मुहर्रम इस्लामिक पंचांग में नए साल की शुरुआत का प्रतीक है। यह उत्पीड़न के खिलाफ न्याय पर केंद्रित स्मरण और गहन चिंतन द्वारा चिह्नित एक महीना है। मुहर्रम का दसवां दिन, "अशूरा", हुसैन इब्न अली (पैगंबर मोहम्मद के पोते) की शहादत की याद दिलाता है, जो कर्बला की ऐतिहासिक लड़ाई में मारे गए थे। जबकि मुहर्रम का शिया समुदाय के लिए विशेष महत्व है, इतिहासकारों ने संकेत दिया है कि शिया और सुन्नी मुसलमान दोनों अनुष्ठानों में भाग लेते हैं।19वीं शताब्दी में, भारत में काम करने वाले और रहने वाले यूरोपीय लोग अक्सर भारतीय जीवन, संस्कृति और त्योहारों का दस्तावेजीकरण करने के लिए कलाकारों को नियुक्त करते थे।
कंपनी पेंटिंग (Company paintings) के रूप में जाना जाने वाला,ये स्थानीय कलात्मक शैलियों और पश्चिमी तकनीकों का मिश्रण थे। मैरिएन नॉर्थ (Marianne North) जैसे कई अन्य यात्रा कलाकारों द्वारा भी अपने चित्रफलक पर मुहर्रम के त्योहार को चित्रित किया गया। 14वीं अंतर्राष्ट्रीय मुहर्रम फोटो और पेंटिंग (International Muharram photo and painting) प्रदर्शनी में मुहर्रम के विभिन्न पहलुओं को दर्शाने वाली लगभग 30 पेंटिंग और 40 तस्वीरें प्रदर्शित की गई । मुहर्रम के पूरे महीने में, शिया मुसलमान इमामों के नेतृत्व में धर्मोपदेश और कुरान-पाठ में भाग लेते हैं। इन्हें मजलिस के रूप में जाना जाता है और उपदेश उसी दिन कर्बला में हुई घटनाओं का वर्णन करते हैं। धर्मोपदेश न्याय, बलिदान, भाईचारे, क्षमा, दया, धर्मपरायणता के विषयों का पता लगाते हैं। आशुरा जुलूस मुहर्रम के आखिरी दिन होता है, जिसमें उपवास और शोक की 10 दिनों की अवधि समाप्त होती है। इन सभाओं की सामाजिक और सार्वजनिक प्रकृति को देखते हुए, सुन्नियों, हिंदुओं, सिखों और ईसाइयों जैसे अन्य समुदायों और धर्मों का अलग-अलग क्षमताओं में शामिल होने का इतिहास रहा है।हालांकि, सदियों से मुहर्रम को जोश के साथ मनाया जाता रहा है, 17वीं सदी के अंत से पहले उपमहाद्वीप में इसके बहुत कम दृश्य प्रमाण मिलते हैं। ऐसा लगता है कि मुहर्रम ने अंग्रेजों का ध्यान आकर्षित कर लिया है, जिन्होंने पूर्व के अपने विदेशीकरण में, इस सामूहिक शोक को अद्भुत और मनोहर दोनों पाया। तथा उन्होंने इसे चित्रित कर संरक्षित करने के लिए अज्ञात भारतीय कलाकारों द्वारा विशेष रूप से ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी (East India Company) और अन्य कंपनियों में यूरोपीय संरक्षकों के लिए बनाई गई थीं।
चित्रकला की शैली को लघु विद्यालय के पारंपरिक तत्वों को पश्चिमी स्वरूप के साथ मिश्रित किया गया, अक्सर पानी के रंग में।अपने अनुष्ठानों के स्व-ध्वज और नाटकीय सार्वजनिक जुलूसों के साथ, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि मुहर्रम ने यूरोपीय लोगों को भयाकुल और मोहित दोनों किया।पहली नज़र में, मुहर्रम को चित्रित करने वाली चित्रकारी को यदि देखें तो उनसे पता चलता है कि दर्शकों की संवेदनाओं के अनुकूल होने के लिए इसे कैसे बनाया गया था।हालांकि कंपनी स्टाइल पेंटिंग्स में मुहर्रम को गंभीर और स्थिर रूप में दर्शाया गया हो सकता है, फिर भी, हमें उपमहाद्वीप के दृश्य इतिहास के मूक पृष्ठों से इसकी उपस्थिति की एक छोटी सी झलक प्राप्त होती है। दक्षिण एशिया में लंबे समय से मुहर्रम के पालन के साथ बड़ी सभाएं, भाषण और सार्वजनिक शोक होता रहा है। प्रतिभागियों को काले (शोक का रंग) पहनाया जाता है और जब वे विलाप की कविता का जाप करते हैं, तो वे अपनी छाती को समकालिक स्वर में पीटते हैं।वहीं आज ईरान में कुछ मुहर्रम समारोह, जैसे तजीह और शोभायात्रा, में अक्सर धातु की कलाकृतियाँ शामिल होती हैं। वे आमतौर पर स्टील (मुख्य रूप से कवच तत्व, हथियार, मूर्तियां और जहाजों) से बने होते हैं।
