों से उच्च शिक्षा प्राप्त करने के इच्छुक भारतीय नागरिकों के लिए कई स्कॉलरशिप उपलब्ध हैं। जेएन टाटा एंडोमेंट स्कॉलरशिप (Endowment Scholarship) विदेश में उच्च शिक्षा के लिए भारतीय नागरिकों को लोन स्कॉलरशिप प्रदान करती है। यह स्कॉलरशिप व्यक्तिगत योग्यता के आधार पर मानविकी, विज्ञान, इंजीनियरिंग, प्रबंधन और कानून जैसे कई विषयों के लिए उपलब्ध है। योग्यता के आधार पर यह राशि 10 लाख से लेकर 1 करोड़ रुपये तक हो सकती है।

आगा खान फाउंडेशन का इंटरनेशनल स्कॉलरशिप प्रोग्राम उन प्रतिभाशाली छात्रों की मदद करता है जिनके पास पुर्तगाल, फ्रांस, ब्रिटेन, कनाडा और अमेरिका में स्नातकोत्तर की पढ़ाई के लिए वित्तीय सहायता नहीं है। इसमें 30 वर्ष से कम उम्र के युवाओं को प्राथमिकता दी जाती है और मास्टर डिग्री के लिए चयनित छात्रों को 50% लोन और 50% अनुदान मिलता है।

इसी तरह, इनलक्स शिवदासानी फाउंडेशन द्वारा अमेरिका, ब्रिटेन और यूरोप में मास्टर या पीएचडी के लिए इनलक्स स्कॉलरशिप दी जाती है। यह ट्यूशन फीस के साथ रहने और यात्रा का खर्च भी उठाती है। इसके अलावा, नरोत्तम सेखसरिया स्कॉलरशिप प्रोग्राम छात्रों को भारत और विदेश में स्नातकोत्तर के लिए 20 लाख रुपये तक का ब्याज मुक्त लोन देता है। महिलाओं के लिए विशेष रूप से द लेडी मेहरबाई डी टाटा एजुकेशन ट्रस्ट स्कॉलरशिप है, जो समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, सार्वजनिक स्वास्थ्य और जेंडर स्टडीज जैसे विषयों में यूरोप, ब्रिटेन या अमेरिका में मास्टर डिग्री करने वाली भारतीय महिला स्नातकों को दी जाती है।

अंडरग्रेजुएट छात्रों के लिए प्राइवेट बैंकों के एजुकेशन लोन कैसे काम करते हैं?
अंडरग्रेजुएट कोर्स आमतौर पर 3-4 साल के होते हैं और इसमें ट्यूशन फीस के अलावा भी कई बड़े खर्च शामिल होते हैं। आईसीआईसीआई बैंक जैसे वित्तीय संस्थान छात्रों को एजुकेशन लोन प्रदान करते हैं ताकि परिवार की जमा पूंजी सुरक्षित रहे। ये बैंक भारतीय संस्थानों के लिए 2 करोड़ रुपये और अंतरराष्ट्रीय विश्वविद्यालयों के लिए 3 करोड़ रुपये तक का लोन देते हैं। इस लोन में ट्यूशन फीस, हॉस्टल का खर्च, यात्रा, किताबें, उपकरण और विदेश में पढ़ने वाले छात्रों के लिए बीमा भी कवर होता है।

एजुकेशन लोन में छात्रों को मोरेटोरियम पीरियड (Moratorium Period) की सुविधा मिलती है। इसका मतलब है कि कोर्स की अवधि खत्म होने के 6-12 महीने बाद तक ईएमआई चुकाने की छूट होती है। छात्रों के पास 15 साल तक की लचीली पुनर्भुगतान अवधि होती है जिससे वे आसानी से अपना लोन चुका सकते हैं। छोटे लोन आमतौर पर बिना किसी गारंटी के मिल जाते हैं, लेकिन बड़ी राशि के लिए प्रॉपर्टी या फिक्स्ड डिपॉजिट जैसी गारंटी देनी पड़ सकती है। आवेदन के लिए छात्र का भारतीय नागरिक होना और उसकी उम्र 16-35 वर्ष के बीच होना अनिवार्य है। इसके साथ ही किसी मान्यता प्राप्त कोर्स में एडमिशन का प्रमाण, अच्छे अकादमिक रिकॉर्ड और एक सह-आवेदक की आवश्यकता होती है।

समाज के कमजोर वर्गों के लिए नेशनल ओवरसीज स्कॉलरशिप के क्या फायदे हैं?
नेशनल ओवरसीज स्कॉलरशिप भारत सरकार की एक ऐसी पहल है जो हाशिए पर रहने वाले और आर्थिक रूप से कमजोर वर्गों के छात्रों को विदेश में उच्च शिक्षा के लिए सहायता प्रदान करती है। इस योजना का उद्देश्य अनुसूचित जाति, अनुसूचित जनजाति, खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश जनजातियों, भूमिहीन खेतिहर मजदूरों और पारंपरिक कारीगरों के छात्रों को अंतरराष्ट्रीय विश्वविद्यालयों में मास्टर या पीएचडी करने का अवसर देना है।

इस स्कॉलरशिप के तहत छात्रों की ट्यूशन फीस पूरी तरह से कवर की जाती है। इसके अलावा छात्रों को रहने, खाने और व्यक्तिगत खर्चों के लिए मासिक भत्ते दिए जाते हैं। पढ़ाई के लिए किताबें और रिसर्च से जुड़े खर्चों के लिए कंटिंजेंसी अलाउंस (contingency allowance - आकस्मिकता भत्ता) भी मिलता है। योजना में भारत से गंतव्य देश तक जाने और पढ़ाई पूरी होने के बाद वापस आने का इकोनॉमी क्लास का हवाई किराया भी शामिल है। वीज़ा शुल्क की भरपाई और पढ़ाई के दौरान मेडिकल खर्च के लिए स्वास्थ्य बीमा भी इस योजना का हिस्सा है।

इस स्कॉलरशिप के लिए आवेदन करने वाले छात्र की उम्र 35 वर्ष से कम होनी चाहिए और परिवार की कुल वार्षिक आय 8 लाख रुपये से अधिक नहीं होनी चाहिए। मास्टर डिग्री के लिए पिछले कोर्स में 60% अंक होना जरूरी है। हर साल लगभग एक सौ पच्चीस छात्रों को यह स्कॉलरशिप दी जाती है। यह स्कॉलरशिप इंजीनियरिंग, प्रबंधन, शुद्ध विज्ञान, कृषि विज्ञान और सामाजिक विज्ञान जैसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में अध्ययन का समर्थन करती है। इसके माध्यम से विदेश में पढ़ने वाले कई छात्र उच्च कौशल प्राप्त करके वापस भारत आते हैं और देश के विकास में अपना योगदान देते हैं।

विदेशों में पढ़ाई के लिए सरकारी फंड के उपयोग पर क्या बहस चल रही है?
सरकारी फंड और विदेश में पढ़ाई के लिए दिए जाने वाले सब्सिडी वाले एजुकेशन लोन को लेकर देश में एक बड़ी बहस भी चल रही है। विचार इस बात पर किया जा रहा है कि क्या इस वित्तीय सहायता को परिवार की आय, क्षेत्रीय विकास के स्तर, भविष्य की संभावित कमाई और छात्रों द्वारा भारत लौटकर दिए जाने वाले आर्थिक लाभों से जोड़ा जाना चाहिए।

इस विचार के समर्थकों का तर्क है कि कम आय वाले परिवारों या कम विकसित क्षेत्रों के छात्रों को प्राथमिकता देने से शैक्षिक समानता को बढ़ावा मिलेगा। इससे यह सुनिश्चित होगा कि सरकारी संसाधनों का उपयोग उन लोगों के लिए किया जा रहा है जिन्हें इसकी सबसे अधिक आवश्यकता है। कुछ विशेषज्ञों का यह भी सुझाव है कि फंडिंग के निर्णय लेते समय छात्र द्वारा चुने गए विषय से मिलने वाले आर्थिक रिटर्न पर भी विचार किया जाना चाहिए, विशेष रूप से उन क्षेत्रों में जो राष्ट्रीय विकास में सीधा योगदान दे सकते हैं।

दूसरी ओर, इस दृष्टिकोण के आलोचकों का मानना है कि अत्यधिक प्रतिबंध लगाने से शैक्षिक अवसरों तक पहुंच सीमित हो सकती है और फंडिंग प्राप्त करने की प्रक्रिया बहुत जटिल हो जाएगी। उनका तर्क है कि शिक्षा का उद्देश्य केवल आर्थिक लाभ नहीं होना चाहिए बल्कि ज्ञान का वैश्विक विस्तार भी जरूरी है। यह बहस इस व्यापक सवाल को दर्शाती है कि कैसे सार्वजनिक संसाधनों को निष्पक्ष रूप से बांटा जा सकता है ताकि विदेशों में शिक्षा प्राप्त करने के दीर्घकालिक सामाजिक और आर्थिक लाभों को अधिकतम किया जा सके।

इन तमाम योजनाओं और चर्चाओं के बीच यह बात स्पष्ट है कि आज के दौर में सरकार और वित्तीय संस्थाएं छात्रों के सपनों को उड़ान देने के लिए प्रतिबद्ध हैं। सही जानकारी, उचित मार्गदर्शन और दृढ़ संकल्प के साथ कोई भी छात्र वैश्विक स्तर पर अपनी पहचान बना सकता है।

संदर्भ
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मेरठ और इसके आसपास के कृषि क्षेत्रों के बीच स्थित उष्णकटिबंधीय शुष्क पर्णपाती वनों में हर साल एक नाटकीय मौसमी बदलाव देखने को मिलता है। भीषण गर्मी और पानी की कमी से बचने के लिए इन जंगलों के पेड़ प्रकाश संश्लेषण की प्रक्रिया को धीमा कर देते हैं और अपनी पत्तियां गिरा देते हैं। यह कोई बर्बादी या बीमारी का संकेत नहीं है, बल्कि यह वाष्पोत्सर्जन को कम करने, सेलुलर नमी को संरक्षित करने और जंगल के फर्श पर कार्बनिक पदार्थों की एक मोटी परत बनाने की एक प्राकृतिक रणनीति है। आइए इस पूरी प्रक्रिया के वैज्ञानिक और पारिस्थितिक महत्व को विस्तार से समझते हैं।

पेड़ अपनी पत्तियां क्यों और कैसे गिराते हैं?
पत्तियों का गिरना एक अत्यधिक सुनियोजित प्रक्रिया है जिसे एब्सिशन (abscission) कहा जाता है। जैसे-जैसे शुष्क मौसम करीब आता है, पेड़ों में ऑक्सिन हार्मोन का उत्पादन कम हो जाता है। इसके परिणामस्वरूप, पत्ती के आधार पर कोशिकाओं की एक विशेष परत बनती है जो पत्ती और टहनी के बीच के जोड़ को कमजोर कर देती है।

