जौनपुर, दिल्ली और दक्कन सल्तनत के स्मारकों में नजर आती हैं, गजब की समानताएं

जौनपुर सल्तनत के शर्की शासक, मुख्य रूप से शिक्षा और वास्तुकला के क्षेत्र में अपने अतुलनीय योगदान के लिए जाने जाते हैं। जौनपुर में वास्तुकला की शर्की शैली के सबसे उल्लेखनीय उदाहरणों में अटाला मस्जिद, लाल दरवाजा मस्जिद और जामा मस्जिद शामिल हैं। इनमें से कई स्मारकों को इस्लामी और भारतीय स्थापत्य शैली का शानदार मिश्रण माना जाता है। लेकिन क्या आप जानते हैं कि जौनपुर के अलावा दिल्ली सल्तनत और दक्कन जैसी समकालीन सल्तनतों ने अपनी वास्तुकला शैली को भारतीय स्थापत्य शैली के साथ साझा किया?
जौनपुर सल्तनत में 1394 से 1479 के बीच शर्की वंश ने शासन किया था। शर्की राजाओं के तहत जौनपुर इस्लामी कला, वास्तुकला और शिक्षा का एक महत्वपूर्ण केंद्र बन गया था, जिसे ईरान के शिराज शहर के नाम पर ‘शिराज-ए-हिंद’ के रूप में जाना जाने लगा। शर्की राजाओं ने अटाला मस्जिद, लाल दरवाजा मस्जिद और जामा मस्जिद समेत जौनपुर की कई प्रसिद्ध मस्जिदों का निर्माण किया।
शम्स-उद-दीन इब्राहिम द्वारा 1408 में निर्मित अटाला मस्जिद, 1376 में फिरोज शाह तुगलक द्वारा रखी गई नींव पर स्थापित की गई थी। यह ऐतिहासिक मस्जिद अटाला देवी मंदिर के स्थान पर बनाई गई थी इसलिए इसका डिजाइन अटाला देवी मंदिर पर आधारित था। मस्जिद में एक चौकोर प्रांगण था जिसमें 3 तरफ मठ और चौथी (पश्चिमी) तरफ एक अभयारण्य था। खालिस मुखलिस मस्जिद का निर्माण 1430 में शहर के दो गवर्नरों, मलिक खालिस और मलिक मुखलिस के आदेश पर, अटाला मस्जिद के समान सिद्धांतों का उपयोग करके किया गया था। झांगीरी मस्जिद 1430 में बनाई गई थी। 1470 में हुसैन शाह द्वारा बनाई गई जामा मस्जिद, भी बड़े पैमाने पर अटाला मस्जिद से प्रभावित थी। जौनपुर की ऐतिहासिकता की शान लाल दरवाजा मस्जिद का निर्माण 1447 ईसवी में सुल्तान महमूद शर्की की रानी बीबी राजी के व्यक्तिगत रूप से प्रार्थना करने के लिए कराया गया था। यह मस्जिद अटाला मस्जिद के ही समान थी, हालांकि यह उसके आकार में 2/3 थी। यह मस्जिद रानी बीबी के महल के साथ ही बनाई गयी थी। बीबी राजी द्वारा मस्जिद के पास स्‍थानीय लोगों के लिए एक धार्मिक मदरसा खोला गया था, जिसका नाम जामिया हुसैनिया रखा गया जो आज भी यहां मौजूद है तथा यह जौनपुर का सबसे पुराना मदरसा है।
जौनपुर के लगभग समकालीन रही दिल्ली सल्तनत ने दक्षिण एशिया के एक महत्वपूर्ण हिस्से के रूप में भारत पर दिल्ली में अपनी राजधानी के साथ 320 वर्षों (1206-1526) तक शासन किया। इस अवधि को राजनीतिक स्थिरता, आर्थिक समृद्धि, सांस्कृतिक आदान-प्रदान, प्रशासनिक और सैन्य सुधारों के तौर पर चिह्नित किया जाता था। दिल्ली सल्तनत पर पांच राजवंशों (ममलुक, खिलजी, तुगलक, सैयद और लोदी) द्वारा शासन किया गया था। दिल्ली सल्तनत के दौरान विभिन्न स्मारकों का