हमारा देश भारत ज्ञानियों और विचारकों की भूमि रहा है। जीवन का सटीक उद्देश्य खोजने वाले लोगों के लिए भारत प्राचीन समय से अधयात्म का केंद्र रहा है। मानव जीवन के संदर्भ में भारतीयों की हमेशा से परिपक्व समझ रही है, और यह कारण है की सदियों से अन्य देशों से विचारक, लेखक और विभिन्न धर्मों के अनुयाइयों ने कुछ नया जानने और ज्ञान अर्जित करने की अपनी तीव्र भूख को शांत करने के लिए भारत की भूमि का रुख किया है। भारतीय संस्कृति को समझने की जिज्ञासा, मन में लिए आज से 1300+ वर्ष पूर्व एक कोरियाई भिक्षु हाइचो (Hyecho) भी भारत आये थे और यहां पहुंचकर उन्होंने भारत को कितना समझा और जाना यह जानने योग्य है।
हाइचो कोरिया के तीन राज्यों में से एक, सिला के एक बौद्ध भिक्षु थे। हाइको ने चीन में शुरू में शुभकरसिंह और फिर प्रसिद्ध भारतीय भिक्षु वज्रबोधि के सानिध्य में गूढ़ बौद्ध धर्म का अध्ययन किया। उनके गुरुओं ने हाइचो की प्रशंसा "उन छह जीवित व्यक्तियों में से एक के रूप में की, जो बौद्ध सिद्धांत के पांच वर्गों में अच्छी तरह से प्रशिक्षित थे। चीन में उनके भारतीय शिक्षकों द्वारा उन्हें भारत भ्रमण की सलाह दी गई, जिसके पश्चात् 723 में, वह युवा कोरियाई भिक्षु के रूप में चीन में एक जहाज पर चढ़े और भारत की बौद्ध पवित्र भूमि की तीर्थ यात्रा पर निकल पड़ा। अगले तीन वर्षों में,उन्होंने बौद्ध धर्म के इतिहास में किसी भी भिक्षु की तुलना में भूमि और समुद्र से सबसे अधिक यात्रा की। उन्होंने इंडोनेशिया के दक्षिण में नौकायन करते हुए भारत और बुद्ध के जीवन के पवित्र स्थलों की यात्रा की। फिर उसने पश्चिम की ओर बढ़ना जारी रखा, तथा पूर्व की ओर मुड़ने और चीन लौटने से पहले अरब तक यात्रा की। हाइको की यात्रा का एक लेख केवल टुकड़ों में जीवित है, जिसे 1908 में दुनहुआंग के रेगिस्तानी मंदिर परिसर में प्रसिद्ध पुस्तकालय गुफा में खोजा गया था। अन्य भिक्षुओं के विपरीत, उन्होंने भारत की लंबी यात्रा की, हालांकि हाइको भारतीय भाषाएं सीखने के लिए पर्याप्त समय तक नहीं रहे। उनके द्वारा लिखित पांडुलिपि में 227 पंक्तियों में फैले लगभग 6,000 शास्त्रीय चीनी वर्ण हैं, और यह भारत के सबसे पुराने जीवित ऐतिहासिक खातों में से एक माने जाते है। प्राचीन भारत का यह दुर्लभ रिकॉर्ड, एक यात्रा वृत्तांत है जिसका शीर्षक वांगोचेनचुकगुक (Wangochenchukguk) या भारत के पांच राज्यों की तीर्थयात्रा का संस्मरण है। इसे कोरियाई बौद्ध भिक्षु और तीर्थयात्री हाइको द्वारा लिखा गया था, जिन्होंने 8 वीं शताब्दी में भारत की एक कठिन यात्रा की थी। उनका मानना ​​​​था कि तत्कालीन भारत पांच राज्यों में विभाजित था। यह ऐसा समय था जब दक्षिणी चीन से भारत की यात्रा करने वाले तीर्थयात्री आधुनिक इंडोनेशिया के लिए इंडोचीन प्रायद्वीप के तट पर ट्रेकिंग करना पसंद करते थे ताकि वे पहले सुमात्रा के पुजारियों से बौद्ध धर्म के बारे में अधिक