योगिनी (Yogini), 10वीं शताब्दी की एक भारतीय मूर्ति है, जिसे 1980 के दशक में उत्तर प्रदेश के एक गांव के मंदिर से अवैध रूप से हटा दिया गया था, उसे इंग्लैंड (England) के एक बगीचे में खोजा गया और 14 जनवरी को मकर संक्रांति के अवसर पर भारत को लौटा दिया गया। बकरी के सिर वाली वह मूर्ति 1988 में लंदन (London) के कला बाजार में भी कुछ समय के लिए देखी गई थी। यह मूर्ति बुंदेलखंड के बांदा जिले में लोखरी मंदिर से स्थापित एक योगिनी का हिस्सा थी, जिसे अब नई दिल्ली में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण को भेजा जाएगा। योगिनियां तांत्रिक पूजा पद्धति से जुड़ी शक्तिशाली देवियों का एक समूह हैं। माना जाता है कि उनके पास अनंत शक्तियां हैं और उन्हें अक्सर समूह के रूप में ही पूजा जाता है। सितंबर 2013 में मूर्ति को नई दिल्ली में राष्ट्रीय संग्रहालय में स्थापित किया गया था, जो बकरी के सिर वाली योगिनी का संभावित गंतव्य था। यू.के. (United Kingdom) में भारतीय उच्चायुक्त, गायत्री इस्सर कुमार (Gaitri Issar Kumar) ने मूर्ति को वापस लाने में मदद करने वाले संगठन, आर्ट रिकवरी इंटरनेशनल (Art Recovery International) के क्रिस मारिनेलो (Chris Marinello) से लंदन में भारतीय उच्चायोग में मूर्तिकला का औपचारिक प्रभार लिया। लंदन में इंडिया हाउस में एक हैंडओवर समारोह में गायत्री जी ने कहा कि, “मकर संक्रांति पर इस योगिनी को प्राप्त करना बहुत शुभ है।” उन्होंने यह भी बताया कि, “अक्टूबर 2021 में उच्चायोग को इसके अस्तित्व के बारे में जागरूक किए जाने के बाद देश-प्रत्यावर्तन की प्रक्रिया रिकॉर्ड समय में पूरी हुई थी। इसे अब एएसआई (ASI) को भेजा जाएगा और वे इसे राष्ट्रीय संग्रहालय को सौंप देंगे।” गायत्री जी ने पेरिस (Paris) में अपने राजनयिक कार्यकाल के दौरान “सुखद संयोग” को याद करते हुए कहा कि, भैंस के सिर वाली वृषण योगिनी (Vrishanana Yogini) एक और भारतीय प्राचीन मूर्ति है, जो जाहिर तौर पर लोखरी के उसी मंदिर से चुराई गई थी, जिसे बरामद करके भारत वापस भेज दिया गया था।
एक योगिनी कुछ संदर्भों में, देवी पार्वती के एक पहलू के रूप में अवतारी पवित्रस्त्री शक्ति है और भारत के योगिनी मंदिरों में चौंसठ योगिनियों के रूप में प्रतिष्ठित है। विद्या देहजिया के अनुसार, योगिनियों की पूजा वैदिक धर्म के बाहर शुरू हुई, जिसकी शुरुआत स्थानीय देवियों के पंथ से हुई, जिन्हें ग्राम देवता के रूप में जाना जाता था। जिसमें हर देवी अपने गाँव की रक्षा करती है और कभी-कभी विशिष्ट लाभ भी देती है, जैसे कि बिच्छू के डंक से सुरक्षा। धीरे-धीरे तंत्र के माध्यम से इन देवियों को शक्तिशाली मानी जाने वाली संख्या में एक साथ समूहित किया गया, जिसमें सबसे अधिक संख्या 64 थी और उन्हें हिंदू धर्म के एक वैध भाग के रूप में स्वीकार किया गया। योगिनी कौल (Yogini Kaulas ) पर ऐतिहासिक साक्ष्य बताते हैं कि यह प्रथा 10वीं शताब्दी तक हिंदू और बौद्ध दोनों तंत्र परंपराओं में अच्छी तरह से स्थापित हो चुकी थी। योगिनियों की प्रकृति परंपराओं के बीच भिन्न होती है, तंत्र में वे उग्र और डरावनी होती हैं, जबकि भारत में ब्रह्मचारी महिला संन्यासी खुद को योगिनी के रूप में वर्णित कर सकती हैं। हिंदू धर्म के प्राचीन और मध्ययुगीन ग्रंथों में, एक योगिनी देवी के एक पहलू के साथ या सीधे तौर पर देवी से जुड़ी हुई है। योगिनी शब्द का प्रयोग मध्ययुगीन काल में एक महिला के लिए किया गया था, जो 11वीं शताब्दी के आसपास स्थापित नाथ योग (Nath Yoga) परंपरा से संबंधित है। वे आमतौर पर शैव (Shaiva) परंपरा से संबंधित हैं, लेकिन कुछ वैष्णव (Vaishnava) परंपरा के भी हैं। वे योग का अभ्यास करते हैं और उनके प्रमुख भगवान निर्गुण (Nirguna) होते हैं, जो बिना रूप और अर्ध-अद्वैतवादी होते हैं, मध्यकालीन युग में अद्वैत वेदांत (Advaita Vedanta) हिंदू धर्म, मध्यमा बौद्ध धर्म और तंत्र द्वारा प्रभावित होते हैं। मानव योगिनियां इस परंपरा का एक बड़ा हिस्सा थीं, और कई दूसरी-सहस्राब्दी पेंटिंग उन्हें और उनकी योग प्रथाओं को दर्शाती हैं। तंत्र परंपराओं में महिलाएं चाहे हिंदू हों या बौद्ध, समान रूप से योगिनी कहलाती हैं।