निर्माण भी किया गया था जो युग की सांस्कृतिक और स्थापत्य उपलब्धियों के लिए एक वसीयतनामा के रूप में आज भी खड़े हैं। इनमें से कई प्रतिष्ठित स्मारकों को इस्लामी और भारतीय स्थापत्य शैली का शानदार मिश्रण माना जाता है। दिल्ली सल्तनत के स्मारक वास्तव में अरब और भारतीय शैलियों का एक समामेलन माने जाते हैं और उस समय की सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक स्थितियों को दर्शाते हुए इस्लामी और दिल्ली सल्तनत तत्वों को शामिल करते हैं। ये स्मारक भारतीय वास्तुकला और इतिहास की जानकारी प्राप्त करने का एक उत्कृष्ट स्रोत माने जाते हैं। इस काल के मस्जिद और मकबरों के बाहरी हिस्से में छतों के रूप में कई मेहराब और विशाल गुंबद थे। फारस और मध्य एशिया में देखी जाने वाली बहुरंगी टाइलों के स्थान पर, वास्तुकला की इस इंडो-इस्लामिक शैली ने लाल बलुआ पत्थर और सफेद संगमरमर जैसे चिनाई के विपरीत रंगों को अपनाया। यह समय के साथ इस्लामी स्थापत्य शैली में एक नियमित तत्व बन गया।
उदाहरण के तौर पर कुतुब मीनार 73 मीटर ऊंची एक विशाल मीनार है, जिसे 12वीं शताब्दी के अंत में दिल्ली के पहले मुस्लिम शासक कुतुब-उद-दीन ऐबक ने बनवाया था। इसके अलावा अलाई दरवाजा 14वीं शताब्दी में खिलजी राजवंश द्वारा निर्मित एक और प्रतिष्ठित स्मारक है और इसमें जटिल नक्काशी और सुंदर सुलेख शामिल किये गए हैं। इसी क्रम में जामा मस्जिद भी भारत में सबसे बड़ी और सबसे प्रसिद्ध मस्जिदों में से एक मानी जाती है, जिसे 17 वीं शताब्दी के मध्य में मुगल सम्राट शाहजहां द्वारा बनवाया गया था। दिल्ली सल्तनत काल के दौरान निर्मित इमारतों में हौज खास कॉम्प्लेक्स का विशाल परिसर भी शामिल है। परिसर का केंद्र बिंदु एक बड़ी पानी की “हौज़” या टंकी है जिसका उपयोग स्थानीय समुदाय द्वारा पानी की आपूर्ति के लिए किया जाता था। तालाब के चारों ओर धार्मिक और शैक्षिक उद्देश्यों के लिए कई इमारतों का निर्माण किया गया था, जिसमें उद्यान, एक मस्जिद, एक मकबरा और एक मदरसा शामिल है। इन्हें अपनी जटिल और सुंदर नक्काशी के लिए जाना जाता है।
जौनपुर सल्तनत की भांति दिल्ली सल्तनत के दौरान निर्मित स्मारक भी इस्लामी और भारतीय शैलियों के तत्वों के संयोजन, और अपने युग की सांस्कृतिक तथा स्थापत्य उपलब्धियों के लिए जाने जाते हैं। साथ ही यह अवधि महत्वपूर्ण राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक विकास का समय था, जिसने एक स्थायी विरासत छोड़ी जो आज भी भारतीय समाज और संस्कृति को आकार दे रही है। दिल्ली सल्तनत के शासनकाल के दौरान, भारत में कई अन्य प्रभावशाली स्मारकों का निर्माण भी कि
