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पैगंबर मोहम्मद ने कहा है, जो कोई भी विश्वास के साथ और प्रार्थना के फल की उम्मीद में रमजान की रातें बिताता है, उसके पिछले सभी पापों को माफ कर दिया जाता है। रमजान की आखिरी दस रातें इन्हीं सबसे महत्वपूर्ण अवसरों में से एक हैं। पैगंबर मोहम्मद रमज़ान के अंतिम दस दिनों की संपूर्णता के लिए इतिकाफ का अभ्यास करते थे। अब तक ऐसा कोई दिन या रात नहीं है जिसकी तुलना लयलात अल- कदर जिसे निर्णय की रात कहा जाता है, से की जाए। कुरान का 97 वां अध्याय पूरी तरह से इस रात को समर्पित है। कुरान में लैलत-अल-क़द्र की विशिष्ट तिथि का उल्लेख नहीं किया गया है। ऐसा इसलिए है क्योंकि मुहम्मद ने एक सपने में भगवान से लैलत-अल-क़द्र की सही तारीख के बारे में जानकारी प्राप्त की थी और जब वे सभा को उस तारीख के बारे में बताने गए थे, तब उन्होंने दो लोगों को लड़ते देखा और वे तारीख को भूल गए थे क्योंकि अल्लाह द्वारा उनसे अल क़द्र का ज्ञान ले लिया गया था।
इस्लामी विद्वान लैलत-उल-क़द्र के नाम के पीछे के अर्थ के बारे में भिन्न राय देते हैं, क्योंकि 'क़द्र' शब्द के कई प्रकार के अर्थ हो सकते हैं, और प्रत्येक का अपना धार्मिक महत्व है। कुछ विद्वानों ने इस पवित्र रात के संदर्भ में 'क़द्र' को 'नियति / फरमान' के रूप में परिभाषित किया है। उनके लिए इसका मतलब था कि यह वह रात थी जिसमें प्रत्येक व्यक्ति की नियति तय की गई थी। इसके समर्थन में, 'अब्दुल्ला इब्न अब्बास (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा: "यह उम्म अल-किताब (कुरान की स्वर्गीय प्रति) में लैलत-क़द्र के दौरान लिखा गया है जो निम्नलिखित में पारित करने के लिए आएगा अच्छाई और बुराई, जीविका, और जीवन का वर्ष। यहां तक कि तीर्थयात्रा का तीर्थ तय किया जाएगा; यह कहा जाएगा कि इस दिन यह व्यक्ति तीर्थयात्रा करेंगे’।” अन्य विद्वानों ने 'क़द्र' के अर्थ को 'शक्ति' के रूप में परिभाषित किया, जो कि सम्मान और रात की महानता को दर्शाता है। इस दृश्य के समान ही क़द्र की शक्ति के रूप में व्याख्या है कि इस रात के दौरान किए गए पुण्य कर्म किसी अन्य रात की तुलना में कहीं अधिक शक्तिशाली हैं।
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