इस प्रक्रिया की भौतिकी को समझने के लिए पत्ती की संरचना को जानना जरूरी है, जिसमें प्रमुख हिस्से लैमिना (lamina), पेटियोल (petiole), स्टिप्यूल्स (stipules), और लेटरल बड नोड (lateral bud node) शामिल होते हैं। जब पेटियोल (petiole) के पास एब्सिशन परत कमजोर हो जाती है, तो पत्ती अंततः टहनी से अलग होकर जमीन पर गिर जाती है। यह पूरी प्रक्रिया वाष्पोत्सर्जन के माध्यम से होने वाले जल के नुकसान को भारी मात्रा में कम करती है, जिससे पेड़ सूखे महीनों के दौरान अपनी कीमती नमी को बचा पाते हैं। पत्तियां झड़ने से पेड़ों की ऊर्जा भी बचती है, जिसका इस्तेमाल वे अपने अस्तित्व को बनाए रखने में करते हैं।

पत्तियों के गिरने से मिट्टी की उर्वरता कैसे बढ़ती है?
पत्तियों के झड़ने के बाद, वे जंगल की जमीन पर एक मोटी परत बना लेती हैं जिसे लीफ लिटर (leaf litter) कहा जाता है। यह परत जंगल के पारिस्थितिकी तंत्र में पोषक तत्वों और कार्बन चक्र को बनाए रखने में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। मिट्टी में मौजूद सूक्ष्मजीव, जिनमें कवक और बैक्टीरिया मुख्य रूप से शामिल हैं, इन सूखी पत्तियों को तोड़कर विघटित करते हैं।

पत्तियां कई जटिल रासायनिक पदार्थों जैसे लिग्निन (lignin), सेल्यूलोज (cellulose) और आवश्यक पोषक तत्वों (नाइट्रोजन (nitrogen) और फास्फोरस (phosphorus)) से बनी होती हैं। कवक अपने विशेष एंजाइमों (enzymes) के माध्यम से इन जटिल बायोमास (biomass) को तोड़ते हैं, जबकि बैक्टीरिया कवक के अवशेषों और नाइट्रोजन चक्र को आगे बढ़ाते हैं। इस विघटन के परिणामस्वरूप पोषक तत्व वापस मिट्टी में मिल जाते हैं और उच्च गुणवत्ता वाले ह्यूमस (hummus) का निर्माण होता है। यह उपजाऊ मिट्टी न केवल नमी को लंबे समय तक बांधे रखती है, बल्कि भविष्य में पेड़ों और पौधों के स्वस्थ विकास के लिए एक मजबूत आधार भी प्रदान करती है।

चंदवा के खुलने से जंगल के निचले हिस्से पर क्या प्रभाव पड़ता है?
पेड़ों के ऊपरी आवरण (कैनोपी - canopy) और जंगल के फर्श पर उगने वाली वनस्पति (अंडरस्टोरी - understory) के बीच एक गहरा और सीधा संबंध होता है। जब पर्णपाती पेड़ अपनी पत्तियां गिरा देते हैं, तो जंगल का ऊपरी आवरण खुल जाता है। इस बदलाव को लीफ एरिया इंडेक्स (Leaf Area Index) जैसी संरचनात्मक मीट्रिक द्वारा सटीकता से मापा जाता है।

पत्तियां झड़ने से सूरज की रोशनी बिना किसी बाधा के सीधे जंगल की जमीन तक पहुंचने लगती है। रोशनी की यह बढ़ी हुई मात्रा जंगल के निचले हिस्से में मौजूद छोटे पौधों, झाड़ियों और घासों के लिए एक अनुकूल प्रकाश जलवायु का निर्माण करती है। गर्मियों के दौरान जब बड़े पेड़ निष्क्रिय अवस्था में होते हैं, तब यह धूप छोटे बीजों को अंकुरित होने और नई वनस्पतियों को तेजी से पनपने का मौका देती है। इसके अलावा, यह प्रकाश सूक्ष्मजीवों की गतिविधि को भी नियंत्रित करता है, जिससे मिट्टी का तापमान संतुलित रहता है।

यह पूरी प्रक्रिया जंगल के अस्तित्व के लिए क्यों अनिवार्य है?
अगर पर्णपाती पेड़ अपनी पत्तियां न गिराएं, तो वे भयंकर सूखे और गर्मी में पानी की कमी से मर सकते हैं। इसके अलावा, पत्तियों के न झड़ने से मिट्टी में कार्बनिक पदार्थों का चक्र रुक जाएगा और जंगल की जमीन बंजर होने लगेगी। साथ ही, घनी कैनोपी के कारण छोटे पौधों को कभी पर्याप्त धूप नहीं मिल पाएगी, जिससे जंगल की जैव विविधता नष्ट हो जाएगी।

इसलिए, यह मौसमी बदलाव केवल पेड़ों की उत्तरजीविता का साधन नहीं है, बल्कि यह पूरे पारिस्थितिकी तंत्र को पुनर्जीवित करने का एक शानदार प्राकृतिक चक्र है। मेरठ के आसपास पाए जाने वाले इन वनों का संरक्षण अत्यंत आवश्यक है, क्योंकि ये जंगल न केवल स्थानीय जलवायु को संतुलित रखने में मदद करते हैं, बल्कि भूजल स्तर को भी सुधारते हैं और कृषि भूमि के आसपास के वातावरण को शुद्ध रखते हैं।

संदर्भ

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मेरठ का ऐतिहासिक शहर हमेशा से अपने हुनरमंद कारीगरों और हथकरघा बुनाई की शानदार परंपरा के लिए जाना जाता है। अंग्रेज़ों के दौर में जब विदेशी कपड़ों और मशीनों ने भारत की ग्रामीण अर्थव्यवस्था की कमर तोड़ दी थी, तब महात्मा गांधी के आर्थिक विचारों को यहाँ के मेहनती लोगों में एक स्वाभाविक आधार मिला। गांधी जी का पक्का मानना था कि सच्ची शांति सिर्फ़ राजनीतिक आज़ादी से नहीं मिल सकती, बल्कि इसके लिए आर्थिक बराबरी का होना भी बहुत ज़रूरी है। उन्होंने साफ़ शब्दों में समझाया कि बड़ी मशीनों से होने वाले भारी उत्पादन की जगह हमें 'जनता द्वारा उत्पादन' यानी 'प्रोडक्शन बाय द मासेज' को अपनाना चाहिए। उनके लिए चरखा महज़ सूत कातने का साधन नहीं था, बल्कि यह इंसानी गरिमा, आत्मनिर्भरता और अहिंसक अर्थव्यवस्था का जीता-जागता प्रतीक था। अगर इस व्यवस्था को गहराई से समझें, तो साफ़ होता है कि काम को प्यार और ज़िम्मेदारी से जोड़कर ही हम एक ऐसे समाज की नींव रख सकते हैं जहाँ किसी का शोषण न हो।

क्या बड़े पैमाने के उत्पादन के बजाय जनता द्वारा उत्पादन ही सच्चा समाधान है?
डॉ. नमिता निंबालकर (Dr. Namita Nimbalkar) के विश्लेषण को देखें, तो गांधीवादी अर्थशास्त्र कोई किताबी या पारंपरिक विषय नहीं है। यह असल में महात्मा गांधी (Mahatma Gandhi) के अपने व्यावहारिक अनुभवों, उनकी शिक्षाओं और भारतीय हालात की गहरी समझ पर टिका है। इसके मूल में उत्पादन, वितरण, खपत और 'सर्वोदय' जैसी आर्थिक गतिविधियाँ शामिल हैं। इस पूरी सोच की आत्मा सत्य और अहिंसा के बुनियादी उसूलों पर आधारित है। आज का आधुनिक बाज़ार जहाँ इंसानी इच्छाओं को असीमित रूप से बढ़ाने पर ज़ोर देता है, वहीं गांधी जी का नज़रिया कहता है कि अपनी इच्छाओं को कम रखें और सिर्फ़ असली ज़रूरतों के हिसाब से चीज़ों का इस्तेमाल करें। इस विचार का मक़सद किसी एक ख़ास वर्ग का फ़ायदा नहीं, बल्कि सभी का समग्र कल्याण है। गांधी जी ने संपत्ति के 'ट्रस्टीशिप' सिद्धांत का समर्थन किया, जिसका मतलब है कि धनवान व्यक्ति खुद को दौलत का मालिक न समझे, बल्कि पूरे समाज का संरक्षक माने। वे ऐसे तौर-तरीकों के पक्ष में थे जिनमें ज़्यादा से ज़्यादा लोगों को काम मिले, ताकि गाँवों के मज़दूर खाली बैठने को मजबूर न हों। साल 1928 में ही उन्होंने देशवासियों को आत्मबल और मौलिक सोच की कमी के प्रति आगाह कर दिया था। उनका मानना था कि ज़रूरत पर आधारित अर्थव्यवस्था में फ़ैसले बाज़ार के मुनाफ़े से नहीं, बल्कि समाज की बुनियादी ज़रूरतों को पूरा करने के लिए लिए जाते हैं। यह नज़रिया इंसान को सबसे ऊपर रखता है, जहाँ व्यक्ति खुद मंज़िल भी है और रास्ता भी। लेकिन यहाँ एक सवाल उठता है कि इस विचार को ज़मीन पर उतारने के लिए चरखे ने कैसे एक सामाजिक क्रांति का रूप ले लिया?

चरखा और खादी किस प्रकार सामाजिक समानता और स्वावलंबन के प्रतीक बने?
अंग्रेज़ों के ज़माने में खादी सिर्फ़ पहनने का कपड़ा नहीं थी, बल्कि यह साम्राज्यवाद और शोषक 'टेक्नो-कैपिटलिज़्म' के ख़िलाफ़ एक बेहद ताक़तवर विचार बन गई थी। उस दौर में लोगों के बीच यह बात गूँजती थी कि चरखा किसी तोप जैसा है, जिसके सूत के गोले लैंकाशायर (Lancashire) और मैनचेस्टर (Manchester) के विदेशी कपड़ा उद्योग की जड़ें हिला देंगे। खादी आंदोलन का असली मक़सद उन लाखों ग्रामीणों को रोज़गार देना था, जो साल में छह महीने काम न होने की वजह से खाली बैठे रहते थे। यह आंदोलन बहुत ही सरल तकनीक और स्थानीय संसाधनों पर टिका था, जिससे गाँव का पैसा गाँव में ही रुक सके। चरखा समाज में बदलाव लाने का एक क्रांतिकारी माध्यम भी बना। भारत में जहाँ सूत कातने का अधिकार पारंपरिक तौर पर कुछ ख़ास वर्गों तक ही सीमित था, वहीं गांधी जी ने हर व्यक्ति से सूत कतवाकर जातिगत भेदभाव पर गहरी चोट की। सूत कातने की इस छोटी-सी प्रक्रिया ने पढ़े-लिखे शहरी वर्ग और ग़रीब ग्रामीण कारीगरों के बीच एक नैतिक रिश्ता जोड़ दिया। उस समय जनमानस में यह गीत गूँजने लगा था कि चरखे से बुना कपड़ा और चूल्हे पर पकी रोटी ही हमारी सच्ची आज़ादी है। खादी ने ग्राहकों को जागरूक नागरिक बना दिया, जो अब सिर्फ़ कपड़े की क्वालिटी नहीं, बल्कि उससे जुड़े मूल्यों और चरित्र का भी सम्मान करते थे। यह बात आज भी उतनी ही सही है, ख़ासकर तब जब हम अपने पारंपरिक कुटीर उद्योगों के विशाल नेटवर्क को देखते हैं।