जान सकें। हाइको ने भी इस मार्ग को चुना, सुमात्रा द्वीप पर श्रीविजय तक जा रहा था, जो तब संस्कृत और बौद्ध शिक्षा का एक प्रमुख केंद्र था। भारत पहुंचने के बाद के यात्रा वृत्तांत के पहले नोट में आधुनिक बिहार में वैशाली का संक्षिप्त विवरण है। जहां हाइचो ने लिखा “यहां की भूमि पूरी तरह से समतल है। “उनके पास कोई गुलाम नहीं है।” एक सच्चे तीर्थयात्री की तरह, उन्होंने बौद्ध धर्म से जुड़े स्थलों की तलाश में पैदल यात्रा की। उन्होंने आगे लिखा है की "एक महीने की यात्रा के बाद, मैं कुशीनगर देश पहुंचा," "यही वह जगह है जहां बुद्ध ने निर्वाण में प्रवेश किया था। नगर उजाड़ है, और वहां कोई व्यक्ति नहीं रहता। उस स्थान पर स्तूप बनाया गया था, जहां बुद्ध ने निर्वाण में प्रवेश किया था। तीर्थयात्रियों को स्तूप के पास के क्षेत्र में जाने के लिए जंगलों को पार करना पड़ता है। "तीर्थयात्रा पर जाने वाले लोग अक्सर गैंडे और बाघों द्वारा घायल हो जाते हैं। उन्होंने जौनपुर यानी कुशीनगर और सारनाथ के बौद्ध स्थलों की यात्रा की, और लिखित में टिप्पणियों को दर्ज किया गया।
हाइचो ने तत्कालीन वाराणसी को "उजाड़" पाया और लिखा कि “इसका कोई राजा नहीं है।” उन्होंने उन साधुओं को देखा जिन्होंने अपने शरीर पर राख बिखेरी थी और जो महादेव की पूजा करते थे। हायचो सारनाथ, राजगृह, कुशीनगर और बोधगया में चार प्रमुख पवित्र स्तूपों की यात्रा करने में भी सफल रहे, ये सभी मगध साम्राज्य में स्थित हैं। उन्होंने लिखा देश में महायान और हीनयान दोनों का अभ्यास किया जाता था। मध्य भारतीय राजा की सेना के बारे में उन्होंने लिखा, "राजा के पास नौ सौ हाथी हैं, जबकि अन्य महान प्रमुखों के पास दो से तीन सौ हाथी हैं।" उन्होंने आगे कहा, "राजा अक्सर सैनिकों को युद्ध में ले जाता है और अक्सर भारत के अन्य चार क्षेत्रों के साथ लड़ता है। मध्य भारतीय राजा हमेशा विजयी होता है।" उन्होंने उस समय भारत में युद्ध और संघर्ष के सहमत नियमों का भी वर्णन किया, और कहा कि कम सैनिकों और हाथियों वाला एक राजा युद्ध के मैदान पर एक मजबूत दुश्मन को चुनौती देने की तुलना में शांति की याचना करना और वार्षिक श्रद्धांजलि देना पसंद करेगा। यात्रा वृतांत हाईचो द्वारा देखे गए स्थानों के भूगोल, जलवायु, भोजन, रीति-रिवाजों और सांस्कृतिक प्रथाओं पर भी केंद्रित है। वह आगे लिखते हैं "भारत के पांच क्षेत्रों की पोशाक, भाषा, रीति-रिवाज और कानून समान हैं," "केवल दक्षिण भारत में गांव के लोगों की भाषा अलग है।" "भारत के पांच क्षेत्रों के राष्ट्रीय कानूनों में कोई मारपीट या जेल का नियम नहीं है।" "जो लोग दोषी हैं उन्हें किए गए अपराध की डिग्री के अनुसार जुर्माना लगाया जाता है। लेकिन कोई मृत्युदंड नहीं है।" "राजा को हर पाँच में से एक दाने का अनाज सालाना देने के अलावा, लोगों को कोई अन्य श्रम सेवा या कर नहीं देना पड़ता है।" हाइको ने कहा कि राजाओं के पास घोड़े और भेड़ें थीं, लेकिन आम लोगों के पास केवल मवेशी थे, जिन्हें वे दूध और मक्खन के लिए पाला करते थे।
