पूर्वी उत्तर प्रदेश में स्थित हमारा शहर जौनपुर पूर्वांचल की संस्कृति और परंपराओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। अपने इतिहास के लिए जाने जाने वाले जौनपुर में इस क्षेत्र के अनोखे रीति-रिवाज पूर्णतया दिखाई देते है। अपने प्राचीन मंदिरों और मस्जिदों से लेकर अपने स्थानीय त्यौहारों और लोक संगीत तक, इस शहर ने पीढ़ियों से चली आ रही परंपराओं को आज भी कायम रखा है। संस्कृति के अपने विशिष्ट मिश्रण के साथ, जौनपुर पूर्वाचल का गौरवपूर्ण प्रतिनिधित्व करता है और बोली-भाषा, जीवनशैली, कला रूप और प्रथाओं के माध्यम से पूर्वी उत्तर प्रदेश की विरासत की झलक पेश करता हैं। तो आइए आज, पूर्वी उत्तर प्रदेश की प्रमुख भाषाओं और क्षेत्र की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत के बारे में जानते हुए, इस क्षेत्र में सबसे अधिक बोली जाने वाली भाषाओं में से एक भोजपुरी और इसके इतिहास पर प्रकाश डालेंगे और समय के साथ भोजपुरी साहित्य के विकास की पड़ताल करेंगे। अंत में, हम देखेंगे कि पूर्वी उत्तर प्रदेश में रीति-रिवाज और परंपराएँ कैसे विकसित हुई हैं और इन्होंने स्थानीय संस्कृति को कैसे प्रभावित किया है।
पूर्वी उत्तर प्रदेश में बोली जाने वाली भाषाएँ:
भोजपुरी: भोजपुरी, एक इंडो-आर्यन भाषा है जो उत्तर-मध्य और पूर्वी भारत और उसके आसपास 150 मिलियन लोगों द्वारा बोली जाती है। भोजपुरी कोई अलग भाषा नहीं है, बल्कि हिंदी की ही एक बोली है और मैथिली और मगधी जैसी अन्य बिहारी भाषाओं का हिस्सा है। यह भाषा न केवल भारत में बल्कि फ़िज़ी, मॉरीशस, त्रिनिदाद, सूरीनाम और गुयाना जैसे देशों में भी बोली जाती है।
बुंदेली भाषा: बुंदेली, मध्य भारत के बुंदेलखण्ड क्षेत्र में बोली जाने वाली एक इंडो-आर्यन भाषा है। सौरसेनी अपभ्रंश भाषा की वंशज, बुंदेली को जॉर्ज अब्राहम ग्रियर्सन ने अपने भारतीय भाषाई सर्वेक्षण में पश्चिमी हिंदी के अंतर्गत वर्गीकृत किया था। बुंदेली का ब्रजभाषा से भी गहरा संबंध है, जो उन्नीसवीं शताब्दी तक मध्य भारत की अग्रणी साहित्यिक भाषा थी। कई अन्य इंडो-आर्यन भाषाओं की तरह, बुंदेली को अक्सर एक भाषा के बजाय एक बोली के रूप में नामित किया गया है।
ब्रज भाषा: ब्रज भाषा, शौरसेनी प्राकृत से निकली है और आमतौर पर हिंदी की पश्चिमी बोली मानी जाती है। इसका शुद्धतम रूप ब्रज क्षेत्र और इसके निकट मथुरा, आगरा, एटा और अलीगढ़ शहरों में सुना जा सकता है। ब्रज भाषा के अधिकांश वक्ता श्री कृष्ण की पूजा करते हैं। उनकी भक्ति ब्रज भाषा में अभिव्यक्ति पाती है। कृष्ण के जीवन के प्रसंगों के लगभग सभी अभिनय, जो जन्माष्टमी उत्सव के दौरान किए जाते हैं, ब्रज भाषा में प्रस्तुत किए जाते हैं।
भोजपुरी और इसका इतिहास:
भोजपुरी उत्तर-मध्य और पूर्वी भारत के कुछ हिस्सों में बोली जाने वाली भाषा है। यह बिहार राज्य के पश्चिमी भाग, झारखंड के उत्तर-पश्चिमी भाग और उत्तर प्रदेश के पूर्वांचल क्षेत्र के साथ-साथ नेपाल तराई के निकटवर्ती हिस्सों में बोली जाती है। भोजपुरी, गयाना, सूरीनाम, फ़िजी, त्रिनिदाद और टोबैगो और मॉरीशस में भी बोली जाती है। सूरीनाम के भोजपुरी के संस्करण को सरनामी हिंदी या सिर्फ़ सरनामी के रूप में भी जाना जाता है। गुयाना और त्रिनिदाद की तुलना में सूरीनाम में अधिक भारतीय भोजपुरी जानते हैं। भोजपुरी पूर्वी-हिंदी या बंगाली भाषाओं की सातत्यता का हिस्सा है जो कभी असम और बंगाल से लेकर बनारस तक फैली हुई थी। जबकि बिहार और उत्तर प्रदेश के बाकी हिस्सों में धीरे-धीरे नई हिंदी मानक अर्थात खड़ी बोली शुरू हो गई, पटना और बनारस के बीच के क्षेत्रों में भोजपुरी भाषा मज़बूत बनी रही। भोजपुरी, मैथिली और मगधी सहित कई निकट संबंधी भाषाएँ, संयुक्त रूप से बिहारी भाषाओं के रूप में जानी जाती हैं। 