समान प्रकार की कई वस्तुएं, आमतौर पर उनके मूल संदर्भों पर किसी ऐतिहासिक विवरण के बिना, इस्लामी कला संग्रहों में संरक्षित हैं। वहीं समकालीन ईरानी शहरी संदर्भों में पवित्र के साथ भक्ति और सक्रियता के समर्थन के रूप में मुहर्रम वस्तुएं अत्यधिक दिखाई देती हैं। विशेष रूप से ईरान के बड़े और मध्यम आकार के शहरों में उपयोग और प्रदर्शित होने वाली कलाकृतियों की संख्या प्रभावशाली होती हैं, और उनकी प्रकृति और प्रकार उतने ही विविध होते हैं जितने स्वयं अनुष्ठान और असंख्य तरीके जिनमें वे आज ईरान में किए जाते हैं।जब स्टील की कलाकृतियों का उपयोग किया जाता है, तो सबसे आम अलम जहाजों और मूर्तियों के साथ हथियार और कवच होते हैं। वे तेहरान (Tehran) में, पूरे ईरान की प्रांतीय राजधानियों में दिखाई देते हैं, जैसे कि अर्दबील (Ardabil), काज़विन (Qazvin), क़ोम (Qom), इस्फ़हान (Isfahan), यज़्द (Yazd), करमन (Kerman), गोरगन (Gorgan), मशहद (Mashhad) और सेमन (Semnan), और काज़्विन (Qazvin) प्रांत या बीजर (Bijar) के शहरों में। समकालीन मुहर्रम की रस्में छवियों और चलचित्रों में अच्छी तरह से प्रलेखित हैं जो इंटरनेट पर व्यापक रूप से उपलब्ध हैं और ईरान भर में दुर्लभ मानवशास्त्रीय शोध के माध्यम से पाई जा सकती हैं।
आज ईरान में दिखाई देने वाली वस्तुएँ हाल की प्रस्तुतियाँ हैं, जो अधिक प्राचीन वस्तुओं की प्रकृति और उपयोग में अंतर्दृष्टि प्रदान करती हैं जिन्हें वे दोहराते हुए प्रतीत होते हैं।तज़िया और शोभायात्रा के लिए आज प्रदर्शित और उपयोग की जाने वाली वस्तुओं के समूह अभिनेताओं / प्रतिभागियों द्वारा पहने या ले जाए जाते हैं। ईरान के कुछ शहरी केंद्रों में किए गए समकालीन अनुष्ठानों में जहाजों, मूर्तियों और हथियारों सहित कवच और आलम (युद्ध मानकों) के कुछ तत्व देखे जा सकते हैं।इन वस्तुओं की सटीकता को बनाए रखने के लिए इन्हें धातु, स्टील या दमिश्क स्टील से बनाया जाता है, और चांदी और सोने के साथ जड़ा जाता है।दोनों अनुष्ठानों में वस्तुओं के लिए समान सामग्री, दृश्य पहलुओं और संकेतों का उपयोग किया जाता है और यहां प्रदर्शन कलाकृतियों के समूह के रूप में पेश किया जाता है।लौवर (Louvre) और मुसी डेस आर्ट्स डेकोरेटिफ़्स (Musée des Arts Décoratifs) संग्रह में संरक्षित कलाकृतियों को मुहर्रम के अनुष्ठानों और विशेष रूप से आशूरा से संबंधित के रूप में पहचाना जाता है।शिया मुसलमान दक्षिण एशिया में आशूरा के दिन एक ताज़िया (स्थानीय रूप से ताज़ोया, तबुत या ताबूट के रूप में वर्तनी) जुलूस निकालते हैं।कलाकृति एक रंगीन चित्रित बांस और कागज़ का मकबरा होता है। यह अनुष्ठान जुलूस दक्षिण एशियाई मुसलमानों द्वारा भारत, पाकिस्तान (Pakistan) और बांग्लादेश (Bangladesh) के साथ-साथ 19 वीं शताब्दी के दौरान ब्रिटिश (British), डच (Dutch) और फ्रांसीसी (French) उपनिवेशों में अनुबंधित मजदूरों द्वारा स्थापित बड़े ऐतिहासिक दक्षिण एशियाई प्रवासी समुदायों वाले देशों में भी मनाया जाता है।कैरिबियन में इसे तदजाह के रूप में जाना जाता है और शिया मुस्लिम (जो भारतीय उपमहाद्वीप से अनुबंधित मजदूरों के रूप में वहां पहुंचे थे) द्वारालाया गया था।

संदर्भ :-
https://bit.ly/3SBrkUX
https://bit.ly/3P69Qx0
https://bit.ly/3Qrjn2x

चित्र संदर्भ
1. कंपनी पेंटिंग शैली में मस्जिद को कंधों पर ले जाते मुस्लिम युवकों को दर्शाता एक चित्रण (GetArchive)
2. खलीली संग्रह हज और तीर्थयात्रा की कला को दर्शाता एक चित्रण (wikimedia)
3. मुहर्रम के पालन के साथ बड़ी सभाएं, भाषण और सार्वजनिक शोक को दर्शाता एक चित्रण (prarang)
4. मुसलमान दक्षिण एशिया में आशूरा के दिन एक ताज़िया (स्थानीय रूप से ताज़ोया, तबुत या ताबूट के रूप में वर्तनी) जुलूस निकालते, जिसको दर्शाता एक चित्रण (wikimedia)