नदियाँ, पृथ्वी पर मौजूद सभी जीवित प्रजातियों को प्रकृति द्वारा दिया गया सबसे मूल्यवान उपहार हैं। यह हज़ारों सालों से मनुष्यों सहित सभी जीवित प्राणियों को यहाँ तक कि पेड़-पौंधों को भी पानी, भोजन और आवास प्रदान करती आ रही हैं। ऐसे कई कारण हैं, जो हमें नदियों की सराहना, संरक्षण और उनकी रक्षा करने के लिए प्रेरित करते हैं, ताकि वे आने वाली कई पीढ़ियों के आने तक इसी प्रवाह से बहती रहें। नदियों की सांस्कृतिक और पारिस्थितिक अहमियत को समझने के लिए आज हम पहाड़ी राज्य उत्तराखंड के खूबसूरत परिदृश्य से शांतिपूर्वक बहने वाली सरजू नदी तथा तिब्बत के अध्यात्मिक पठारों से शुरू होने वाली ब्रह्मपुत्र नदी के बारे में जानेंगे।। सरजू नदी: सरजू (कुमाऊँनी: सरज्यू) को हिंदी में ‘सरयू’ के नाम से भी जाना जाता है। इस नदी को इसका "सरजू" नाम संस्कृत मूल "सृ" sṛ) से मिला है, जिसका अर्थ "बहना" होता है। एक पुल्लिंग संज्ञा के रूप में, "सरयू-" का अर्थ "वायु" या "हवा" होता है। एक स्त्रीलिंग संज्ञा के रूप में, यह नाम नदी को संदर्भित करता है।यह उत्तराखंड के मध्य कुमाऊँ क्षेत्र से होकर बहने वाली एक प्रमुख नदी है। इस नदी की शुरुआत सरमुल नामक स्थान से होती है। यह नदी पंचेश्वर में महाकाली नदी में मिलने से पहले कपकोट, बागेश्वर और सेराघाट जैसे पहाड़ी शहरों से होकर बहती है। सरजू नदी हिमालय के ग्लेशियरों से शुरू होकर, हरी-भरी घाटियों और हरे-भरे जंगलों से होकर बहती हुई, अपने मार्ग में आने वाले प्रत्येक प्राकृतिक तत्व को जीवन देती है और कई समुदायों के अस्तित्व की रीढ़ मानी जाती है। सरजू, शारदा नदी की सबसे बड़ी सहायक नदी है। यह पिथौरागढ़ और अल्मोड़ा ज़िलों के बीच दक्षिण-पूर्वी सीमा बनाती है। इस नदी का जलग्रहण क्षेत्र समशीतोष्ण और उपोष्णकटिबंधीय जंगलों से ढका हुआ है।
सरजू उत्तराखंड के बागेश्वर ज़िले के उत्तरी भाग में, सरमुल में नंदा कोट चोटी के पास एक रिज के दक्षिणी ढलान पर शुरू होती है। यह पूर्व में रामगंगा नदी और पश्चिम में कुफिनी नदी के स्रोतों से अलग हो जाती है। सरजू कुमाऊं हिमालय के माध्यम से लगभग 50 किमी 31 मील) दक्षिण-पश्चिम में बहती है, जहाँ यह दाईं ओर से आने वाली कनलगढ़ धारा और बाईं ओर से आने वाली पुंगेर नदी से मिलती है। लगभग 2 किमी 1.2 मील) नीचे की ओर, यह दाईं ओर से आने वाली लाहौर नदी से मिलती है। सरजू नदी फिर दक्षिण की ओर मुड़ती है और बागेश्वर शहर से होकर बहती है, जहाँ यह दाईं ओर से आने वाली गोमती नदी से मिलती है।
अपने निचले 65 किमी हिस्से में, नदी मुख्य रूप से दक्षिण-पूर्व में बहती है। पिथौरागढ़ ज़िले के गंगोलीहाट क्षेत्र की कई धाराएँ इसमें बाईं ओर से आकर मिल जाती हैं, और अल्मोड़ा ज़िले के चौगर्खा क्षेत्र की गटगढ़, जलायरगढ़, भौरगढ़, अलकनदी और सनियांगढ़ जैसी उल्लेखनीय नदियाँ दाईं ओर से आकर इसमें मिलती हैं। बागेश्वर में गोमती के साथ इसके संगम से लगभग 55 किमी 34 मील) नीचे की ओर, यह दाईं ओर से पनार नदी से मिलती है। अल्मोड़ा और पिथौरागढ़ ज़िलों की सीमा पर सेराघाट में, जैंगन नामक एक छोटी नदी भी सरजू में विलीन हो जाती है। लगभग 5 किमी आगे नीचे की ओर, और इसके मुहाने से 20 किमी (12 मील) दूर, 1,500 फीट (460 मीटर) की ऊँचाई पर रामेश्वर में रामगंगा भी सरजू से मिल जाती है। अंत में, सरजू नेपाली सीमा पर पंचेश्वर पहुँचती है और 130 किमी 81 मील) की कुल दूरी तय करके स्वयं शारदा नदी में मिल जाती है।
