जौनपुर के प्रसिद्ध संगीतकार- शासक हुसैन शाह को, संगीत की प्रसिद्ध खयाल शैली को विकसित करने और इसे लोकप्रिय बनाने तथा बाद के मुगल शासकों के शासनकाल के दौरान मशहूर संगीत शैली ‘ध्रुपद’ के एकाधिकार को तोड़ने में एक निर्णायक भूमिका निभाने का श्रेय दिया जाता है। संगीत के क्षेत्र में उनके शानदार काम की वजह से उन्हें गंधर्व की उपाधि भी दी गई।
हुसैन शाह एक संगीत प्रेमी, संगीत के प्रकांड ज्ञाता और एक ख्यातिप्राप्त शासक थे, जिन्हें अपने पिता से एक भरा पूरा साम्राज्य विरासत में मिला था। उन्होंने अपना शासनकाल भी विजय और उन्नति के साथ ही शुरू किया था। उन्हें अपने पिता, सुल्तान महमूद शाह शर्की से एक विशाल राज्य विरासत में मिला, जिसकी सीमाएं पूर्व में बंगाल से लेकर पश्चिम में आगरा के एक द्वार तक, उत्तर में हिमालय की तलहटी से स्वतंत्र राज्य मालवा तक तथा दक्षिण में बघेलखंड तक फैली हुई थी। उनके पास एक मजबूत सेना और अधीनस्थ रईस थे, जिनकी मदद से उनका लक्ष्य पूरे दिल्ली शहर को अपने साम्राज्य में शामिल करना था। लेकिन उन्हें बहलोल लोदी के हाथों बुरी हार का सामना करना पड़ा, जिसने 1479 में एक युद्ध विराम की समाप्ति के बाद शर्की सेना पर अचानक हमला कर दिया था! इस हमले के बाद हुसैन शाह ने अपना सब कुछ खो दिया, उनके हजारों सैनिक यमुना के पानी में डूब गए, और उनके सभी 40 रईसों को बंदी बना लिया गया। लेकिन इसके बावजूद उन्होंने अपने सैनिकों को फिर से एकत्र किया । हुसैन शाह ने फिर से अगले साल कन्नौज के पास लोदी सेना के साथ लड़ाई लड़ी, जिसमें भी वह हार गए।
पराजित होने के बाद, हुसैन शाह ने जौनपुर को छोड़ दिया और अपने प्रभुत्व वाले पूर्वी हिस्से में पीछे हट गए। अगले ग्यारह वर्षों तक उन्होंने दक्षिणी बिहार और तिरहुत के एक क्षेत्र पर शासन किया, जिसके बाद 1494 ई. में बनारस के पास लड़े गए युद्ध में सुल्तान बहलोल लोदी के पुत्र और उत्तराधिकारी सुल्तान सिकंदर लोदी ने उन्हें फिर से पराजित किया। इसके बाद उन्होंने बंगाल के राजा अलाउद्दीन हुसैन शाह से शरण मांगी, जिन्होंने उदारतापूर्वक उन्हें पूर्वी बिहार में अपने राज्य का एक हिस्सा कहलगाँव शासन के लिए सौंप दिया।
हुसैन शाह कुशल शासक होने के साथ-साथ एक महान संगीतकार भी थे। उन्हें मिरात-ए-आफताब-नुमा नामक एक किताब के लेखक द्वारा एक विशेषज्ञ संगीतकार “गंधर्व” की उपाधि से भी संबोधित किया गया । हुसैन शाह के संगीत ज्ञान का अंदाजा इस बात से लगाया जा सकता है कि बाज बहादुर और तानसेन जैसे संगीतकारों को भी इसी श्रेणी में जाना जाता है। हिंदू धर्म में, गंधर्व स्वर्ग में रहने वाले संगीतज्ञ देवताओं को कहा जाता है। हिंदू धर्म में, गंधर्वों को गौण देवता माना जाता है जो देवताओं के संगीतकारों के रूप में सेवा करते हैं। गंधर्वराज पुष्पदंत इंद्र की सभा का गायक माना जाता है । भारतीय शास्त्रीय संगीत में कुशल गायकों के लिए भी गंधर्व शब्द का प्रयोग किया जाता है। गंधर्व का उल्लेख वैदिक स्रोतों में किया गया है और उन्हें दिव्य प्राणियों के रूप में वर्णित किया गया है जो सोम नामक एक पवित्र पेय पर नजर रखते हैं। वे प्रजनन क्षमता और पौरुष से भी जुड़े हैं, जो असाधारण संगीत कौशल रखते हैं और महिलाओं के प्रति भावुक होते हैं। वे पवित्र सोम का पान करते हैं और अपने महलों में देवताओं के लिए सुंदर संगीत बजाते हैं।