भारतीय लघु चित्रकला में भी योगिनियों का चित्रण किया गया है। भारतीय कला इतिहास का एक समृद्ध और शानदार अतीत रहा है, जिसमें कई क्षेत्रों की अपनी विशिष्ट शैलियां और उनके साथ जुड़े कई रूप शामिल हैं। कांगड़ा घाटी, राजस्थान, मालवा, दक्कन पठार, मुर्शिदाबाद के लघु चित्रकला विद्यालय, सभी अपनी परंपरा और उनके द्वारा चित्रित कहानियों और प्रसंगों में विशिष्ट रूप से भिन्न हैं।
भारतीय कला इतिहास में महिला संतों के चित्रण देखें गए हैं। लघु चित्रों में चित्रित महिलाएं आम तौर पर दरबार का हिस्सा होती हैं जो या तो इन क्षेत्रों के शासकों और दरबारियों की पत्नियाँ होती हैं या फिर साहित्यिक, पौराणिक पात्र जिन्हें एक निश्चित कहानी, एक गीत या यहां तक कि एक भाव को जीवंत करने के लिए चित्रित किया जाता था। इन चित्रों में से अधिकांश 15वीं और 18वीं शताब्दी के बीच, मुर्शिदाबाद, राजस्थान और दक्कन क्षेत्रों से आते हैं। 18वीं शताब्दी की मुर्शिदाबाद पेंटिंग में, दरबार से महिलाओं के एक समूह को जंगल में एक योगिनी के परामर्श का अनुसरण करते हुए दिखाया गया है। ऐसे कई चित्र हैं, जिनमें एक राज्य की प्रजा द्वारा सलाह के लिए एक त्यागी की तलाश की जाती है, लेकिन एक महिला त्यागी और महिला विषयों के बीच इस तरह की बातचीत दुर्लभ है। 16वीं शताब्दी की एक उत्तर-भारतीय पेंटिंग एक बुजुर्ग योगिनी को दिखाती है, जो हाथ में जप माला के साथ एक जानवर की खाल पर बैठी है। उसका दूसरा हाथ योग-दंड पर टिका हुआ दिखाया गया है, जो जप के दौरान योगियों और योगिनियों की मदद करने का एक उपकरण है। इनमें से कई चित्रों में, योगिनियों के शरीर पर कोई ऊपरी कपड़ा नहीं है, क्योंकि ढकने की प्रथा मुगल और ब्रिटिश (British) शासन के बाद आई थी। 18वीं सदी के दक्कन की एक पेंटिंग में एक योगिनी को मैजेंटा और हरे रंग के वस्त्र पहने हुए, एक मोर पंख वाले झटके और एक कटोरे के साथ खड़े हुए दिखाया गया है। उसके पास प्रार्थना की कई माला हैं और माथे पर एक लाल टिका है। दो योगिनियों की एक पेंटिंग में दो महिला तपस्वियों को जानवरों की खाल पर बैठे हुए दिखाया गया है, जो पवित्र पुरुषों और महिलाओं का पारंपरिक आसन है। 18वीं शताब्दी के मध्य में मुर्शिदाबाद के मुगल प्रांत में डार्क शेडिंग और मलिन रंग, पेंटिंग की खासियत थे। राजस्थान के बीकानेर के जंगल में दो नाथ योगिनियों की 18वीं शताब्दी की एक पेंटिंग उन्हें बातचीत करते हुए दिखाया गया है, उनमें से एक गोमुखासन मुद्रा में जानवरों की खाल पर बैठी है, जबकि दूसरी झूले पर आराम कर रही है। ऐसी कई और प्रतिनिधित्व मौजूद हैं, जो अलग-अलग प्रकार की आध्यात्मिक प्रथाओं में संलग्न महिलाओं की विभिन्न छवियों को दर्शाती हैं। छवियां भारतीय इतिहास में कई विविध घटनाओं से संबंधित प्रतीत होती हैं, लेकिन सामान्य सूत भक्ति आंदोलन का प्रसार करता ही प्रतीत होता है।

संदर्भ:
https://bit.ly/3tGeSZW
https://bit.ly/3nJz6Ov
https://bit.ly/3GLwuah

चित्र संदर्भ   
1. इंग्लैंड से भारत वापस आई 10वीं शताब्दी की भारतीय योगिनी मूर्ति को दर्शाता एक चित्रण (youtube)
2. भारतीय उच्चायुक्त, गायत्री इस्सर कुमार (Gaitri Issar Kumar) ने मूर्ति को वापस लाने में मदद करने वाले संगठन, आर्ट रिकवरी इंटरनेशनल (Art Recovery International) के क्रिस मारिनेलो (Chris Marinello) से लंदन में भारतीय उच्चायोग में मूर्तिकला का औपचारिक प्रभार लिया।जिसको दर्शाता एक चित्रण (youtube)
3. सैकलर गैलरी वाशिंगटन डीसी से 10वीं शताब्दी की भारतीय योगिनी प्रतिमा को दर्शाता एक चित्रण (wikimedia)
4. 17वीं सदी की नाथ योगिनी राजस्थान को दर्शाता एक चित्रण (wikimedia)
5. चौसथी योगिनी मंदिर, हीरापुर, ओडिशा, 2012। योगिनियों को हाल ही में हेडस्कार्फ़ के उपहार के साथ सम्मानित किया गया है।जिसको दर्शाता एक चित्रण (wikimedia)