भारतीय कुटीर उद्योग ग्रामीण अर्थव्यवस्था और आजीविका को कैसे सशक्त बना रहे हैं?
कुटीर उद्योग वो छोटे व्यवसाय हैं जो परिवार के लोग, अपने पारंपरिक हुनर और साधारण औज़ारों की मदद से घरों या छोटी वर्कशॉप में चलाते हैं। साल 2025 और 2026 के आज के माहौल में भी ये उद्योग पर्यावरण के अनुकूल काम करने, हमारी संस्कृति को बचाने और ग्रामीण महिलाओं को आत्मनिर्भर बनाने का एक बड़ा ज़रिया हैं। भारत के एमएसएमई सेक्टर में इन कुटीर इकाइयों का बहुत बड़ा योगदान है, जो देश की जीडीपी में लगभग 30% और कुल निर्यात में 45% से ज़्यादा की हिस्सेदारी रखते हैं।

भारत में कुटीर उद्योगों की कई प्रमुख श्रेणियाँ सदियों से रोज़ी-रोटी का साधन रही हैं:
खादी और हथकरघा वस्त्र उद्योग: यह सेक्टर सूती, ऊनी और रेशमी साड़ियाँ, शॉल और कपड़े तैयार करता है। केवीआईसी के ज़रिए यह मुख्य रूप से यूपी (UP), पश्चिम बंगाल (West Bengal) और तमिलनाडु (Tamil Nadu) जैसे राज्यों में लाखों बुनकरों को रोज़गार देता है।
रेशम और रेशम कीट पालन: भारत वैश्विक रेशम उत्पादन में दूसरे नंबर पर है। कर्नाटक (Karnataka), असम (Assam) और पश्चिम बंगाल (West Bengal) इसके बड़े केंद्र हैं, जहाँ केंद्रीय रेशम बोर्ड किसानों और बुनकरों को ट्रेनिंग और आर्थिक मदद देता है।
कॉयर उद्योग: केरल (Kerala), तमिलनाडु (Tamil Nadu) और आंध्र प्रदेश (Andhra Pradesh) में नारियल की जटाओं से रस्सियाँ, पायदान और ब्रश बनाए जाते हैं। कॉयर बोर्ड अपनी योजनाओं के ज़रिए इसमें बड़े पैमाने पर महिलाओं को जोड़ता है।हस्तशिल्प और पारंपरिक कला: लकड़ी पर नक्काशी, पीतल के बर्तन, मिट्टी के काम, पत्थर तराशने और आभूषण बनाने में राजस्थान (Rajasthan), ओडिशा (Odisha) और कश्मीर (Kashmir) की अपनी एक अलग ही पहचान है।
कालीन और दरी बुनाई: यूपी (UP), राजस्थान (Rajasthan) और कश्मीर (Kashmir) में ऊन और रेशम से हाथ से बुनी गई बेहतरीन कालीनें तैयार की जाती हैं, जिन्हें 'कालीन निर्यात संवर्धन परिषद' दुनिया भर के बाज़ारों तक पहुँचाती है।
चमड़ा और फुटवियर उद्योग: पारंपरिक तरीके से सिलाई और रंगाई करके जूते, बेल्ट और बैग बनाने का काम मुख्य रूप से कानपुर (Kanpur), आगरा (Agra), चेन्नई (Chennai) और कोलकाता (Kolkata) में होता है।
कृषि आधारित फ़ूड प्रोसेसिंग: गुड़, अचार, पापड़, शहद, दालें और मसाले बनाने वाली छोटी इकाइयाँ महाराष्ट्र (Maharashtra), पंजाब (Punjab) और यूपी (UP) में किसानों और महिलाओं को अच्छी अतिरिक्त कमाई का मौका देती हैं।
यह पूरा विशाल तंत्र स्थानीय संसाधनों का बेहतरीन इस्तेमाल करता है और गाँवों से शहरों की तरफ़ होने वाले अनियंत्रित पलायन को रोकने में मदद करता है। फिर भी, इन उद्योगों के विकास का रास्ता पूरी तरह से रुकावटों से मुक्त नहीं है।

वर्तमान में कुटीर उद्योगों के समक्ष क्या चुनौतियाँ हैं और उनके व्यावहारिक समाधान क्या हैं?
इतने अहम होने के बावजूद, आज के आधुनिक और कड़े मुक़ाबले वाले बाज़ार में कुटीर उद्योगों को कई गंभीर समस्याओं का सामना करना पड़ता है। सबसे बड़ी परेशानी है आसानी से लोन न मिलना। बैंक अक्सर गारंटी या गिरवी रखने के लिए कुछ न होने पर लोन देने से कतराते हैं। इस समस्या को सुलझाने के लिए 'सीजीटीएमएसई' बिना किसी गारंटी के 5 करोड़ रुपये तक का लोन दे रहा है, जिसमें महिलाओं और पूर्वोत्तर की इकाइयों के लिए 85% तक का गारंटी कवर मौजूद है। दूसरी बड़ी समस्या गाँवों में बिजली की कटौती, ख़राब सड़कें और इंटरनेट की कमी से जुड़ी है। इसे दूर करने के लिए 'पीएम-एफएमई' योजना के तहत बुनियादी ढाँचा और साझा सुविधा केंद्र बनाए जा रहे हैं। पुरानी मशीनों और औज़ारों से होने वाले नुकसान से बचने के लिए सरकार अलग-अलग राज्यों में नए टेक्नोलॉजी सेंटर खोल रही है; जैसे कोयंबटूर (Coimbatore) में 200 करोड़ रुपये की लागत से बना नया केंद्र, जहाँ आधुनिक मशीनें और डिज़ाइन लैब मौजूद हैं। इसके अलावा, डिजिटल साक्षरता और ई-कॉमर्स की समझ न होने के कारण कारीगर बड़े बाज़ारों तक नहीं पहुँच पाते थे। अब 'पीएम विश्वकर्मा योजना' के तहत उन्हें डिजिटल लेन-देन की ट्रेनिंग और आर्थिक प्रोत्साहन दिया जा रहा है। बाज़ार से पैसा मिलने में अगर 45 दिन से ज़्यादा की देरी हो जाए, तो कारीगरों की पूँजी फँस जाती है। इसे रोकने के लिए एमएसएमई नियमों को कड़ा किया गया है और 'टीआरईडीएस' प्लेटफ़ॉर्म के ज़रिए बिलों का जल्दी भुगतान सुनिश्चित किया जा रहा है। साथ ही, उत्पादों की ब्रांडिंग बेहतर करने के लिए स्फूर्ति, जीईएम और ओएनडीसी जैसे प्लेटफ़ॉर्म्स का इस्तेमाल हो रहा है। हुनरमंद युवाओं को गाँवों से बाहर जाने से रोकने के लिए स्किल इंडिया मिशन (Skill India Mission) के माध्यम से उन्हें स्थानीय स्तर पर ही प्रशिक्षित किया जा रहा है। ये सभी नीतियाँ आर्थिक ढाँचे को तो सहारा देती ही हैं, लेकिन इसके पीछे के मानवीय दर्शन को समझने के लिए हमें एक बार फिर गांधी जी के शारीरिक श्रम वाले विचारों की ओर लौटना होगा।

महात्मा गांधी का 'ब्रेड लेबर' दर्शन शारीरिक श्रम और सामाजिक समानता को कैसे जोड़ता है?
महात्मा गांधी (Mahatma Gandhi) का मानना था कि इंसान और समाज के उत्थान के लिए 'ब्रेड लेबर' यानी 'रोटी के लिए शरीर-श्रम' का सिद्धांत बहुत ज़रूरी है। यह विचार उन्हें लियो टॉलस्टॉय (Leo Tolstoy) की लेखनी, जॉन रस्किन (John Ruskin) की किताब अनटू दिस लास्ट (Unto This Last) और रूसी लेखक टी.एम. बॉन्डारेफ (T.M. Bondaref) के विचारों से मिला था। गांधी जी को यही बात भगवद्गीता के तीसरे अध्याय में भी दिखी, जहाँ कहा गया है कि जो इंसान बिना सेवा या श्रम किए भोजन करता है, वह असल में चोरी का अन्न खाता है। बाइबल में भी ज़िक्र है कि इंसान अपने माथे के पसीने से ही अपनी रोटी कमाएगा। गांधी जी का सीधा तर्क था कि प्रकृति ने इंसान को इसलिए बनाया है ताकि वह अपने भोजन के लिए शारीरिक मेहनत करे। अगर कोई स्वस्थ व्यक्ति एक पल भी आलस में बिताता है, तो वह अपने पड़ोसियों पर बोझ बनता है, और ऐसा आचरण सीधे तौर पर अहिंसा के ख़िलाफ़ है। उनका कहना था कि दुनिया में पूँजी और मज़दूरी के बीच का झगड़ा तभी ख़त्म हो सकता है, जब हर कोई अपनी रोज़ी-रोटी के लिए शारीरिक श्रम करे। ज़रा सोचिए, अगर कोई अमीर व्यक्ति दिन भर बिस्तर पर पड़ा रहे, तो वह बीमार हो जाएगा। इसीलिए वह कसरत करता है। गांधी जी का सवाल था कि क्यों न वह कसरत समाज के लिए एक उपयोगी उत्पादक काम के रूप में की जाए? उन्होंने यह भी साफ़ किया कि बौद्धिक काम की अपनी एक इज़्ज़तदार जगह है, लेकिन वह कभी भी शारीरिक मेहनत का विकल्प नहीं बन सकता। जिस तरह आत्मा की शांति के लिए किए गए दिमागी काम से पेट नहीं भर सकता, उसी तरह शरीर की ज़रूरतें सिर्फ़ शरीर की मेहनत से ही पूरी होनी चाहिए। गांधी जी के आदर्श समाज में एक डॉक्टर, वकील या शिक्षक निस्वार्थ भाव से मानवता की सेवा करेंगे, और उन्हें भी एक सफ़ाई कर्मचारी के बराबर ही वेतन पाने का नैतिक अधिकार होगा। उन्होंने हर किसी को अपनी साफ़-सफ़ाई खुद करने और स्वच्छता की ज़िम्मेदारी उठाने की सीख दी, ताकि समाज में किसी भी काम को छोटा या नीचा न माना जाए। 1925 में तो उन्होंने यहाँ तक साफ़ कह दिया था कि वोट देने का अधिकार सिर्फ़ उन्हीं वयस्कों को मिलना चाहिए जो देश के लिए किसी न किसी तरह का शारीरिक श्रम करते हों।