या गया जो आज भी लोकप्रिय पर्यटन स्थल बने हुए हैं। नीचे इनके कुछ उदाहरण दिए गए हैं: १. अढ़ाई दिन का झोपड़ा: ‘अढ़ाई दिन का झोंपड़ा' राजस्थान के अजमेर शहर में स्थित एक मस्जिद है जिसे सुल्तान कुतुब उद-दीन ऐबक ने 1192 ईसवी में बनवाया था। इसका निर्माण अफगान पर्यवेक्षकों द्वारा निर्देशित हिंदू राजमिस्त्री द्वारा किया गया थ।यह मस्जिद शुरुआती इंडो-इस्लामिक वास्तुकला का एक शानदार उदाहरण है। २. मोठ की मस्जिद: लगभग 500 साल पहले निर्मित, मोठ की मस्जिद का निर्माण दिल्ली में लोदी वंश द्वारा कराया गया था। इसका अद्वितीय इंडो-इस्लामिक वास्तुशिल्प, चमत्कारिक एवं सुंदर अलंकरणों जैसे कि नीली टाइल वाली छतरियां, हाथी सूंड की नक्काशी और वर्गाकार स्तंभ से सजाया गया है। ३.जमात खान मस्जिद या खिलजी मस्जिद: यह दिल्ली की सबसे पुरानी मस्जिद है, जिसे सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी के बेटे खिज्र खान ने 1315-1325 ईसवी में बनवाया था। इस मस्जिद को भी अपने ज्यामितीय डिजाइनों और कुरान की आयतों के लिए जाना जाता है। ४. कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद: ममलूक या गुलाम वंश के संस्थापक कुतुब-उद-दीन ऐबक द्वारा निर्मित, इस मस्जिद का निर्माण 27 मंदिरों की लूट से किले के बीच में एक विशाल मंदिर के स्थान पर किया गया था। इसमें लाल और सफेद बलुआ पत्थर से बनी एक शानदार सतह या पटल है। ५. निजामुद्दीन दरगाह: दिल्ली के निजामुद्दीन पश्चिम में स्थित इस इस्लामी दरगाह में सबसे प्रसिद्ध सूफी संतों में से एक हजरत निजामुद्दीन औलिया का मकबरा स्थित है। यह दरगाह इस्लामिक धार्मिक तीर्थयात्रियों और संगीत प्रेमियों के लिए एक लोकप्रिय गंतव्य मानी जाती है। जौनपुर और दिल्ली के समान ही दक्कन सल्तनत को भी अपनी शानदार स्मारकों और अद्भुत नक्काशियों के कारण विशेषतौर पर जाना जाता है। दरसल दक्कन सल्तनत मध्ययुगीन काल के पांच अलग-अलग मुस्लिम राजवंश थे, जिन्होंने गोलकोंडा, बीजापुर, बीदर, अहमदनगर और दक्षिण-मध्य भारत के बरार में शासन किया था। दक्कन सल्तनत के स्मारकों के अंतर्गत प्रमुख रूप से चार स्मारक श्रंखला शामिल हैं जो भारत में दक्खनी सल्तनत के स्मारकों के सबसे अधिक प्रतिनिधि, सबसे प्रामाणिक और सर्वोत्तम संरक्षित उदाहरण हैं। ये स्मारक इस्लामी वास्तुकला की राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय शैली का दक्षिणी भारत की प्रचलित हिंदू वास्तुकला शैली (खासकर कर्नाटक और आंध्र प्रदेश) के साथ समन्वय प्रदर्शित करते हैं । गुलबर्गा, बीदर, बीजापुर और हैदराबाद में निर्मित प्रतिष्ठित इंडो इस्लामिक स्मारकों के साथ भारत की कला और वास्तुकला में दक्कन सल्तनत का प्रभावशाली योगदान रहा है। इनमें से प्रत्येक स्मारक दक्कन सल्तनत के इतिहास के एक महत्वपूर्ण पहलू को प्रदर्शित करती है। 14वीं शताब्दी के मध्य में गुलबर्गा, बहमनी साम्राज्य की पहली राजधानी के रूप में विकसित हुआ और इसी दौरान यहां प्रभावशाली किलों , जामी मस्जिद और शाही मकबरों का निर्माण किया गया। 