हस्तिनापुर व् अन्य स्थानों में दिगंबर जैन परंपरा के अस्तित्‍व पर एक नजर

दिगंबर परंपरा के अनुसार, महावीर के निर्वाण के कुछ सदियों के भीतर जैनियों के मूल ग्रंथ पूरी तरह से विलुप्‍त हो गए थे। इसलिए सतखंडगम सबसे सम्मानित दिगंबर पाठ है जिसे आगम का दर्जा दिया गया है। दिगंबरों के लिए सतखंडगम के महत्व का अंदाजा इस बात से लगाया जा सकता है कि, जिस दिन इसकी धवला भाष्य पूरी हुई, उसे श्रुत पंचमी के रूप में मनाया जाता है, एक ऐसा दिन जब सभी जैन धर्मग्रंथों की पूजा की जाती है। सतखंडगम , पहला आगम, जिसे "प्रथम श्रुत-स्कंध" भी कहा जाता है, जबकि कुंडकुंड द्वारा पंच परमगम को दूसरे आगम या द्वितीय श्रुत-स्कंध के रूप में जाना जाता है। ऐसा कहा जाता है कि यह दिगंबर भिक्षु, आचार्य धरसेना (पहली शताब्दी सीई) के मौखिक शिक्षण पर आधारित था। परंपरा के अनुसार, शास्त्र ज्ञान के धीरे-धीरे घटने से चिंतित, उन्होंने दो भिक्षुओं, पुष्पदंत और भूतबली को एक गुफा में बुलाया, जिसे चंद्र गुफा, या चंद्रमा गुफा के रूप में जाना जाता है, जो गुजरात के गिरनार पर्वत में स्थित उनका आश्रय था, और जो उन्हें याद आया उसे संप्रेषित किया - मूल रूप से पवित्र जैन लेखन की विशाल सीमा को। उन्होंने उन्हें पाँचवें अंग विहपन्नत्ती (व्याख्या प्रज्ञापति) और बारहवें अंग दिथिवाड़ा (दृष्टिवाड़ा) के अंशों की शिक्षा दी। बाद में उनके शिष्यों ने इन्हें सूत्र रूप में लिखने तक सीमित कर दिया। पुष्पदंत ने पहले 177 सूत्रों की रचना की और उनके सहयोगी भूताबली ने शेष भाग को लिखा, इसमें कुल 6000 सूत्र थे। दिगंबर आगम जैसे सतखंडगामा और कसायापाहुड़ा उपेक्षा की स्थिति में थे और उनका अध्ययन समुदाय के लिए उपलब्ध नहीं कराया गया था।
20वीं शताब्दी में, डॉ. हीरालाल जैन पहले कुछ सामान्य विद्वानों में से एक थे, जिन्होंने आगमों को पुनः प्राप्त करने और व्यवस्थित संपादन और प्रूफ रीडिंग(proof reading) के साथ प्रकाश में लाने का निर्णय लिया।बीस वर्षों की अवधि में, सतखंडगामा, इसकी विशाल धवला और महाधवला टिप्पणियों के साथ मूल ताड़ के पत्ते की पांडुलिपियों से संपादित किया गया था और वरिष्ठ जैन विद्वानों नाथूराम प्रेमी और पं. देवकीनंदन नायक के परामर्श से बहुत सावधानीपूर्वक प्रूफ रीडिंग के बाद प्रकाशित किया गया था। दिगंबर जैन तीर्थंकरों (सर्वज्ञानी प्राणियों) और सिद्ध (मुक्त आत्माओं), पूर्णत: नग्न मूर्तियों के रूप में पूजे जाते हैं। ये तीर्थंकर या तो योग मुद्रा में बैठे हैं या कायोत्सर्ग मुद्रा में खड़े हैं। वास्तव में इन्‍होंने आकाश रूपीवस्‍त्र धारण किए हुए हैं।