क्या गांधीवादी आर्थिक विचार आज के समाज को एक नई दिशा दे सकते हैं?
गांधी जी की खादी, कुटीर उद्योग और शारीरिक मेहनत की सीख कोई बीते हुए कल की बात नहीं है, बल्कि यह भविष्य की एक टिकाऊ अर्थव्यवस्था का जीवंत ब्लूप्रिंट है। जब कोई व्यक्ति अपने हाथों से काम करता है, तो वह न सिर्फ़ अपने परिवार का पेट पालता है, बल्कि समाज में बराबरी लाने और पर्यावरण को बचाने में भी अपना योगदान देता है। मेरठ (Meerut) के हथकरघा बुनकरों से लेकर देश के दूर-दराज़ कोनों में फैले कारीगरों तक जब हर हाथ को सम्मानजनक काम मिलेगा और हर उत्पाद को उचित बाज़ार मिलेगा, तभी आत्मनिर्भर भारत का संकल्प पूरी तरह साकार हो सकेगा।

संदर्भ

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2. https://tinyurl.com/276sm5of

3. https://tinyurl.com/24udqeg4

कंप्यूटर और स्मार्टफोन आज हमारी ज़िंदगी का अहम हिस्सा हैं, लेकिन ये मशीनें हमारी भाषा नहीं समझतीं। ये केवल 0 और 1 यानी बाइनरी (Binary) को समझती हैं। इंसानी तर्क और मशीनी ऑपरेशंस के बीच इसी खाई को पाटने के लिए प्रोग्रामिंग भाषाओं का विकास हुआ। आज हमारे फोन पर चलने वाले एप्लिकेशन्स से लेकर अंतरिक्ष तक जाने वाले यान इन्हीं प्रोग्रामिंग भाषाओं के माध्यम से काम करते हैं।

हमें प्रोग्रामिंग भाषाओं की आवश्यकता क्यों है?
सेंट्रल प्रोसेसिंग यूनिट (Central Processing Unit) या सीपीयू (CPU) निर्देशों को केवल बाइनरी रूप में समझता है। इंसानों के लिए सीधे बाइनरी में प्रोग्राम लिखना बहुत मुश्किल है। इसलिए उच्च-स्तरीय प्रोग्रामिंग भाषाएं बनाई गईं, जिन्हें पढ़ना और लिखना आसान है। इन भाषाओं के कोड को मशीन के पढ़ने योग्य बाइनरी निर्देशों में बदलने के लिए कम्पाइलर (Compiler) और इंटरप्रेटर (Interpreter) का उपयोग किया जाता है। कम्पाइलर पूरे कोड को एक साथ मशीन भाषा में बदल देता है, जिससे एक एग्जीक्यूटेबल फाइल बनती है। वहीं इंटरप्रेटर कोड को एक-एक लाइन करके प्रोसेस करता है। प्रत्येक प्रोग्रामिंग भाषा के सख्त सिंटैक्स (Syntax) नियम होते हैं और छोटी सी सिंटैक्स गलती भी प्रोग्राम को चलने से रोक सकती है।

प्रोग्रामिंग भाषाओं का विकास कैसे शुरू हुआ?
कंप्यूटर जगत में आज लगभग 500 से अधिक प्रोग्रामिंग भाषाएं हैं। दुनिया का पहला कंप्यूटर प्रोग्रामिंग कोड एडा लवलेस (Ada Lovelace) ने 1883 में चार्ल्स बैबेज (Charles Babbage) के एनालिटिकल इंजन (Analytical Engine) के लिए लिखा था, जिसका उपयोग बर्नौली नंबर (Bernoulli's number) की गणना के लिए किया गया था।

इसके बाद 1949 में असेंबली लैंग्वेज (Assembly Language) आई, जो लो-लेवल भाषा है। 1952 में एलिक ग्लेनी (Alick Glennie) ने पहला कम्पाइल किया गया प्रोग्रामिंग लैंग्वेज ऑटोकोड (Autocode) विकसित किया। 1957 में जॉन बैकस (John Backus) और आईबीएम (IBM) ने वैज्ञानिक कंप्यूटिंग के लिए फोरट्रान (FORTRAN) बनाया, जिसका उपयोग नासा (NASA) के वॉयजर स्पेस प्रोब में भी हुआ। 1958 में अलगोल (ALGOL) और 1959 में कोबोल (COBOL) आई। 1964 में बिल गेट्स (Bill Gates), पॉल एलन (Paul Allen) और मोंटे डेविडॉफ (Monte Davidoff) ने बेसिक (BASIC) का माइक्रोकंप्यूटर संस्करण सह-लिखा।

सी (C) भाषा का विकास और इसके अनुप्रयोग क्या हैं?
1972 में एटीएंडटी लैब्स (AT&T Labs) के बेल लेबोरेटरीज (Bell Laboratories) में डेनिस रिची (Dennis Ritchie) ने सी भाषा बनाई। इसे मुख्य रूप से यूनिक्स (UNIX) सिस्टम को लागू करने के लिए विकसित किया गया था। 1973 तक यूनिक्स ऑपरेटिंग सिस्टम को लगभग पूरी तरह से सी में फिर से लिखा गया था। डेनिस रिची और ब्रायन कर्निघन (Brian Kernighan) ने 'द सी प्रोग्रामिंग लैंग्वेज' (The C Programming Language) पुस्तक प्रकाशित की, जिसे केएंडआर (K&R) बुक भी कहा जाता है।

समय के साथ इसमें कई सुधार हुए जैसे 1989 में एएनएसआई सी (ANSI C), 1999 में सी99 (C99), 2011 में सी11 (C11) और हाल ही में 2023 में सी23 (C23)। सी भाषा का उपयोग ऑपरेटिंग सिस्टम (विंडोज, मैकओएस, लिनक्स), एम्बेडेड सिस्टम (Embedded Systems) जैसे आर्डिनो (Arduino), कम्पाइलर जैसे जीसीसी (GCC), डेटाबेस जैसे मायएसक्यूएल (MySQL) और गेम डेवलपमेंट जैसे अनरियल इंजन (Unreal Engine) में बड़े पैमाने पर होता है।

जावा (Java) भाषा की उत्पत्ति और विकास कैसे हुआ?
जावा का विकास 1990 के दशक की शुरुआत में जेम्स गोस्लिंग (James Gosling) और सन माइक्रोसिस्टम्स (Sun Microsystems) की उनकी टीम द्वारा ग्रीन प्रोजेक्ट (Green Project) के तहत किया गया था। इसका लक्ष्य एक प्लेटफॉर्म-स्वतंत्र भाषा बनाना था, जो 'राइट वन्स, रन एनीवेयर' (Write Once, Run Anywhere) के सिद्धांत पर काम करे। शुरुआत में इसे ग्रीनटॉक (Greentalk) कहा गया, फिर जेम्स गोस्लिंग के कार्यालय के बाहर एक पेड़ से प्रेरित होकर ओक (Oak) नाम दिया गया। चूँकि ओक पहले से ट्रेडमार्क था, इसलिए बाद में इसका नाम जावा रखा गया।

इसका पहला आधिकारिक संस्करण जेडीके 1.0 (JDK 1.0) जनवरी 1996 में जारी किया गया था। इसके बाद इसमें कई बड़े अपडेट आए, जैसे जावा 8 में लैम्ब्डा एक्सप्रेशन्स (Lambda Expressions) और जावा 9 में मॉड्यूल सिस्टम (Module System)। यह ऑब्जेक्ट-ओरिएंटेड प्रोग्रामिंग (Object-Oriented Programming) अवधारणाओं का समर्थन करती है और आज एंटरप्राइज सिस्टम (Enterprise Systems), एंड्रॉइड (Android) विकास और बिग डेटा (Big Data) तकनीक जैसे हडूप (Hadoop) और काफ्का (Kafka) में उपयोग होती है।

पाइथन (Python) आज दुनिया की सबसे लोकप्रिय भाषा क्यों है?
पाइथन को गुइडो वैन रोसुम (Guido van Rossum) द्वारा बनाया गया था और पहली बार 20 फरवरी 1991 को जारी किया गया था। इसका नाम बीबीसी (BBC) की प्रसिद्ध कॉमेडी सीरीज़ 'मोंटी पाइथन्स फ्लाइंग सर्कस' (Monty Python's Flying Circus) से लिया गया था। पाइथन सॉफ्टवेयर फाउंडेशन (Python Software Foundation) द्वारा इसका रखरखाव किया जाता है। गुइडो का लक्ष्य इसे सीखना आसान और सिंटैक्स को अंग्रेजी जैसा सरल बनाना था।

आज पाइथन हर जगह है। यह कृत्रिम बुद्धिमत्ता यानी आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस (Artificial Intelligence), डेटा साइंस (Data Science), मशीन लर्निंग (Machine Learning) और वेब डेवलपमेंट (Web Development) में प्रमुख रूप से उपयोग होती है। नेटफ्लिक्स (Netflix), स्पॉटिफाई (Spotify), उबर (Uber) और ओपनएआई (OpenAI) जैसी कंपनियां इसका बड़े पैमाने पर उपयोग करती हैं। पीवाईपीएल (PYPL) इंडेक्स के अनुसार यह 41.88% लोकप्रियता के साथ दुनिया की शीर्ष भाषा है।

सी++ (C++), जावा और पाइथन के बीच मुख्य तकनीकी अंतर क्या हैं?
इन तीनों भाषाओं के एग्जीक्यूशन मॉडल (Execution Model) और प्रदर्शन में बड़ा तकनीकी अंतर है। सी++ को सीधे नेटिव मशीन कोड (Native Machine Code) में कम्पाइल किया जाता है, जिससे यह बेहद तेज़ होती है। हालांकि, इसका सिंटैक्स जटिल है और मेमोरी प्रबंधन मैन्युअल (Manual) रूप से करना पड़ता है। इसकी प्लेटफॉर्म स्वतंत्रता भी काफी कम है।

दूसरी ओर, जावा एक हाइब्रिड (Hybrid) मॉडल का उपयोग करती है, जहां इसे बाइटकोड (Bytecode) में कम्पाइल किया जाता है और जावा वर्चुअल मशीन (Java Virtual Machine) या जेवीएम (JVM) द्वारा चलाया जाता है। यह मध्यम रूप से तेज़ है और इसमें बिल्ट-इन गार्बेज कलेक्टर (Garbage Collector) के माध्यम से स्वचालित मेमोरी प्रबंधन होता है। इसकी प्लेटफॉर्म स्वतंत्रता बहुत अधिक है।

पाइथन रनटाइम (Runtime) पर लाइन-बाय-लाइन इंटरप्रेट होती है, जिससे यह सी++ और जावा के मुकाबले थोड़ी धीमी है। हालांकि, इसका सिंटैक्स बेहद सरल है, और यह स्वचालित मेमोरी प्रबंधन का उपयोग करती है। अपने न्यूनतम और साफ सिंटैक्स के कारण, यह नए प्रोग्रामरों के लिए सबसे पसंदीदा भाषा बन चुकी है।

संदर्भ

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2. https://tinyurl.com/26zw7bfz