15वीं शताब्दी के मध्य में बीदर अगली बहमनी राजधानी बन गया, और इस काल की प्रमुख स्मारकों में बीदर का किला, मदरसा महमूद गावन और मकबरे शामिल हैं। बीजापुर, आदिल शाही राजवंश द्वारा दक्खनी सल्तनत शैली के विकास को प्रदर्शित करता है और यहां गोल गुंबज जैसे प्रतिष्ठित स्मारक हैं। अंत में, हैदराबाद में गोलकोंडा किला स्मारक, मकबरे, और चारमीनार कुतुब शाही शैली को प्रदर्शित करते हैं। भारत में दक्कन सल्तनत के स्मारक महत्वपूर्ण मुस्लिम अदालती संरचनाओं का एक संग्रह माने जाते हैं , जो ऊपर दी गई दो अन्य सल्तनतों की भांति दक्षिणी भारत की हिंदू वास्तुकला के साथ इस्लामी वास्तुकला की राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय शैलियों के अभिसरण को प्रदर्शित करते हैं। ये स्मारक वास्तुकला शैलियों के अपने अद्वितीय मिश्रण के लिए असाधारण सार्वभौमिक मूल्य प्रदर्शित करते हैं, जिसमें भवन निर्माण तकनीक, वास्तुशिल्प रूप और सजावट शामिल हैं। वे भारत में मध्ययुगीन काल के बहुसांस्कृतिक समाज की गवाही देते हैं, जहां ईरान के अप्रवासी दक्खनी मुसलमान स्थानीय तेलुगु भाषी हिंदू अभिजात वर्ग के साथ मिश्रित हुए। हिंदू बहुसंख्यकों पर शासन करने वाले दक्कनी मुस्लिम सुल्तानों ने, कुलीन होने के नाते, अपनी राजनीतिक व्यावहारिकता को दर्शाने के लिए एक नई स्थापत्य शैली का निर्माण किया। दक्कन सल्तनत के स्मारक भी अभेद्य रक्षा तंत्र, अद्वितीय जल आपूर्ति और वितरण प्रणाली और असाधारण ध्वनिक प्रणालियों के साथ सैन्य वास्तुकला के उत्कृष्ट उदाहरण माने जाते हैं। ये स्मारक उस समय के सामाजिक, आर्थिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक और तकनीकी परिदृश्य के साथ-साथ दक्षिणी भारत में इस्लामिक सल्तनत के धार्मिक और कलात्मक उत्कर्ष की अनूठी अभिव्यक्ति का एक अनूठा प्रमाण प्रदान करते हैं।

संदर्भ
https://bit.ly/3Kz13mX
https://bit.ly/3MIjmc9
https://bit.ly/3mq4kNn
https://bit.ly/3KSKV0L
https://bit.ly/400VVxx

चित्र संदर्भ
1. जौनपुर, दिल्ली और दक्कन सल्तनत की स्मारकों को दर्शाता चित्रण (wikimedia)
2. अटाला मस्जिद, को दर्शाता एक चित्रण (wikimedia)
3. क़ुतुब मीनार को दर्शाता एक चित्रण (wikimedia)
4. हौज खास कॉम्प्लेक्स को दर्शाता चित्रण (wikimedia)
5. अढ़ाई दिन का झोपड़ा को दर्शाता चित्रण (wikimedia)
6. मोठ की मस्जिद को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)
7. जमात खान मस्जिद या खिलजी मस्जिद को दर्शाता चित्रण (wikimedia)
8. कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद को दर्शाता चित्रण (wikimedia)
9. निजामुद्दीन दरगाह को दर्शाता चित्रण (wikimedia)
10. निज़ाम शाह की पेंटिंग को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)
11. गोल गुंबज (बीजापुर सल्तनत) को दर्शाता चित्रण (wikimedia)
12. बरीद शाही मकबरों में से एक को दर्शाता चित्रण (wikimedia)