अयोध्या के इतिहास में सरयू नदी का बहुत बड़ा महत्व रहा है। इस नदी ने प्रभु श्री राम के जन्म से लेकर उनके वनवास और अयोध्या लौटने तक उनके जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यह संबंध त्रेता युग से भी पहले का है जब भगवान राम का जन्म हुआ था। सरयू नदी का उल्लेख किए बिना अयोध्या की कहानी अधूरी लगती है। अयोध्या की कहानी को पूरी तरह से समझने के लिए सरयू के इतिहास को समझना आवश्यक है। वेदों और पुराणों जैसे प्राचीन हिंदू ग्रंथों में भी सरयू नदी का उल्लेख मिलता है। रामायण के समय में, यह कोसल क्षेत्र की मुख्य नदी हुआ करती थी। तुलसीदास ने अपनी रचना रामचरितमानस में भी इसके महत्व पर प्रकाश डाला, जिसमें सरयू को अयोध्या की पहचान का एक केंद्रीय हिस्सा बताया गया है। महाभारत में, इसे एक पवित्र नदी के रूप में वर्णित किया गया है। पद्म पुराण में भी सरयू की महानता पर चर्चा की गई है, और कहा गया है कि ‘इस नदी में दिव्य अमृत’ बहता है। पुराणों के अनुसार, सरयू नदी भगवान विष्णु के आंसुओं से उत्पन्न हुई है। जब भगवान विष्णु ने राक्षस शंखसुर को हराया और वेदों को पुनः प्राप्त किया, तो उन्होंने खुशी के आंसू बहाए। इन आंसुओं को ब्रह्मा ने एकत्र किया और मानसरोवर में संग्रहीत किया। इस जल को महाराज वैवस्वत द्वारा मानसरोवर से निकाला गया, जिससे यह सरयू नदी बन गया। इस कहानी का उल्लेख मत्स्य पुराण और वाल्मीकि रामायण में भी मिलता है।
आज भी यह नदी लाखों लोगों की आस्था का केंद्र बनी हुई है, जो विशेष अवसरों पर इसमें स्नान करते हैं। संत और आध्यात्मिक साधक भी सरयू नदी को बहुत पवित्र मानते हैं।
सरयू की भांति ब्रह्मपुत्र नदी भी हिंदू धर्म में विशेष महत्व रखती है। तिब्बत में यारलुंग त्संगपो कहलाने वाली ब्रह्मपुत्र नदी, कैलाश पर्वत के पास मानसरोवर झील के पास से शुरू होती है। यह नदी विभिन्न पारिस्थितिकी प्रणालियों और इसके किनारों पर रहने वाले लोगों के लिए बेहद महत्वपूर्ण मानी जाती है।
यह 3,969 किलोमीटर तक फैली हुई है, जिससे यह दुनिया की 15वीं सबसे लंबी नदी बन जाती है। तिब्बत, अरुणाचल प्रदेश, असम और बांग्लादेश से होकर बहने वाली यह नदी बंगाल की खाड़ी में समाने से पहले गंगा नदी के साथ एक हो जाती है। नदी का जल निकासी क्षेत्र भारत, चीन, भूटान और बांग्लादेश में 712,035 वर्ग किमी में फैला हुआ है।
मुख्य विशेषताएँ:
- एशिया की प्रमुख नदी: ब्रह्मपुत्र चीन, भारत और बांग्लादेश से होकर बहती है।
- विविध परिदृश्य: यह नदी पहाड़ों, मैदानों और घाटियों से होकर बहती है।
- गतिशील प्रकृति: नदी का जल प्रवाह और तलछट का स्तर मौसम के साथ बदलता रहता है।
- समृद्ध जैव विविधता: नदी में कई मछलियाँ और वन्यजीव प्रजातियाँ फल फूल रही हैं।
- आजीविका का समर्थन करती है: नदी खेती और दैनिक उपयोग के लिए पानी उपलब्ध कराती है।
- परिवहन: नदी पूर्वोत्तर भारत में व्यापार और यात्रा के लिए एक महत्वपूर्ण जलमार्ग है।
