इतिहास केवल घटनाओं का अभिलेख नहीं है; यह समय के माध्यम से खोज की एक ऐसी एक यात्रा है, जो मानव अनुभव की जीत, त्रासदियों और जटिलताओं पर प्रकाश डालती है। पुरातत्व का अध्ययन निश्चित रूप से इतिहास की इस खोज को समझने में हमारी मदद कर सकता है। पुरातत्व के तहत खुदाई में प्राप्त कलाकृतियों और भौतिक अवशेषों के विश्लेषण के माध्यम से मानव इतिहास का अध्ययन किया जाता है। यह हमें हमारे सामूहिक अतीत के रहस्यों को उजागर करने के लिए समय के इतिहास में वापस ले जाता है।
तो आइए आज के इस लेख में हम पुरातात्विक स्थल के अर्थ और 'चित्रित धूसर मृदभांड संस्कृति' का पुरातत्व में महत्व के विषय में जानते है। ‘चित्रित धूसर मृदभांड’ लौह युग के दौरान बनाए गए विशेष मिट्टी के बर्तन हैं, जो पुरातत्वविदों, इतिहासकारों और कलाप्रेमी व्यक्तियों के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं। इसके साथ हमारे लखनऊ से लगभग 200 किलोमीटर दूर आकर्षक पुरातात्विक स्थलों में से एक संकिसा के विषय में भी जानते हैं। पुरातात्विक स्थल एक ऐसा स्थान होता है जहां अतीत में घटित घटनाओं और गतिविधियों के साक्ष्य संरक्षित होते हैं। ये साक्ष्य प्रागैतिहासिक काल, ऐतिहासिक काल या समकालीन भी हो सकते हैं। इन साक्ष्यों की पुरातत्व के नियमों के अनुसार जांच की जाती है। ये स्थल ऐसे स्थान हो सकते हैं जिन पर कोई अवशेष ज़मीन के ऊपर दिखाई नहीं देते हैं या ऐसी इमारतें और अन्य संरचनाएं भी हो सकती हैं, जो अभी भी उपयोग में हैं। इसके अलावा, इन स्थलों की परिभाषा और भौगोलिक सीमा व्यापक रूप से भिन्न हो सकती है, जो अध्ययन की गई अवधि और पुरातत्वविद् के सैद्धांतिक दृष्टिकोण पर निर्भर करती है। वास्तव में पुरातत्व में इन स्थलों को सीमाओं द्वारा परिभाषित नहीं किया जा सकता है। पुरातात्विक स्थलों के साक्ष्यों में एक विशिष्ट काल की वस्तुएं (जैसे बर्तन, आभूषण, सिक्के आदि) तथा मानव निर्मित भौगोलिक विशेषताएं (जैसे कि किसी विशेष स्थान को किस तरह बसाया गया था) शामिल हो सकते हैं।
भारत में ऐसे ही पुरातात्विक स्थलों से प्राप्त 'चित्रित धूसर मृदभांड (मिट्टी के बर्तन)' (Painted Grey Ware) अपने नरम भूरे रंग और बारीक चित्रित ज्यामितीय और पुष्प रूपांकनों के लिए जाने जाते हैं। ये मिट्टी के बर्तन उच्च गुणवत्ता की मिट्टी का उपयोग करके पकाकर बनाए गए थे, जो प्राचीन काल के उच्च स्तर के शिल्प कौशल और तकनीकी ज्ञान को दर्शाते हैं। इन बर्तनों को इन्हें बनाने वाले समाजों की सांस्कृतिक और तकनीकी प्रगति को समझने के लिए एक महत्वपूर्ण पुरातात्विक साक्ष्य माना जाता है।
भारत के उत्तरी भागों में विभिन्न पुरातात्विक स्थलों पर इनकी व्यापक खोज हुई है, जिससे लौह युग के दौरान एक व्यापक संस्कृति की उपस्थिति के संकेत मिलते हैं। साथ ही इनकी एकरूपता और गुणवत्ता इसका उपयोग करने वाले प्राचीन समुदायों के बीच सामाजिक संगठन और बातचीत के एक परिष्कृत स्तर का संकेत देती है। लगभग 1100-800 ईसा पूर्व के पुरातात्विक स्थलों पर खुदाई के दौरान प्राप्त इन बर्तनों से इतिहासकारों और पुरातत्वविदों को हड़प्पा युग की समाप्ति के बाद भी निरंतर सांस्कृतिक और तकनीकी विकास की अवधि के संकेत मिलते हैं। हमारे लखनऊ से लगभग 200 किलोमीटर दूर फर्रुखाबाद ज़िले में स्थित 'संकिसा' गांव भी एक महत्वपूर्ण पुरातात्विक स्थल है, जिसे एक पवित्र बौद्ध तीर्थ स्थल भी माना जाता है। यह स्थान भगवान बुद्ध से जुड़ी कई पौराणिक कथाओं से जुड़ा है। माना जाता है कि यहीं पर बुद्ध, ब्रह्मा और देवराज इंद्र के साथ स्वर्ग में अपनी मां को उपदेश देने के बाद सोने की सीढ़ी से स्वर्ग से उतरे थे। जिस स्थान पर भगवान बुद्ध तुशिता स्वर्ग में रहने के बाद अवतरित हुए थे, वहां एक मंदिर है, जिसमें भगवान बुद्ध की मूर्ति स्थापित है।