'टाइम्स ऑफ इंडिया' (Times of India) में छपे एक लेख के अनुसार, भारत में कुल 15 करोड़ लोग भोजपुरी बोलते हैं। उत्तर प्रदेश में अनुमानित 70 मिलियन लोग और बिहार में 80 मिलियन लोग भोजपुरी को अपनी पहली या दूसरी भाषा के रूप में बोलते हैं। बिहार और पूर्वांचल के बाहर 60 लाख भोजपुरी भाषी रहते हैं। इन क्षेत्रों में नेपाल, विशेष रूप से बीरगंज, मॉरीशस, फिज़ी, सूरीनाम, गुयाना, युगांडा, सिंगापुर, त्रिनिदाद और टोबैगो, सेंट विंसेंट और ग्रेनेडाइंस, ग्रेट ब्रिटेन, कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका शामिल हैं। इससे दुनिया में कुल भोजपुरी भाषी लोगों की संख्या 90 मिलियन के करीब हो जाती है। भोजपुरी भाषा दुनिया के कई हिस्सों में अन्य भाषाओं से काफ़ी प्रभावित है। मॉरीशस भोजपुरी में कई क्रियोल और अंग्रेज़ी शब्द शामिल हैं, जबकि त्रिनिदाद और टोबैगो में बोली जाने वाली भाषा में कैरेबियन और अंग्रेजी शब्द शामिल हैं। द संडे इंडियन (The Sunday Indian), भोजपुरी एसोसिएशन ऑफ इंडिया (Bhojpuri Association of India) और ग्लोबल भोजपुरी मूवमेंट (Global Bhojpuri Movement) द्वारा भोजपुरी भाषा, कला, संस्कृति, साहित्य और समाज की मान्यता, प्रचार और संरक्षण के लिए एक विश्वव्यापी आंदोलन शुरू किया गया है।
भोजपुरी साहित्य का विकास:
भोजपुरी साहित्य का समृद्ध इतिहास प्राचीन काल से चला आ रहा है। इस भाषा मूल रूप से संस्कृत से निकली है, और समय के साथ, यह भारत और नेपाल के भोजपुरी भाषी क्षेत्रों में बोली जाने वाली कई अन्य भाषाओं के तत्वों को शामिल करने के साथ विकसित हुई है।
प्रारंभिक भोजपुरी साहित्य मुख्य रूप से मौखिक था और लोक गीतों, कहानियों और गाथागीतों के रूप में मौजूद था। ये कार्य पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते रहे और अक्सर नैतिक संदेश और सांस्कृतिक मूल्यों को व्यक्त करने के लिए उपयोग किए जाते थे। 19वीं सदी में, भोजपुरी साहित्य को प्रमुखता मिलनी शुरू हुई और भिखारी ठाकुर, राम नरेश त्रिपाठी और हज़ारी प्रसाद द्विवेदी सहित कई उल्लेखनीय भोजपुरी लेखक उभरे। इन लेखकों ने भोजपुरी साहित्य के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया और इसे एक विशिष्ट साहित्यिक शैली के रूप में स्थापित करने में मदद की। भोजपुरी साहित्य में कविता, नाटक, कथा और गैर-काल्पनिक सहित कई विधाएँ शामिल हैं। भोजपुरी साहित्य में विभिन्न विषयों के बारे में लिखा गया, जिनमें आध्यात्मिकता और पौराणिक कथाओं से लेकर सामाजिक मुद्दों और राजनीति तक शामिल हैं।
आज, भोजपुरी साहित्य लगातार फल-फूल रहा है और कई समकालीन लेखक इस शैली में अपना योगदान दे रहे हैं। फणीश्वर नाथ 'रेणु', कमलेश्वर और उदय प्रकाश जैसे लेखकों की रचनाएँ भोजपुरी भाषी समुदायों द्वारा व्यापक रूप से पढ़ी जाती है।
भोजपुरी बोलियाँ:
भोजपुरी भाषा में क्षेत्रीय विविधताओं वाली कई बोलियाँ हैं, जिनमें से प्रत्येक की अपनी विशिष्ट भाषाई और सांस्कृतिक विशेषताएँ हैं। कुछ बोलियाँ हैं:

बोली	क्षेत्र	बस्ती
पूर्वी उत्तर प्रदेश	उत्तर प्रदेश	बस्ती
छत्तीसगढ़ी	छत्तीसगढ़ और मध्य प्रदेश, ओड़िशा और झारखंड के आसपास के क्षेत्र
ब्रजभाषा	पश्चिमी उत्तर प्रदेश, दिल्ली और हरियाणा
मॉरीशस भोजपुरी	मॉरीशस
फ़िजी हिन्दी	फ़िजी और अन्य प्रशांत द्वीप समूह

भोजपुरी भाषी क्षेत्रों की बोलियों में भिन्नता भाषा के उच्चारण, व्याकरण और शब्दावली में स्पष्ट है। उदाहरण के लिए, बस्ती बोली में एक अलग स्वर है और विभिन्न शब्दों एवं वाक्यांशों का उपयोग किया जाता है जो अन्य बोलियों में आम नहीं हैं। दूसरी ओर, फ़िजी हिंदी अन्य प्रशांत द्वीप भाषाओं के प्रभाव से पिछले कुछ वर्षों में विकसित हुई है। बोलियों में अंतर उन विविध सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रभावों का प्रतिबिंब है जिन्होंने भोजपुरी भाषी क्षेत्रों को आकार दिया है। इन विविधताओं के बावजूद, भोजपुरी भाषा दुनिया भर के भोजपुरी भाषी समुदायों के बीच एक एकजुट शक्ति बनी हुई है।
भोजपुरी भाषा का ऐतिहासिक महत्व:
भोजपुरी भाषा का एक समृद्ध इतिहास है जो कई शताब्दियों तक फैला हुआ है। इतिहासकारों का दावा है कि भोजपुरी की उत्पत्ति उत्तर प्रदेश और बिहार के क्षेत्रों में हुई, जिससे यह भारत की सबसे पुरानी भाषाओं में से एक बन गई। माना जाता है कि भोजपुरी का विकास चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में मगध साम्राज्य की भाषा से हुआ है। तब से, भोजपुरी में कई बदलाव हुए हैं, जिसमें फ़ारसी, अरबी और संस्कृत जैसी अन्य भाषाओं के तत्वों को शामिल किया गया है। मध्यकाल के दौरान यह भोजपुरी क्षेत्र की प्रमुख भाषा बन गई जब इसे शाही वंश के शासकों ने अपनाया।
भोजपुरी भाषा और सांस्कृतिक विरासत:
भोजपुरी भाषा क्षेत्र की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत से निकटता से जुड़ी हुई है। भाषा का उपयोग लोककथाओं, किंवदंतियों और पीढ़ियों से चली आ रही कहानियों को संप्रेषित करने के लिए किया जाता है। भोजपुरी भाषी समुदाय के अद्वितीय त्यौहारों और रीति-रिवाजों को मनाने के लिए भी इसका उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, भोजपुरी सूर्य देव को समर्पित प्रसिद्ध त्यौहार छठ पूजा के पारंपरिक गीतों और नृत्यों का प्रदर्शन भोजपुरी में किया जाता है।
उत्तर प्रदेश में रीति-रिवाजों और परंपराओं का विकास:
हमारे राज्य उत्तर प्रदेश में, प्राचीन काल से ही कई रीति रिवाज एवं परंपराएं विकसित हुई है, लेकिन आज इन रीति रिवाजों एवं परंपराओं पर आधुनिकीकरण का प्रभाव साफ़ देखा जा सकता है। आइए समझते हैं इसके बारे में:
शहरीकरण: शहरीकरण और शिक्षा के प्रसार से पारंपरिक रीति-रिवाजों में बदलाव आया है, खासकर युवा पीढ़ी के दृष्टिकोण में। व्यवस्थित विवाह और संयुक्त परिवार में रहने जैसी प्रथाओं में बदलाव देखा गया है, जिसमें एकल परिवारों और विवाह में व्यक्तिगत पसंद पर अधिक जोर दिया गया है।
प्रौद्योगिकी और मीडिया: प्रौद्योगिकी और मीडिया के आगमन से परंपराओं के साथ आधुनिक प्रथाओं का मिश्रण देखा जा रहा है। उदाहरण के लिए, यद्यपि विवाह समारोहों में अभी भी पारंपरिक रीति-रिवाजों का पालन किया जाता है, लेकिन अब अक्सर फ़िल्मों और टेलीविज़न में देखे जाने वाले रुझानों से प्रभावित होकर ये समारोह अधिक भव्य होते हैं।