- अद्वितीय भूगोल: यह असम में दुनिया के सबसे बड़े नदी द्वीप माजुली का निर्माण करती है।
- जलविद्युत शक्ति: ब्रह्मपुत्र पर बने बाँध, क्षेत्र के लिए ऊर्जा उत्पादन में मदद करते हैं।
गंगा और ब्रह्मपुत्र नदियों के मिलने से बना डेल्टा दुनिया का सबसे बड़ा नदी डेल्टा है। बाढ़ की आशंका होने के बावजूद, इसकी उपजाऊ भूमि, बंगाल टाइगर और गंगा नदी डॉल्फ़िन सहित विविध वन्यजीव और 100 मिलियन से अधिक लोगों का भरण-पोषण करते हैं, जिससे इसके आर्थिक और सामाजिक महत्व का पता चलता है। ब्रह्मपुत्र नदी को ब्रह्माण्ड के रचियता भगवान ब्रह्मा के पुत्र के समान माना जाता है। कई प्राचीन किवदंतियां भी इस विचार का समर्थन करती हैं। दसवीं शताब्दी के कालिका पुराण नामक ग्रंथ में ब्रह्मपुत्र के जन्म की कहानी बताई गई है। प्राचीन काल में शांतनु नाम के एक ऋषि और उनकी पत्नी अमोघा रहते थे। इसी काल में भगवान ब्रह्मा पृथ्वी पर एक जगत के उद्धारकर्ता को भेजना चाहते थे। शांतनु और अमोघा की धर्मपरायणता से प्रभावित होकर भगवान ब्रह्मा ने सोचा कि अमोघा ही उनके पुत्र को जन्म देने के लिए उचित पात्र हैं। इस प्रकार अमोघा ने ब्रह्मा के पुत्र को जन्म दिया। फिर शांतनु ने बच्चे को चार पर्वतों, कैलाश, गंधमादन, जारुधि और सांबक के बीच में रख दिया। बच्चा पानी के एक बड़े पिंड में बदल गया जहाँ देवता और स्वर्गीय युवतियाँ स्नान करती थीं। इस कहानी की वजह से, ब्रह्मपुत्र को अभी भी एक पुरुष नदी माना जाता है। यह देश की सात पुरुष नदियों में सबसे महत्वपूर्ण है।
ब्रह्मपुत्र नदी तिब्बत से शुरू होती है, जहाँ इसे त्सांगपो कहा जाता है। फिर यह भारत में आने पर दक्षिण की ओर मुड़ जाती है और कुछ समय के लिए सियांग नदी बन जाती है। सियांग नदी अरुणाचल प्रदेश के पासीघाट के मैदानों में बहती है। यहाँ सियांग के बारे में सबसे दिलचस्प बात यह है कि हर आधे घंटे में इसका रंग बदल जाता है। जब दिबांग और लोहित नदियाँ सियांग से मिलती हैं, तो यह ब्रह्मपुत्र बन जाती है। असम के लिए ब्रह्मपुत्र का स्थान वही है, जो उत्तर भारत के लिए गंगा और दक्षिण के लिए कावेरी का है। अरुणाचल प्रदेश के दक्षिण में सदिया नामक स्थान से शुरू होकर, ब्रह्मपुत्र, डिब्रूगढ़, नेमाटी, तेजपुर, गुवाहाटी से गुज़रती है और अंत में पद्मा में मिलती है, जो गंगा का हिस्सा है। फिर वे बांग्लादेश में बहती हैं और मेघना नदी में मिलती हैं।

संदर्भ
https://tinyurl.com/2m32hpm9
https://tinyurl.com/24wc5cm7
https://tinyurl.com/3p2np33w
https://tinyurl.com/2tv2ches

चित्र संदर्भ
1. सरयू और ब्रह्मपुत्र नदियों को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)
2. उत्तराखंड में सरयू नदी को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)
3. बागेश्वर में गोमती और सरजू के संगम को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)
4. बागेश्वर में सरयू नदी पर सस्पेंशन ब्रिज को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)
5. तिब्बत में यारलुंग त्सांगपो नदी को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)
6. SPOT उपग्रह से देखी गई ब्रह्मपुत्र नदी को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)