3. https://tinyurl.com/2dvdu6mf

4. https://tinyurl.com/2bst6f6c

5. https://tinyurl.com/2ax5xvbz

यह एक आम भ्रम है कि जब पृथ्वी अपनी कक्षा के दौरान भौतिक रूप से सूर्य के अधिक निकट पहुंचती है, तब ग्रीष्म ऋतु (गर्मी) होती है। वास्तव में, पृथ्वी की कक्षा लगभग वृत्ताकार है, और मौसमी तापमान में पृथ्वी की सूर्य से दूरी की भूमिका नगण्य होती है। ऋतुएँ इसलिए बदलती हैं, क्योंकि पृथ्वी 23.5 डिग्री के अक्षीय झुकाव (Axial tilt) पर घूर्णन करती है। जैसे-जैसे पृथ्वी सूर्य के चारों ओर चक्कर लगाती है, उत्तर एवं दक्षिण गोलार्ध प्रत्यक्ष सौर किरण की ओर या उससे दूर झुकती है, जिससे वर्ष भर हमें तापमान में बदलाव देखने को मिलते हैं।

यह समझने के लिए कि पूरे वर्ष स्थानीय तापमान क्यों बदलते हैं, हमें ग्रहीय ज्यामिति (Planetary geometry) पर गौर करना होगा। पृथ्वी के अक्ष का 23.5° झुकाव बेहद महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह काफी हद तक ऋतुओं के क्रम और दुनिया को जलवायु क्षेत्रों को निर्धारित करता है। लेकिन इस संदर्भ में ‘झुकाव’ (Tilt) का वास्तव में क्या अर्थ है? दरअसल, ‘झुकाव’ किसी अन्य चीज़ के सापेक्ष होना चाहिए। यदि हमारी पृथ्वी ब्रह्मांड में केवल एकमात्र ग्रह होती, तो इसके अक्ष के झुकने का विचार अर्थहीन होता। पृथ्वी का अक्ष उसके केंद्र से गुजरने वाली एक ऊर्ध्वाधर रेखा से 23.5° दूर झुका होता है। ऊर्ध्वाधर कोण (Vertical orientation) को पृथ्वी के केंद्र की ओर इशारा करने वाले कोण रूप में परिभाषित किया जाता है। पृथ्वी का अक्ष, उस क्षैतिज रेखा के साथ 66.5° का कोण बनाता है, जो ऊर्ध्वाधर रेखा के लंबवत है और पृथ्वी के केंद्र से भी गुजरती है। ये दोनों कोण - 23.5° और 66.5° भौगोलिक दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण हैं। अक्षांश रेखाओं के रूप में, वे क्रमशः कर्क और मकर रेखाओं तथा आर्कटिक और अंटार्कटिक वृत्तों को परिभाषित करते हैं।

ग्रह के अक्ष के झुकाव के विपरीत, पृथ्वी पर ‘गुरुत्वाकर्षण’ एक परिभाषित विशेषता है। परंतु, अंतरिक्ष में पृथ्वी के झुकाव को गुरुत्वाकर्षण के संबंध में परिभाषित नहीं किया जा सकता है। इसके बजाय, इसे उस काल्पनिक समतल (Plane) के सापेक्ष परिभाषित किया जाता है, जिस पर पृथ्वी सूर्य की परिक्रमा करती है। इसे तकनीकी रूप से क्रांतिवृत्त (Ecliptic) कहा जाता है। पृथ्वी का अक्ष इस कक्षीय समतल के लंबवत एक काल्पनिक रेखा से 23.5° झुका हुआ है। चूँकि क्रांतिवृत्त समतल के साथ आगे बढ़ते समय, अक्ष एक ही दिशा में इशारा करता है, इसलिए वर्ष के दौरान सूर्य के संबंध में इसका कोण बदलता रहता है। जून के अंत में उत्तरी गोलार्ध की ग्रीष्मकालीन संक्रांति (Summer solstice) या अयनांत के दिन, उत्तरी ध्रुव 23.5° के कोण पर सूर्य की ओर झुकता है। जबकि दिसंबर के अंत में शीतकालीन संक्रांति (Winter solstice) के दिन, यह 23.5° के कोण पर सूर्य से दूर झुकता है। सितंबर और मार्च में, पृथ्वी न तो सूर्य की ओर और न ही उससे दूर झुकती है। इसलिए, दोनों गोलार्धों को समान रूप से धूप मिलती है।

इस प्रकार, जैसे-जैसे पृथ्वी परिक्रमा करती है, सीधी धूप का कोण उत्तरी और दक्षिणी गोलार्ध के बीच बदलता रहता है। सरल शब्दों में, पृथ्वी का घूर्णन अक्ष इसके कक्षीय समतल के लंबवत से, लगभग 23.4° झुका हुआ है, या परिक्रमा के समतल के सापेक्ष लगभग 66.5° झुका हुआ है। यह झुकाव गोलार्धों के बीच सौर सांद्रता को स्थानांतरित करता है, जिससे मौसमी विविधताएँ पैदा होती हैं। जैसे-जैसे पृथ्वी एक दीर्घवृत्ताकार (Elliptical) कक्षा में परिक्रमा करती है, विभिन्न अक्षांशों को वर्ष भर अलग-अलग सौर किरणों (Solar exposure) का अनुभव होता है। सौर तीव्रता में मौसमी परिवर्तन इस कक्षीय गति और अक्षीय झुकाव के संयुक्त प्रभाव से उत्पन्न होते हैं। निचले अक्षांशों पर सूर्य का प्रकाश, सतह पर लगभग लंबवत रूप से पड़ता है, जिससे एक छोटे क्षेत्र पर ऊर्जा केंद्रित होती है। दूसरी ओर, उच्च अक्षांशों में किरणें तिरछी रूप से पहुँचती हैं, जिससे बड़े सतह क्षेत्रों पर ऊर्जा फैलती है और प्रति इकाई क्षेत्र में गर्मी कम होती है।

21 जून को, सूर्य पूर्वोत्तर दिशा में उगता है और पश्चिम के उत्तर में अस्त होता है। पृथ्वी के उत्तरी गोलार्ध के दर्शकों के लिए, सूर्य संयुक्त राज्य अमेरिका में क्षितिज से लगभग 15 घंटे ऊपर रहता है। इसका अर्थ है कि दिन का प्रकाश अधिक समय तक रहता है। 21 दिसंबर को, सूर्य पूर्व के दक्षिण में उगता है और पश्चिम के दक्षिण में अस्त होता है। यह संयुक्त राज्य अमेरिका में 9 घंटे क्षितिज के ऊपर बिताता है, जिसका अर्थ है कि उत्तरी क्षेत्रों में दिन के उजाले के घंटे कम और रात के घंटे अधिक होते हैं।

ग्रहीय झुकाव सीधे तौर पर स्थानीय जलवायु और मौसमी बदलावों को नियंत्रित करता है। अर्थात, ये खगोलीय सिद्धांत, सीधे तौर पर उत्तरी भारत में भी मौसम के पूर्वानुमान और खेती के चक्रों पर लागू होते हैं, क्योंकि हमारा भारत उत्तरी गोलार्ध में स्थित है।

संदर्भ

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2. https://tinyurl.com/5n7d6vye

3. https://tinyurl.com/yhswdjfv

4. https://tinyurl.com/yhswdjfv

भारत की भाषाई और सांस्कृतिक विविधता में हिंदी का स्थान अत्यंत विशिष्ट और महत्वपूर्ण रहा है। देश के विभिन्न अंचलों को परस्पर जोड़ने और संवाद को सुगम बनाने में इस भाषा ने एक सेतु की भूमिका निभाई है। प्रतिवर्ष 14 सितंबर को समूचे भारत में राष्ट्रीय हिंदी दिवस अत्यंत गरिमा और उत्साह के साथ मनाया जाता है। यह दिन केवल एक औपचारिक उत्सव नहीं है, बल्कि यह स्वतंत्र भारत के उस ऐतिहासिक निर्णय की स्मृति है जिसने देश के प्रशासनिक और संवैधानिक स्वरूप को एक सुस्पष्ट भाषाई आधार प्रदान किया। प्राथमिक कक्षाओं से लेकर उच्च प्रशासनिक संस्थानों तक, यह पर्व भाषा के संरक्षण, संवर्धन और उसके समकालीन महत्व पर विचार करने का एक व्यापक मंच उपलब्ध कराता है।

14 सितंबर को ही क्यों मनाया जाता है राष्ट्रीय हिंदी दिवस?
राष्ट्रीय हिंदी दिवस को 14 सितंबर को मनाए जाने का कारण भारत के संवैधानिक इतिहास की एक युगांतरकारी घटना से जुड़ा हुआ है। 14 सितंबर 1949 को भारत की संविधान सभा (Constituent Assembly) ने एक ऐतिहासिक फ़ैसला लेते हुए देवनागरी लिपि में लिखित हिंदी को भारतीय संघ की आधिकारिक भाषा यानी राजभाषा के रूप में अंगीकार किया था।

इसके उपरांत, जब 26 जनवरी 1950 को भारत का संविधान पूर्ण रूप से प्रभावी हुआ, तब संविधान के अनुच्छेद 343 के अंतर्गत यह संवैधानिक व्यवस्था सुनिश्चित की गई कि संघ की राजभाषा देवनागरी लिपि में हिंदी होगी। संविधान सभा के इस महत्वपूर्ण निर्णय की स्मृति को अक्षुण्ण रखने और शासन-प्रशासन सहित जनसाधारण के बीच हिंदी के प्रयोग को बढ़ावा देने के उद्देश्य से, वर्ष 1953 से प्रतिवर्ष 14 सितंबर को आधिकारिक रूप से हिंदी दिवस मनाने की परंपरा आरंभ हुई। वर्ष 2026 में भी यह पावन अवसर 14 सितंबर, दिन सोमवार को मनाया जा रहा है।

क्या भारतीय संविधान में हिंदी को राष्ट्रभाषा घोषित किया गया है?
आम जनमानस में प्रायः यह भ्रांति देखने को मिलती है कि हिंदी भारत की राष्ट्रभाषा है, किंतु संवैधानिक वास्तविकता इससे भिन्न है। भारत के संविधान में किसी भी भाषा को 'राष्ट्रभाषा' (National Language) का दर्जा प्रदान नहीं किया गया है।

संविधान के अनुच्छेद 343 के तहत हिंदी को स्पष्ट रूप से 'राजभाषा' (Official Language) घोषित किया गया है, जिसका अर्थ संघ के शासकीय और प्रशासनिक कार्यों में प्रयुक्त होने वाली भाषा से है। इसके साथ ही, राजभाषा अधिनियम के प्रावधानों के अंतर्गत आधिकारिक सरकारी प्रयोजनों के लिए अंग्रेज़ी के निरंतर प्रयोग की अनुमति भी दी गई है। राजभाषा और राष्ट्रभाषा के मध्य का यह भेद अत्यंत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह भारत के बहुभाषी ढांचे और सभी क्षेत्रीय भाषाओं के प्रति संवैधानिक सम्मान को संतुलित बनाए रखने का कार्य करता है।

राष्ट्रीय हिंदी दिवस और विश्व हिंदी दिवस में क्या मौलिक अंतर है?
कई बार लोग 14 सितंबर के आयोजन और 10 जनवरी को मनाए जाने वाले दिवस को एक ही समझ लेते हैं, जबकि ये दोनों सर्वथा भिन्न अवसर हैं। 14 सितंबर को मनाया जाने वाला 'हिंदी दिवस' मुख्य रूप से भारत की सीमाओं और इसके आंतरिक संवैधानिक विकास से संबंधित है, जिसका आधार 1949 का संविधान सभा का निर्णय है।