हाईचो के लेख में उस समय भारत में धन की असमानताओं का भी उल्लेख मिलता है: "जमीन के अधिकांश लोग गरीब हैं, कुछ अमीर हैं,"। “मठ और शाही घर सभी तीन मंजिला इमारतें हैं। भूतल का उपयोग भंडारण कक्ष के रूप में किया जाता है, जबकि ऊपरी मंजिलों का उपयोग आवासों के लिए किया जाता है। उन्होंने देखा कि राजघराने और अमीरों ने सूती कपड़े के दो टुकड़े पहने, जबकि साधारण ने एक टुकड़ा और गरीब ने आधा टुकड़ा पहना। दिलचस्प बात यह है कि उन्होंने लिखा कि भारत उस समय भी सोने और चांदी का आयात करता था।
हाइको ने लिखा है कि "खाद्य पदार्थों में चावल, पके हुए गेहूं का आटा, मक्खन, दूध और दही शामिल हैं।" लोग मिट्टी के बर्तनों में पका खाना खाते थे और लोहे की कड़ाही का इस्तेमाल नहीं करते थे। वह दक्षिण भारत की यात्रा पर भी गए और लिखा की यह मध्य भारत की तुलना में अधिक गर्म था, और उनके पास ऊंट, खच्चर या गधे नहीं थे। कोरियाई तीर्थयात्री दक्षिण भारत से दो महीने के लिए पैदल चलकर नासिक पहुंचे। हाइको ने लिखा "इस भूमि के उत्पाद सूती कपड़े, ज़ुल्फ़, हाथी, घोड़े, भेड़ और गाय हैं ।” “जौ, गेहूं और विभिन्न प्रकार की फलियों का उत्पादन बड़ी मात्रा में होता है, (लेकिन) चावल और मकई का उत्पादन बहुत कम होता है। भोजन मुख्य रूप से रोटी, गेहूं की तैयारी, दही, मक्खन और घी है।" हाइचो ने पश्चिमी भारतीयों की संगीत प्रतिभा की प्रशंसा की। उन्होंने लिखा "इस देश के लोग गायन में बहुत अच्छे हैं,"। उत्तर की अपनी यात्रा में तीन महीने से अधिक समय तक, वह जालंधर और उसके बाद कश्मीर गए, जहाँ उन्होंने समशीतोष्ण जलवायु का अवलोकन किया और लिखा की यहां की “भूमि अत्यंत ठंडी है, जो पहले बताए गए देशों से अलग है। शरद ऋतु में पाला और सर्दियों में हिमपात होता है। गर्मियों में वर्षा बहुत होती है। पौधे हमेशा हरे और पत्ते मोटे होते हैं। सर्दियों में घास मुरझा जाती है। " उन्होंने उल्लेख किया कि कश्मीर को "उत्तर भारत के एक हिस्से के रूप में" गिना जाता था हाइचो ने तिब्बत की सीमा से लगे क्षेत्रों की भी यात्रा की और देखा कि यह क्षेत्र बौद्ध धर्म का पालन नहीं करता है। कश्मीर से वे अफगानिस्तान , फारस और अरब गए। और अरब से सिल्क रोड कारवां में शामिल हो गए जो अफगानिस्तान और मध्य एशिया को पार कर काशगर के माध्यम से दुनहुआंग की तरफ बढ़ रहा था। उनकी 20,000 किलोमीटर की यात्रा में लगभग चार साल लगे।

संदर्भ
https://bit.ly/33N6wF0
https://bit.ly/3yN66cX
https://bit.ly/3yUKtaY
https://en.wikipedia.org/wiki/Hyecho

चित्र संदर्भ   
1.बौद्ध भिक्षु को दर्शाता एक चित्रण (Rawpixel)
2. बौद्ध यात्री को दर्शाता एक चित्रण (flickr)
3. प्राचीन भारतीय मानचित्र को दर्शाता एक चित्रण (wikimedia)
4. कुशीनगर को दर्शाता एक चित्रण (wikimedia)