गंधर्व आमतौर पर इंद्रलोक में रहते हैं और इंद्र के दरबार में सेवा करते हैं। महाभारत, महाकाव्य में भी देवों (नर्तकियों और गायकों के रूप में) और यक्षों (दुर्जेय योद्धाओं के रूप में) से जुड़े कई गंधर्वों का उल्लेख किया गया है।
हुसैन शाह ‘खयाल’ (इस्लामी संगीत का एक प्रकार) के सबसे बड़े प्रतिपादक माने जाते थे। संगीत की कई पुस्तकों में तो उन्हें खयाल के संस्थापक के रूप में पहचाना गया है। हुसैन शाह एक आविष्कारक थे जिन्होंने नए रागों की शुरुआत करके भारतीय संगीत को समृद्ध किया। दरअसल खयाल एक प्रकार का मुखर संगीत होता है जो हिंदुस्तानी संगीत परंपरा का एक अनिवार्य हिस्सा माना जाता है। इसकी उत्पत्ति मध्यकाल में देखी जा सकती है जब इसे जौनपुर के सुल्तानों द्वारा संरक्षण दिया गया था। खयाल की अलंकृत और रूमानी शैली, ही इस संगीत शैली की प्रमुख विशेषता है, जो उस समय के मुस्लिम संगीतकारों के बीच बहुत लोकप्रिय थी। यह संगीत शैली इस्लामी शक्ति के बढ़ते प्रभुत्व को दर्शाती थी। सत्रहवीं शताब्दी के शाहजहाँ के दिल्ली-आगरा शासनकाल (1628-1658) के इतिहास में शाही कलाकारों के बीच खयाल गायकों का उल्लेख मिलता है। अठारहवीं शताब्दी के मध्य के खयाल गायक उन परिवारों से आए थे जो ध्रुपद या कव्वाली में विशेषज्ञता रखते थे। खयाल के शुरुआती कलाकार मुख्य रूप से मुस्लिम थे। उन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दी के दौरान, कलाकारों ने खयाल को और विकसित किया, और गायन की यह शैली उत्तर भारतीय संगीत की तत्कालिक प्रणाली में प्रमुख स्वर शैली बन गई।
जौनपुर में भारत के शिराज होने की प्रतिष्ठा थी। यह वह युग था जब ग्वालियर के प्रसिद्ध राजा मान के पिता किरत सिंह, कश्मीर के सुल्तान जैनुल आबेदीन द्वारा संगीत का संरक्षण किया गया था। ‘संगीत शिरोमणि’ नामक संगीत पर एक पुस्तक विद्वानों द्वारा 1428 में सुल्तान इब्राहिम शाह शर्की को समर्पित की गई जिसमें शासक की प्रशंसा में कई पृष्ठ समर्पित हैं। इस प्रकार हुसैन शाह का जन्म एक सिंहासन की सीढ़ियों पर संगीत के लिए एक शानदार पूर्वाग्रह के साथ हुआ था। वह अपने समय के महान संगीतकार थे। संगीता-राग-कल्पद्रुम नामक भारतीय संगीत के विश्वकोश में उनके नाम पर कई गीतों का श्रेय दिया जाता है। आज के संगीतकार खुद को शाह हुसैन फ़कीर कहकर बुलाने में गर्व महसूस करते हैं।

संदर्भ
https://bit.ly/3lKFzLz
https://bit.ly/42HDoc6
https://bit.ly/3ZsegDB

चित्र संदर्भ
1. जौनपुर सल्तनत को संदर्भित करता एक चित्रण (Prarang)
2. हुसैन शाह के शासन काल के सिक्कों 1458-1479 सीई को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)
3. जौनपुर के सुल्तान हुसैन शर्की की लड़ाई, 1479 ई को दर्शाता एक चित्रण (wikimedia)
4. ‘रागमाला’, 18 वीं शताब्दी का लघु चित्रण, जिसमें उस समय के और भूतकाल के उस्तादों की एक साथ काल्पनिक महफ़िल दिखाई देती है। शीर्ष पंक्ति में बाएं से दाएं: तानसेन, फिरोज खान 'अदरंग', निअमत खान 'सदरंग' और नीचे की पंक्ति में बाएं से दाएं: करीम खान (हैदराबाद के दरबार में जाने वाले अदरंग के शिष्य), और निजाम के दरबार में एक प्रसिद्ध संगीतकार करीम खान के पुत्र खुशाल खान 'अनूप' दिखाई देते हैं, को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)
5. राजारानी संगीत समारोह में प्रस्तुति देते खयाल गायक अजय चक्रवर्ती जी को दर्शाता एक चित्रण (wikimedia)