गौतम बुद्ध के महापरिनिर्वाण के बाद सम्राट अशोक ने इस स्थान को विकसित किया और एक प्रसिद्ध अशोक स्तंभ भी स्थापित कराया, जिसके अवशेष यहां आज भी मिलते हैं। उन्होंने बुद्ध की यात्रा की स्मृति में एक स्तूप और एक मंदिर भी बनवाया। यह मंदिर आज भी मौजूद है और स्तूप के खंडहर भी बिसारी देवी के मंदिर के रूप में मौजूद हैं। ऐसा कहा जाता है कि बिसारी देवी नाम बुद्ध की मां के नाम पर रखा गया है। वर्तमान में यहां पुराने मठों और बौद्ध स्मारकों के खंडहर हैं। पुरातत्व विदों को यहां खुदाई में एक अशोक हाथी स्तंभ, एक बड़ा जलाशय और दीवारों पर महायान युग की बौद्ध मूर्तियां मिली हैं। इस स्थान का संबंध रामायण काल से भी माना जाता है। मान्यता के अनुसार इसे पहले संकास्या नगर के नाम से जाना जाता था और इस पर राजा कुशध्वज का शासन था। राजा कुशध्वज माता सीता के पिता जनक के छोटे भाई थे। हालांकि यहां तीर्थयात्री कम ही आते हैं क्योंकि यहां परिवहन और ठहरने की ज्यादा सुविधाएं उपलब्ध नहीं हैं। ऐसा माना जाता है कि मध्य युग में इस स्थान के बारे में लोगों को बहुत कम पता था और पहली बार एक ब्रिटिश यात्री 'अलेक्जेंडर कनिंघम' (Alexander Cunningham) ने 1842 में इस जगह की खोज की थी। इसके 87 साल बाद एक श्रीलंकाई नागरिक धर्मपाल, आध्यात्मिक खोज पर यहां आए। 1957 में श्रीलंका से पंडिता मदाबाविता विजेसोमा थेरो कुछ वर्षों के लिए 'संकिसा' आईं और गरीबों के लिए एक बौद्ध विद्यालय शुरू किया। यह स्थल दोहरी मिट्टी की प्राचीर से घिरा हुआ है, जिसमें विभिन्न ऊंचाइयों के कई पुरातात्विक टीले हैं। प्राचीर के बाहर भी टीले पाए जाते हैं। भारतीय पुरातत्व सोसायटी (Archaeological Society of India (ASI) द्वारा की गई खुदाई से बुद्ध, अशोक और बौद्ध धर्म के कुछ अन्य प्रसिद्ध प्रचारकों के समकालीन प्राचीन युग के कई बिंदुओं की खोज हुई है, जिससे इस स्थल की प्राचीनता और भी अधिक प्रमाणित हो जाती है। यहां से लगभग 9 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की 'चित्रित धूसर बर्तन' संस्कृति, 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की ‘उत्तरी काली मार्जित मृदभांड संस्कृति’, लगभग दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से लगभग पहली शताब्दी ईसा पूर्व के शुंग काल और पहली शताब्दी ईसा पूर्व - तीसरी शताब्दी ईसा के कुषाण काल के प्रमाणों का एक लंबा निरंतर इतिहास सामने आया है। इनमें से कुछ प्रमाण बेहद उत्कृष्ट श्रेणी के हैं और उच्च श्रेणी की कलात्मक रचना को दर्शाते हैं। धर्मग्रंथ, टेराकोटा की आकृतियाँ, कांसे के सिक्के और पत्थर के बर्तन, आने वाले लोगों के लिए सुदूर वामपंथी समय की झलक पाने के लिए आकर्षण का केंद्र बने हुए हैं।

संदर्भ
https://tinyurl.com/49dn62v9
https://tinyurl.com/ymcxxr3m
https://tinyurl.com/sb8pak5c
https://shorturl.at/QyGaD
https://tinyurl.com/ystakzbc

चित्र संदर्भ
1. संकिसा’ एवं 'चित्रित धूसर मृदभांड के टुकड़ों को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)
2. संकिसा को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)
3. 1000-600 ईसा पूर्व के चित्रित धूसर मृदभांड को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)
4. संकिसा में त्रायस्तिंश स्वर्ग से महात्मा बुद्ध के अवतरण के दृष्य को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)
5. चित्रित धूसर मृदभांड के अवशेषों वाले स्थलों को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)