आर्थिक परिवर्तन: आर्थिक विकास ने सामाजिक प्रथाओं को प्रभावित किया है, विशेषकर शहरों में उपभोक्तावाद और आधुनिक जीवनशैली को अपनाने में वृद्धि हुई है। पारंपरिक शिल्प और व्यवसाय भी प्रभावित हुए हैं, कुछ प्रथाओं को वैश्विक बाजार के लिए विलासिता के सामान के रूप में पुनर्जीवित किया गया है।
सांस्कृतिक समन्वयवाद:
धार्मिक सहभागिता: हमारे राज्य उत्तर प्रदेश में संस्कृति और धर्म के समन्वय का इतिहास रहा है, जहां हिंदू और मुस्लिम परंपराओं ने एक-दूसरे को प्रभावित किया है। यह समन्वय साझा त्यौहारों, पाक प्रथाओं और सूफ़ीवाद और भक्ति कविता जैसे कला रूपों में स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है।
धर्मनिरपेक्ष उत्सव: समय के साथ, त्यौहार और सामाजिक रीति-रिवाज अधिक समावेशी हो गए हैं, समुदाय एक-दूसरे के उत्सवों में भाग लेते हैं। परंपराओं के इस मिश्रण ने राज्य में अधिक सामंजस्यपूर्ण सांस्कृतिक पहचान में योगदान दिया है।
सांस्कृतिक विरासत का संरक्षण और पुनरुद्धार: वर्तमान में लोगों में राज्य की सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने की आवश्यकता के बारे में जागरूकता बढ़ रही है। सरकारी पहलों और सांस्कृतिक संगठनों के माध्यम से लुप्त होती कला रूपों को पुनर्जीवित करने, ऐतिहासिक स्थलों की रक्षा करने और पारंपरिक शिल्प को बढ़ावा देने के प्रयास किए जा रहे हैं।
शिक्षा और अनुसंधान: सांस्कृतिक विरासत के अध्ययन के लिए समर्पित संस्थान, जैसे बनारस हिंदू विश्वविद्यालय, परंपराओं के दस्तावेज़ीकरण और संरक्षण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। हमारे राज्य में स्थित कई शिक्षण संस्थानों में इतिहास, मानव विज्ञान और सांस्कृतिक अध्ययन में किए जा रहे अनुसंधान राज्य की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत को समझने और बनाए रखने में मदद करते हैं।
उत्तर प्रदेश के सामाजिक रीति-रिवाज, परंपराएं, अनुष्ठान और सामुदायिक प्रथाएं राज्य की विविध और समृद्ध सांस्कृतिक विरासत का प्रतिबिंब हैं। समय के साथ, ये रीति-रिवाज आधुनिकीकरण, आर्थिक परिवर्तन और सांस्कृतिक बातचीत जैसे कारकों के कारण विकसित हुए हैं। इन परिवर्तनों के बावजूद, कई पारंपरिक प्रथाएँ, फल-फूल रही हैं, जो उत्तर प्रदेश की जीवंत और गतिशील संस्कृति में योगदान दे रही हैं।

संदर्भ
https://tinyurl.com/ynk2t847
https://tinyurl.com/2bjchtx2
https://tinyurl.com/y9pct2x4
https://tinyurl.com/mrxampzt

चित्र संदर्भ
1. 19वीं शताब्दी के अंत में, त्रिनिदाद और टोबैगो में, भोजपुरी भाषी लोगों के समूह को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)
2. 1898 में बाबू राम स्मरण लाल द्वारा कैथी लिपि में लिखी गई भोजपुरी कहानी को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)
3. देवनागरी लिपि में "भोजपुरी" शब्द को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)
4. भारत में भोजपुरी भाषी क्षेत्र को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)
5. सूरीनाम में पहले भारतीय जोड़े के आगमन की याद में बाबा एन माई (Baba En Mai) नामक प्रतिमा को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)