इसके विपरीत, 'विश्व हिंदी दिवस' प्रतिवर्ष 10 जनवरी को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मनाया जाता है। इसका मुख्य उद्देश्य वैश्विक पटल पर हिंदी भाषा का प्रचार-प्रसार करना और इसे अंतरराष्ट्रीय पहचान दिलाना है। इस दिवस की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि 10 जनवरी 1975 को नागपुर में आयोजित प्रथम विश्व हिंदी सम्मेलन से जुड़ी हुई है। वैश्विक स्तर पर हिंदी के प्रसार को विशेष गति देने के लिए भारत सरकार ने वर्ष 2006 से औपचारिक रूप से प्रत्येक वर्ष 10 जनवरी को विश्व हिंदी दिवस के रूप में मनाने की घोषणा की थी। इस प्रकार, जहाँ 14 सितंबर देश के भीतर संघ की राजभाषा पर केंद्रित है, वहीं 10 जनवरी का फलक अंतरराष्ट्रीय है।

राष्ट्रीय एकता और आधुनिक समाज में हिंदी दिवस का क्या महत्व है?
राष्ट्रीय हिंदी दिवस भाषाई विरासत के संरक्षण और विभिन्न क्षेत्रों के नागरिकों के बीच आत्मीयता बढ़ाने का एक सशक्त माध्यम है। यह दिवस नागरिकों को अपनी सांस्कृतिक जड़ों से जोड़े रखने और दैनिक जीवन, शिक्षा तथा साहित्य में भाषा के सक्रिय प्रयोग की प्रेरणा देता है। विविधता से परिपूर्ण देश में हिंदी संवाद को सरल बनाकर विभिन्न संस्कृतियों के बीच सामंजस्य स्थापित करने में सहायक सिद्ध होती है।

वर्ष 2025 के आयोजनों के लिए निर्धारित मुख्य विचार "हिंदी: राष्ट्रीय एकता और वैश्विक पहचान की ताकत" रखा गया। यह विषय इस बात को रेखांकित करता है कि आधुनिक युग में हिंदी केवल पारंपरिक संवाद तक सीमित नहीं है, बल्कि यह अंतरराष्ट्रीय मंचों और सूचना प्रौद्योगिकी के आधुनिक माध्यमों में भी अपनी सुदृढ़ उपस्थिति दर्ज करा रही है। यह भाषा प्रशासनिक कार्यों में पारदर्शिता लाने और जन-जन तक सरकारी नीतियों को सुगमता से पहुँचाने का एक अनिवार्य साधन बन चुकी है।

शैक्षणिक संस्थानों और सरकारी कार्यालयों में कैसे मनाया जाता है यह उत्सव?
हिंदी दिवस के अवसर पर देशभर के विद्यालयों, महाविद्यालयों, विश्वविद्यालयों और सरकारी विभागों में विविध सांस्कृतिक तथा साहित्यिक कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है। कई सरकारी और अर्ध-सरकारी संस्थानों में केवल एक दिन ही नहीं, बल्कि 'हिंदी सप्ताह' अथवा 'हिंदी पखवाड़े' का आयोजन होता है, जिसका उद्देश्य कार्यालयीन कामकाज में हिंदी के प्रयोग को गति प्रदान करना है।

• छात्रों के भाषाई कौशल और बौद्धिक क्षमता को निखारने के लिए अनेक प्रकार की प्रतियोगिताएँ आयोजित की जाती हैं:
• वाद-विवाद प्रतियोगिताएँ और सामयिक विषयों पर विचार-विमर्श।
• निबंध लेखन और रचनात्मक गद्य लेखन प्रतियोगिताएँ।
• काव्य पाठ और स्वरचित कविता सत्र।
• भाषण, प्रश्नोत्तरी (क्विज़) और सुलेख प्रतियोगिताएँ।
• पोस्टर निर्माण, जिसमें भाषा और देवनागरी लिपि की सुंदरता को चित्रों और नारों के माध्यम से प्रदर्शित किया जाता है।

इसके अतिरिक्त, केंद्र और राज्य सरकारों द्वारा हिंदी साहित्य, भाषा संवर्धन और राजभाषा के क्षेत्र में उत्कृष्ट योगदान देने वाले विद्वानों, अधिकारियों और कर्मचारियों को विशेष पुरस्कारों और प्रशस्ति पत्रों से सम्मानित किया जाता है।

विदेशों में कैसे लहरा रहा है हिंदी का परचम: वैंकूवर का उदाहरण क्या सीख देता है?
विश्व पटल पर प्रवासी भारतीयों और सांस्कृतिक संगठनों के संयुक्त प्रयासों से हिंदी का निरंतर विस्तार हो रहा है। इसका एक सजीव उदाहरण कनाडा (Canada) के वैंकूवर (Vancouver) में देखने को मिला, जहाँ भारत के महावाणिज्य दूतावास द्वारा विश्व हिंदी दिवस का भव्य आयोजन फ्रेजरव्यू बैंक्वेट हॉल (Fraserview Banquet Hall) में संपन्न हुआ। इस समारोह में लोअर मेनलैंड (Lower Mainland) की विभिन्न सामाजिक संस्थाओं के 225 से अधिक भाषा-प्रेमियों और सांस्कृतिक प्रतिनिधियों ने उत्साहपूर्वक भाग लिया।

इस कार्यक्रम में भारतीय कला एवं साहित्य परिषद, हिंदी लिटरेरी सोसाइटी ऑफ कनाडा, ग्लोबल हिंदू फाउंडेशन, मनस्विनी क्रिएटिव कलम क्लब, श्री जगन्नाथ कल्चरल सोसाइटी, सुदन्या डांस एकेडमी, मुद्रा डांस एकेडमी, गणेश हिंदी स्कूल तथा वैदिक हिंदी स्कूल जैसी प्रमुख संस्थाओं ने सक्रिय भूमिका निभाई। समारोह का आरंभ महावाणिज्य दूत मासाकुई रुंगसुंग द्वारा पारंपरिक दीप प्रज्वलन के साथ हुआ। उन्होंने अपने वक्तव्य में हिंदी को भारतीय संस्कृति और विरासत को जोड़ने वाली एक अत्यंत महत्वपूर्ण कड़ी बताया और कनाडा में भाषा के प्रचार में जुटी संस्थाओं के समर्पण की सराहना की।

समारोह के दौरान उप-वाणिज्य दूत वासु ज्योति शर्मा ने भारत के प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी का विशेष संदेश पढ़कर सुनाया। अपने संदेश में प्रधानमंत्री ने इस बात पर बल दिया कि हिंदी केवल संवाद का माध्यम नहीं है, बल्कि यह वैश्विक मंच पर भारत की प्रगति, सांस्कृतिक मूल्यों और ऐतिहासिक धरोहर को प्रस्तुत करने का एक सशक्त माध्यम है। उन्होंने विशेष रूप से उल्लेख किया कि हिंदी भाषा की सहजता, सरलता और स्पष्टता के कारण आधुनिक डिजिटल (digital) और तकनीकी क्षेत्रों में, विशेषकर युवा पीढ़ी के बीच, इसकी स्वीकार्यता निरंतर बढ़ रही है, जो इसके उज्ज्वल भविष्य का स्पष्ट संकेत है। इस आयोजन का संचालन हरीश मसनद और रेशमा मिश्रा ने किया, जबकि वाणिज्य दूत रविंदर मंगला ने धन्यवाद ज्ञापन प्रस्तुत किया। इस प्रकार के अंतरराष्ट्रीय सेमिनार (seminars) और सांस्कृतिक कार्यक्रम यह सिद्ध करते हैं कि हिंदी की जड़ें वैश्विक स्तर पर अत्यंत गहरी हो चुकी हैं।

छात्र और युवा पीढ़ी हिंदी दिवस के संदेश को अपने जीवन में कैसे उतारें?
हिंदी दिवस केवल उत्सव मनाने का दिन नहीं है, बल्कि यह भाषा के प्रति अपने उत्तरदायित्व को समझने का अवसर है। युवा वर्ग और विद्यार्थी सरल व अर्थपूर्ण नारों के माध्यम से भाषा के प्रति सम्मान व्यक्त कर सकते हैं, जैसे:

• “हिंदी हमारी पहचान, भाषा का करें सम्मान।”
• "हिंदी से जुड़े शब्द, संस्कृति से जुड़े भाव।"
• “हिंदी सीखें, हिंदी लिखें, भाषा से अपना रिश्ता जोड़ें।”

भाषा केवल शब्दों का संकलन मात्र नहीं होती, वह विचारों और भावों की संवाहिका है। अपनी मातृभाषा और राजभाषा को आत्मसात करना अपनी सांस्कृतिक पहचान को सुरक्षित रखने के समान है। आधुनिक युग में आवश्यकता इस बात की है कि नई पीढ़ी अंग्रेज़ी या अन्य भाषाओं के ज्ञान के साथ-साथ हिंदी के समृद्ध साहित्य, व्याकरण और लेखन शैली पर भी गर्व करे और उसे अपने दैनिक व्यवहार का स्वाभाविक अंग बनाए।

संदर्भ

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2. https://tinyurl.com/25zvv2um

3. https://tinyurl.com/2bqogf2d

साल 2019 के अंत में एक ऐसी बीमारी ने दुनिया में कदम रखा जिसने मानव इतिहास और हमारी जीवनशैली को पूरी तरह से बदल कर रख दिया। कोरोना वायरस या कोविड-19 एक ऐसी वैश्विक महामारी साबित हुई जिसने स्वास्थ्य सेवाओं, अर्थव्यवस्थाओं और आम जनजीवन को घुटनों पर ला दिया। विश्व स्वास्थ्य संगठन ने 11 मार्च 2020 को इसे आधिकारिक तौर पर वैश्विक महामारी घोषित किया। आज भले ही आपातकाल का वह दौर बीत चुका है लेकिन इस वायरस के प्रभाव और इससे मिली सीख को समझना बेहद आवश्यक है।

कोरोना वायरस आखिर क्या है और इसकी शुरुआत कैसे हुई?
कोरोना वायरस वास्तव में वायरसों का एक बहुत बड़ा परिवार है जो लंबे समय से इंसानों और जानवरों के बीच मौजूद रहा है। इनमें से कुछ वायरस इंसानों में सामान्य सर्दी-जुकाम का कारण बनते हैं, जबकि अन्य जानवरों जैसे चमगादड़ और ऊंटों में संक्रमण फैलाते हैं। कोविड-19 फैलाने वाले विशिष्ट वायरस को सार्स-सीओवी-2 (SARS-CoV-2) नाम दिया गया है। इस वायरस की आनुवंशिक संरचना साल 2003 में फैले सार्स आउटब्रेक वाले वायरस से काफी मिलती-जुलती है।