दिगम्बर साधु जिन्हें मुनि भी कहा जाता है सभी परिग्रहों का त्याग कर कठिन साधना करते है। दिगम्बर मुनि अगर विधि मिले तो दिन में एक बार भोजन और तरल पदार्थ ग्रहण करते हैं। वह केवल पिच्छि, कमण्डल और शास्त्र अपने पास रखते है। इन्हें निर्ग्रंथ भी कहा जाता है जिसका अर्थ है " बिना किसी बंधन के"।इस शब्द का मूल रूप से उपयोग उनके लिए किया जाता था जो साधु सर्वज्ञता (केवल ज्ञान) को प्राप्त करने के निकट हो और प्राप्ति पर वह मुनि कहलाते थे। प्रथम तीर्थंकर ऋषभदेव वर्तमान अवसर्पिणी काल के प्रथम दिगम्बर मुनि थे। जैन धर्म में मोक्ष की अभीलाषा रखने वाले व्रती दो प्रकार के बताय गए हैं— महाव्रती और अणुव्रति। महाव्रत अंगीकार करने वाले को महाव्रती और अणुव्रत (छोटे व्रत) धारण करने वालों को श्रावक (ग्रहस्त) कहा जाता है।
सभी दिगम्बर साधुओं के लिए 28 मूल गुणों का पालन अनिवार्य है। इन्हें मूल-गुण कहा जाता है क्योंकि इनकी अनुपस्थिति में अन्य गुण हासिल नहीं किए जा सकते। यह 28 मूल गुण हैं: पांच 'महाव्रत'; पांच समिति; पांच इंद्रियों पर नियंत्रण ('पंचइन्द्रिय निरोध'); छह आवश्यक कर्तव्यों; सात नियम या प्रतिबंध। श्री दिगंबर जैन प्राचीन बड़ा मंदिर हस्तिनापुर में स्थित एक जैन मंदिर परिसर है। यह हस्तिनापुर का सबसे पुराना जैन मंदिर है, जो 16वें जैन तीर्थंकर श्री शांतिनाथ को समर्पित है। हस्तिनापुर तीर्थक्षेत्र को क्रमशः 16वें, 17वें और 18वें तीर्थंकरों अर्थात् शांतिनाथ, कुन्थुनाथ और अरनाथ का जन्मस्थान माना जाता है। जैनियों का यह भी मानना ​​था कि पहले तीर्थंकर, ऋषभनाथ ने हस्तिनापुर में राजा श्रेयन्स से गन्ने का रस (इक्षु-रस) प्राप्त करने के बाद अपनी 13 महीने की लंबी तपस्या समाप्त की। मुख्य मंदिर का निर्माण वर्ष 1801 में राजा हरसुख राय, जो सम्राट शाह आलम द्वितीय के शाही कोषाध्यक्ष थे, के तत्वावधान में किया गया था। मंदिर परिसर एक केंद्रीय रूप से स्थित मुख्य शिखर को घेरता है, जो विभिन्न तीर्थंकरों को समर्पित जैन मंदिरों के एक समूह से घिरा हुआ है, जो ज्यादातर 20 वीं शताब्दी के अंत में बनाया गया था। त्रिमूर्ति मंदिर , बाईं वेदी में कायोत्सर्ग मुद्रा में 12 वीं शताब्दी की श्री शांतिनाथ की मूर्ति, केंद्र में श्री पार्श्वनाथ की मूर्ति और दाहिनी वेदी पर एक सफेद रंग की श्री महावीर स्वामी की मूर्ति स्‍थापित है।

संदर्भ:
https://bit.ly/3fmdtmv
https://bit.ly/3fjfHD7
https://bit.ly/3zw803w

चित्र संदर्भ
1. दिगंबर जैन मंदिर को दर्शाता एक चित्रण (wikimedia)
2. यह जैन धर्म के आधिकारिक प्रतीक को दर्शाता एक चित्रण (wikimedia)
3. जैन आचार्य मुनि मनातुंगा लेखन --भक्तमरा स्तोत्र को दर्शाता एक चित्रण (wikimedia)
4. हस्तिनापुर में जैन मंदिर को दर्शाता एक चित्रण (prarang)