इस महामारी की शुरुआत नवंबर और दिसंबर 2019 में चीन के वुहान शहर से हुई थी। शुरुआत में यह माना गया कि यह वायरस वुहान के खुले बाजारों से इंसानों में आया, जहां ताज़ा मांस और अन्य उत्पाद बिकते थे। विश्व स्वास्थ्य संगठन को सबसे पहले अज्ञात कारण वाले निमोनिया के कई मामलों की सूचना मिली थी, जिनमें बुखार और सांस लेने में तकलीफ जैसे लक्षण थे। हालांकि इसकी उत्पत्ति को लेकर जानवरों से संक्रमण और प्रयोगशाला से रिसाव, दोनों सिद्धांतों पर चर्चा होती है लेकिन अभी तक किसी भी दावे की पुष्टि के लिए पर्याप्त वैज्ञानिक प्रमाण मौजूद नहीं हैं।

यह वायरस एक इंसान से दूसरे इंसान में कैसे फैलता है?
कोरोना वायरस मुख्य रूप से तब फैलता है जब कोई संक्रमित व्यक्ति सांस छोड़ता है, खांसता है, छींकता है या बात करता है। इस दौरान निकलने वाली सूक्ष्म बूंदें और एरोसोल हवा में फैल जाते हैं। जब कोई अन्य व्यक्ति इन बूंदों के संपर्क में आता है या इन्हें सांस के ज़रिए अंदर खींच लेता है, तो वह भी संक्रमित हो जाता है।

बंद कमरों और खराब वेंटिलेशन वाली जगहों पर यह वायरस हवा में अधिक समय तक रुका रह सकता है। सबसे खतरनाक बात यह है कि कोई भी संक्रमित व्यक्ति यह वायरस तब भी फैला सकता है जब उसमें बीमारी के कोई लक्षण दिखाई न दे रहे हों। भीड़भाड़ वाले स्थानों पर लंबे समय तक किसी संक्रमित के करीब रहने से संक्रमण का खतरा सबसे अधिक होता है।

कोरोना संक्रमण के मुख्य लक्षण क्या हैं और लॉन्ग कोविड क्या है?
कोविड-19 के लक्षण सामान्य सर्दी-जुकाम या निमोनिया जैसे ही महसूस होते हैं। संक्रमित व्यक्ति को बुखार, ठंड लगना, सूखी खांसी, सांस लेने में तकलीफ, अत्यधिक थकान, मांसपेशियों में दर्द, सिरदर्द, और स्वाद या सूंघने की क्षमता का चले जाना जैसी समस्याओं का सामना करना पड़ता है। कुछ मामलों में उल्टी, दस्त और गले में खराश भी देखी जाती है

अधिकांश लोगों में लक्षण हल्के होते हैं, लेकिन बुजुर्गों, कमज़ोर प्रतिरक्षा प्रणाली वाले लोगों और पहले से किसी गंभीर बीमारी से पीड़ित लोगों में यह जानलेवा साबित हो सकता है। बीमारी से ठीक होने के बाद भी कई लोगों में महीनों तक थकान, सांस फूलना और ध्यान केंद्रित करने में परेशानी जैसी समस्याएं बनी रहती हैं। चिकित्सा विज्ञान में इस स्थिति को लॉन्ग कोविड कहा जाता है। इसके अलावा बच्चों में संक्रमण के हफ्तों बाद मल्टीसिस्टम इन्फ्लेमेटरी सिंड्रोम (Multisystem Inflammatory Syndrome) जैसी दुर्लभ लेकिन गंभीर स्थिति भी देखी गई है।

कोरोना से बचाव के लिए मास्क और सोशल डिस्टेंसिंग कितने ज़रूरी हैं?
महामारी के शुरुआती दौर में जब कोई वैक्सीन या दवा उपलब्ध नहीं थी, तब बचाव ही सबसे बड़ा हथियार था। सोशल डिस्टेंसिंग यानी सार्वजनिक स्थानों पर लोगों से दूरी बनाए रखने से वायरस की ट्रांसमिशन चेन (Transmission Chain) को तोड़ने में बहुत मदद मिली। वैज्ञानिक अध्ययनों के अनुसार, हाथों को नियमित रूप से साबुन से धोना या अल्कोहल आधारित सैनिटाइज़र का उपयोग करना वायरस को अप्रत्यक्ष रूप से फैलने से रोकता है।

इसके साथ ही, मास्क पहनना सबसे प्रभावी उपायों में से एक साबित हुआ। चेहरे पर अच्छी तरह फिट होने वाले मास्क या एन-95 रेस्पिरेटर संक्रमित व्यक्ति से निकलने वाली बूंदों को रोकते हैं और स्वस्थ व्यक्ति को वायरस अंदर खींचने से बचाते हैं। क्वारंटाइन, स्कूलों और दफ्तरों को बंद करने जैसे कड़े कदमों ने समुदायों को वायरस से लड़ने और स्वास्थ्य ढांचे को तैयार करने का महत्वपूर्ण समय दिया।
 

भारत सरकार ने कोरोना महामारी का सामना कैसे किया?
भारत जैसे एक अरब तीस करोड़ से अधिक आबादी वाले देश में कोरोना महामारी का प्रबंधन एक बहुत बड़ी चुनौती थी। भारत में स्वास्थ्य सेवाओं पर खर्च सकल घरेलू उत्पाद का लगभग एक प्रतिशत ही है। 30 जनवरी 2020 को केरल में भारत का पहला मामला सामने आया था, जिसका संबंध वुहान की यात्रा से था।

भारत सरकार ने तेज़ी से कदम उठाते हुए अंतरराष्ट्रीय उड़ानों पर रोक लगाई और हवाई अड्डों पर स्क्रीनिंग शुरू की। 19 मार्च को प्रधानमंत्री ने जनता कर्फ्यू का आह्वान किया और 25 मार्च से पूरे देश में सख्त लॉकडाउन लागू कर दिया गया। 75 दिनों तक चले इस लॉकडाउन ने भारत को तैयारी करने का समय दिया। महामारी रोग अधिनियम लागू किया गया और राज्य स्तर पर टास्क फोर्स का गठन हुआ।

अस्पतालों में आइसोलेशन वार्ड बनाए गए, रेलवे कोचों को क्वारंटाइन केंद्रों में बदला गया और पीपीई किट, मास्क और वेंटिलेटर के स्वदेशी उत्पादन को बढ़ावा दिया गया। देश को अलग-अलग ज़ोन्स में बांटकर कंटेनमेंट (containment) रणनीतियां बनाई गईं। इन शुरुआती कदमों की वजह से भारत में मृत्यु दर को अन्य विकसित देशों की तुलना में काफी कम रखने में सफलता मिली।

आरोग्य सेतु ऐप ने संपर्क ट्रेसिंग में कैसे मदद की?
संक्रमण को ट्रैक करने और लोगों को जागरूक करने के लिए भारत सरकार के इलेक्ट्रॉनिक्स और सूचना प्रौद्योगिकी मंत्रालय ने आरोग्य सेतु ऐप लॉन्च किया। लॉन्च होने के महज़ चालीस दिनों के भीतर इस ऐप को दस करोड़ से ज़्यादा लोगों ने डाउनलोड कर लिया, जो कि पोकेमोन गो जैसे ऐप से भी तेज़ था।

यह ऐप स्मार्टफोन के जीपीएस और ब्लूटूथ का उपयोग करके यह पता लगाता था कि उपयोगकर्ता किसी संक्रमित व्यक्ति के संपर्क में आया है या नहीं। यह उपयोगकर्ता के आस-पास पांच सौ मीटर से लेकर दस किलोमीटर के दायरे में संभावित संक्रमण के मामलों की जानकारी देता था। हालांकि, कुछ विशेषज्ञों ने ऐप से जुड़े डेटा सुरक्षा और निजता के मुद्दों पर चिंता व्यक्त की थी। इसके जवाब में सरकार ने पारदर्शिता सुनिश्चित करने के लिए ऐप के सोर्स कोड को ओपन-सोर्स (open source) कर दिया और स्पष्ट किया कि डेटा को सुरक्षित रखा जाता है और निश्चित समय के बाद नष्ट कर दिया जाता है। बाद में कोविन पोर्टल को भी इसी ऐप से जोड़ा गया, जिससे वैक्सीन के लिए अपॉइंटमेंट लेना आसान हो गया।

कोरोना वैक्सीन कितनी प्रभावी हैं और इनका क्या असर हुआ?
कोरोना वायरस को हराने में चिकित्सा अनुसंधान और वैश्विक सहयोग से बनी वैक्सीन्स ने सबसे बड़ी भूमिका निभाई। फाइज़र-बायोएनटेक (Pfizer-BioNTech), मॉडर्ना (Moderna), ऑक्सफोर्ड-एस्ट्राजेनेका (Oxford-AstraZeneca), जॉनसन एंड जॉनसन, नोवावैक्स (Novavax) और सिनोवैक (Sinovac) जैसी कई वैक्सीन्स को मंज़ूरी मिली।

वैज्ञानिक परीक्षणों और वास्तविक दुनिया के आंकड़ों ने साबित किया कि ये वैक्सीन्स अत्यधिक प्रभावी हैं। उदाहरण के लिए, फाइज़र और मॉडर्ना की एमआरएनए वैक्सीन्स ने संक्रमण रोकने में नब्बे प्रतिशत से अधिक प्रभावशीलता दिखाई। पूर्ण टीकाकरण के बाद अस्पताल में भर्ती होने और मृत्यु के मामलों में लगभग शत-प्रतिशत की कमी दर्ज की गई।

हालांकि बाद में वायरस के नए रूप जैसे अल्फा (Alpha), बीटा (Beta), गामा (Gamma) और डेल्टा (Delta) वेरिएंट सामने आए, जिन्होंने वैक्सीन की प्रभावशीलता को चुनौती दी। अध्ययनों में पाया गया कि फाइज़र जैसी वैक्सीन अल्फा वेरिएंट के खिलाफ बहुत कारगर थी, लेकिन बीटा और डेल्टा वेरिएंट के खिलाफ संक्रमण रोकने की इसकी क्षमता में कुछ कमी आई। इसके बावजूद, पूर्ण टीकाकरण करवा चुके लोगों में गंभीर बीमारी और मृत्यु का खतरा बहुत कम रहा।

भारत में भी युद्ध स्तर पर टीकाकरण अभियान चलाया गया। चिकित्सा विज्ञान की इस अभूतपूर्व प्रगति ने दुनिया को यह सिखाया कि भविष्य की किसी भी महामारी से निपटने के लिए वैज्ञानिक अनुसंधान, डिजिटल तकनीक और आम जनता की भागीदारी सबसे महत्वपूर्ण है।

संदर्भ 
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मानव इतिहास में प्राचीन भारत और यूनान (Greece) की सभ्यताएँ अपनी समृद्ध पौराणिक कथाओं और कालजयी महाकाव्यों के लिए जानी जाती हैं। 600 BCE से 300 CE के धार्मिक युग के दौरान, भारतीय उपमहाद्वीप में महाभारत व रामायण तथा भूमध्यसागरीय क्षेत्र में होमर (Homer) द्वारा रचित इलियाड (Iliad) व ओडिसी (Odyssey) जैसी कृतियों ने जन्म लिया। यद्यपि दोनों संस्कृतियों के बीच कोई सीधा भौगोलिक संबंध नहीं था, फिर भी जब हम इनके नायकों के चरित्र, दिव्य मार्गदर्शन और युद्ध की संरचना का तुलनात्मक अध्ययन करते हैं, तो कई गहराई से जुड़े समानांतर सूत्र सामने आते हैं। विद्वानों के अनुसार, यह समानता दर्शाती है कि अलग-अलग सभ्यताओं ने अपने-अपने मूल्यों और धर्म को अभिव्यक्त करने के लिए एक जैसे अदम्य नायकों की परिकल्पना की थी। मेरठ की ऐतिहासिक भूमि, जिसका संबंध महाभारत काल से गहराई से जुड़ा रहा है, के संदर्भ में इन वैश्विक गाथाओं का अनुशीलन अत्यंत प्रासंगिक हो जाता है।

मार्गदर्शक के रूप में भगवान श्री कृष्ण और देवी एथेना के बीच क्या रणनीतिक समानताएँ हैं?
महाभारत में भगवान श्री कृष्ण और यूनानी पौराणिक कथाओं में ज्ञान व युद्ध की देवी एथेना (Athena) दोनों ही अपने-अपने महाकाव्यों में प्रत्यक्ष योद्धा बनने के बजाय मुख्य रणनीतिकार और मार्गदर्शक की भूमिका निभाते हैं। जहाँ श्री कृष्ण कुरुक्षेत्र के युद्ध मैदान में अर्जुन के सारथी बनकर उन्हें ज्ञान और विवेक प्रदान करते हैं, वहीं एथेना इलियाड और ओडिसी में यूनानी नायक ओडिसियस (Odysseus) को कठिन संकटों से निकलने की युक्ति बताती हैं।

दोनों ही चरित्र युद्ध से पूर्व शक्ति के स्थान पर कूटनीति और बुद्धि के प्रयोग को प्राथमिकता देते हैं। श्री कृष्ण महाभारत युद्ध से पहले शांतिदूत बनकर कौरवों की सभा में जाते हैं और युद्ध को टालने का हर संभव प्रयास करते हैं। इसी प्रकार एथेना भी सीधे युद्ध में कूदने के बजाय अपने पसंदीदा नायकों को रणनीतिक सलाह और ज्ञान देती हैं। जहाँ श्री कृष्ण अर्जुन के विषाद को दूर करने के लिए कुरुक्षेत्र के मैदान में श्रीमद्भगवद्गीता का अमर उपदेश देते हैं, वहीं एथेना ओडिसियस को ट्रॉय (Troy) नगर पर विजय पाने और घर लौटने के लिए अद्भुत रणनीतियां प्रदान करती हैं। दोनों ही चरित्र कभी भी अग्रिम पंक्ति में खड़े होकर स्वयं हथियार नहीं उठाते, बल्कि अपने नायकों के माध्यम से धर्म और न्याय की स्थापना करते हैं।

                                                 ॐ कृष्णाय वासुदेवाय हरये परमात्मने।
                                                प्रणतः क्लेशनाशाय गोविंदाय नमो नमः॥

अर्जुन और अकिलीस के युद्ध से पीछे हटने तथा उनके पुनः सक्रिय होने का क्या रहस्य है?
महाभारत के सबसे महान धनुर्धर अर्जुन और इलियाड के सबसे शक्तिशाली यूनानी योद्धा अकिलीस (Achilles) दोनों के ही जीवन में एक ऐसा मोड़ आता है जब वे युद्ध करने से मना कर देते हैं और उनका यह 'अकर्म' पूरी सेना को संकट में डाल देता है। हार्वर्ड विश्वविद्यालय के विद्वान डगलस फ़्रेम (Douglas Frame) के शोध के अनुसार, अर्जुन और अकिलीस की यह घटना प्राचीन इंडो-यूरोपीय जुड़वां देव मिथक (Indo-European Twin Myth) से जुड़ी हुई है।

महाभारत के छठे पर्व में, जब कुरुक्षेत्र के मैदान में दोनों सेनाएं आमने-सामने खड़ी होती हैं, तब अपने ही भाइयों और गुरुओं का वध करने की आशंका से अर्जुन का मनोबल टूट जाता है और वे अपने धनुष को रखकर रथ के फर्श पर बैठ जाते हैं। इस मानसिक अकर्म की स्थिति से अर्जुन को बाहर निकालने के लिए श्री कृष्ण उन्हें कर्म का सच्चा अर्थ समझाते हैं और उन्हें पुनः 'जीवित' या सक्रिय करते हैं।

दूसरी ओर, इलियाड में अकिलीस अपने सेनापति अगामेम्नोन (Agamemnon) द्वारा किए गए अपमान के कारण क्रोधित होकर युद्ध करने से मना कर देते हैं। अकिलीस के युद्ध न लड़ने से यूनानी सेना तबाही के कगार पर पहुँच जाती है। अकिलीस तब तक युद्ध में नहीं लौटते जब तक कि उनके सबसे प्रिय मित्र पेट्रोक्लस (Patroclus) की मृत्यु नहीं हो जाती। मित्र के शोक में अकिलीस पुनः युद्ध मैदान में उतरते हैं। प्राचीन वैदिक अश्विन देवों और यूनानी डिओस्कुरी (Dioscuri) के मिथक के अनुसार, एक नश्वर योद्धा जब अकर्म या मृत्यु को प्राप्त होता है, तो उसका अमर साथी उसे मानसिक ज्ञान या गहरी भावना के माध्यम से पुनः जीवन में वापस लाता है।

शारीरिक शक्ति और दानव संहार में भीम और हरक्यूलिस के बीच क्या समानांतर सूत्र हैं?
महाभारत के पांडव भाई भीम और यूनानी कथाओं के महान नायक हरक्यूलिस (Hercules) को अपनी-अपनी संस्कृतियों में शारीरिक शक्ति के उच्चतम प्रतीक के रूप में देखा जाता है। दोनों ही नायकों का जन्म दिव्य देवताओं और नश्वर माताओं के संयोग से हुआ था। भीम पवन देव वायु और रानी कुंती के पुत्र हैं, जबकि हरक्यूलिस देवताओं के राजा ज़ीउस (Zeus) और नश्वर स्त्री अल्कमेने (Alcmene) के पुत्र हैं। इस दिव्य रक्त के कारण दोनों ही नायकों को अलौकिक और अदम्य शारीरिक बल प्राप्त था।

दोनों ही वीरों के मुख्य अस्त्र और उनके द्वारा किए गए कारनामे एक जैसे हैं। भीम अपने हाथों में विशाल गदा धारण करते हैं और गदा युद्ध में निष्णात हैं, जबकि हरक्यूलिस भी भारी क्लब (गदा) धारण करते हैं और नेमियन शेर (Nemean Lion) की छाल को कवच की तरह पहनते हैं। अपने जीवन में दोनों ही नायकों ने आम जनमानस की रक्षा के लिए भयंकर दानवों का संहार किया। भीम ने हिडिंब और बकासुर जैसे राक्षसों का वध करके निर्दोष ग्रामीणों की रक्षा की, जबकि हरक्यूलिस ने अपने बारह प्रसिद्ध कठिन कार्यों (Twelve Labors) के अंतर्गत लर्नेअन हाइड्रा (Lernaean Hydra) और पाताल लोक के तीन सिर वाले कुत्ते सर्बेरस (Cerberus) जैसे क्रूर जीवों पर विजय प्राप्त की।

व्यक्तिगत कमियों और जीवन के सांस्कृतिक दर्शन में भीम और हरक्यूलिस कैसे भिन्न हैं?
अपार बलशाली होने के बावजूद, भीम और हरक्यूलिस दोनों ही इंसानी भावनाओं, क्रोध और आवेग से अछूते नहीं थे। भीम अपने भोजन के प्रति अत्यधिक प्रेम, उग्र स्वभाव और शत्रुओं के प्रति प्रतिशोध के लिए जाने जाते थे। कुरुक्षेत्र युद्ध में दुर्योधन की जांघ तोड़ने की उनकी प्रतिज्ञा उनके उग्र चरित्र को दर्शाती है। इसी प्रकार, हरक्यूलिस भी अत्यधिक क्रोधी स्वभाव के थे और देवी हेरा (Hera) द्वारा भेजे गए मानसिक उन्माद के कारण उन्होंने अनजाने में भारी भूलें कीं, जिसके प्रायश्चित के लिए उन्हें बारह कठिन कार्य करने पड़े।

हालाँकि, दोनों की सांस्कृतिक यात्रा में एक गहरा अंतर है। यूनानी विचार परंपरा में हरक्यूलिस की कहानी व्यक्तिगत अपराध बोध, प्रायश्चित और अंततः माउंट ओलिंपस (Mount Olympus) पर पहुँचकर अमरता प्राप्त करने के इर्द-गिर्द घूमती है। इसके विपरीत, भारतीय दर्शन में भीम की कहानी पूरी तरह से धर्म, परिवार के प्रति निष्ठा और भाइयों के कर्तव्य से बंधी हुई है। भीम की शक्ति केवल उनके स्वयं के लिए नहीं, बल्कि पूरे पांडव कुल के न्याय और सामाजिक संतुलन की पुनर्स्थापना के लिए समर्पित थी।

वनवास और कठिन यात्रा के मामले में ओडिसी, रामायण और महाभारत में क्या साम्य है?
होमर द्वारा रचित ओडिसी, महर्षि वाल्मीकि की रामायण और महर्षि व्यास की महाभारत तीनों ही महाकाव्यों के केंद्र में लंबी जुदाई, वनवास और घर लौटने की कठिन यात्रा का ढांचा मौजूद है।

ओडिसी में ट्रॉय युद्ध जीतने के बाद इथाका के राजा ओडिसियस को अपने घर लौटने में 10 वर्षों का समय लगता है, जिस दौरान वे समुद्र में भयानक तूफानों, जादूगरनी सर्सी (Circe), नरभक्षी साइक्लोप्स (Cyclops) और साइरन्स (Sirens) की मायावी आवाज़ों का सामना करते हैं। रामायण में भगवान राम को 14 वर्षों का वनवास सहना पड़ता है, जहाँ वे मारीच के मायावी सोने के हिरण और रावण द्वारा सीता के अपहरण जैसी चुनौतियों का सामना करते हैं। महाभारत में भी पांडवों को शकुंतला व द्यूत-क्रीड़ा में हारने के बाद वर्षों तक जंगलों में भटकना पड़ता है, जहाँ भीम का विवाह हिडिंबा से होता है और वे हिडिंब व बकासुर का अंत करते हैं।

तीनों ही महाकाव्यों में नायक का अनुपस्थित होना उसके राज्य को संकट में डाल देता है। ओडिसियस की अनुपस्थिति में दुष्ट दावेदार उनके महल पर कब्ज़ा कर लेते हैं और उनकी पत्नी पेनेलोप (Penelope) को परेशान करते हैं। राम के वनवास से अयोध्या में शोक छा जाता है, और पांडवों के जाने से हस्तिनापुर अधर्म के मार्ग पर चला जाता है। अंततः तीनों ही कहानियों में नायक का पुनरागमन धर्म, न्याय और सामाजिक व्यवस्था की पुनर्स्थापना का कारण बनता है।

संदर्भ

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